想田和弘「ネトウヨの本質はナショナリズムではなくレイシズム」

麻生 隆 @takashi_aso

@KazuhiroSoda 強烈な罪悪感をもってはいるけど、意識の奥底に押し込んで自覚しないように足掻いている、というところでしょうか。

想田和弘 @KazuhiroSoda

ネトウヨの嫌韓・嫌中感情は罪悪感の裏返し。憎悪は罪悪感を否認するための防衛機制。これ、我ながらかなり大きな気づきではないかな。

想田和弘 @KazuhiroSoda

そうすると、ネトウヨがわれわれスタンダードな歴史観を採用する日本人をサヨクと呼んで敵意を抱く理由もよく分かります。僕らは彼らの罪悪感を呼び覚ましてしまう存在なんです。

想田和弘 @KazuhiroSoda

ああ、長年の疑問が氷解した気がする。

ツッキー @SAR_Tsuki

@KazuhiroSoda 責められるということに対する耐性の低さからもそれはうかがえますよね

想田和弘 @KazuhiroSoda

重要なポイントです。 twitter.com/sar_tsuki/stat…

じゅんこ🐾 @milkgakegohan

夫婦喧嘩で明らかに非がある側に対して、その非を認めろとネチネチ迫ると逆切れするのにも似ている。何しろ自分が生まれる前のことなのだから、責められる理不尽さに怒りを覚えるのもわかるが、その怒りの矛先を間違えないようにしないとダメだと思う。 twitter.com/KazuhiroSoda/s…

想田和弘 @KazuhiroSoda

するとネトウヨが慰安婦問題などに異常に執着し、歴史を改ざんしようとする理由も理解できる。彼らは歴史を直視することで生じる罪悪感に耐えられないのだ。だから逆ギレすることを選び、悪いのは中国や韓国だったと思い込もうとする。一種の防衛機制なのではないか？

2017-11-09 13:35:40

窓の外 @madosoto

まあ、嫌韓論の火元はそこでしょうが、そこに乗っかってる人間はシンプルに差別したい人間と言うのもあるので、区別は必要でしょうな。twitter.com/kazuhirosoda/s…

想田和弘 @KazuhiroSoda

なぜ乗るか、が問題です。乗れば罪悪感を感じずに済むんです。 twitter.com/madosoto/statu…

想田和弘 @KazuhiroSoda

僕などは大日本帝国が中国や韓国に対して行った所業に憤りや責任を感じても、僕がやったことではないから、非難されても自分が非難されているようには感じない。しかしネトウヨはここが決定的に違う。日本の過去を非難されると、自分が非難されているように感じてしまう。

WeSTP☆INT @Westwood_Palms

@madosoto 【問】朝鮮より先に植民地にした台湾をネトウヨが嫌悪しない理由を述べなさい。

想田和弘 @KazuhiroSoda

なぜそんなに大日本帝国時代の祖先を自分と同一視するのか僕には分からないけれど、とにかく彼らの中では祖先と自分が一体化している。だからこそ罪悪感を強烈に感じる。逆に僕は一体化してないので、罪悪感は薄い。

𝐊𝐞𝐢𝐭𝐚𝐤𝐮 @SweetScience111

@KazuhiroSoda その感覚の根っこはなんなのでしょう。ある年齢以上の方は別としても、ここで想田さんにつっかかってくる連中は恐らく当事者ではない、しかし自分へ向けられた非難だと変換される思考形態は特殊なものです。異常と言ってもいい。これは何によって培われるのか、そこが大きな疑問です。

岩殿 @IWTK_HonTate

@KazuhiroSoda うーん、何に対する罪悪感なのでしょうか。 ネトウヨと呼ぶ人達は彼の国になにか悪いことをしたのでしょうか。 悪いことをしてそれに対して罪悪感を抱くなら分かるのですが、彼らが中韓に対して（嫌韓・嫌中を叫ぶ以前に）何か悪いことをしているという印象が無いのですが……。

想田和弘 @KazuhiroSoda

既に書いたように、彼らはなぜか先祖と自己同一化していて、先祖に対する非難を自分に対する非難だと感じてしまうのだと思います。 twitter.com/iwtk_hontate/s…

kaz hagiwara（萩原 一彦） @reservologic

@KazuhiroSoda 完全に同意だけど、ぼくは想田さんみたいに彼らの自尊心を守るためという発想はなかったな。僕は、彼らは朝鮮半島と中国大陸に対してはつねに仕返しが怖いんだろうと思ってた（twitter.com/reservologic/s…）。でも彼らが「サヨク」と呼ぶ人たちへの異常な攻撃性は「自尊心の危機」の方が説明が付く。

kaz hagiwara（萩原 一彦） @reservologic

これが結構日本側のトラウマになってるような気がする。日本て、菅原道眞の昔から「やった」側に「やられた」側からの仕返しを恐れる心理が強くて、それが「中国が攻めてくる」「北朝鮮がミサイル撃ってくる」と恐れる心理に反映してるのかもと思う。 twitter.com/chi_co_jeju/st…

2015-07-23 14:13:16

想田和弘 @KazuhiroSoda

そこがよくわからないんですよね。なぜ彼らはかつての大日本帝国や祖先と自己同一化してしまうのか。なぜ僕は自己同一化しないのに、彼らはするのか。僕と彼らを分けているのは何か。 twitter.com/keitaku1110/st…

ちょこ @nyanchoco04051

@keitaku1110 @KazuhiroSoda ちょっと世俗的な話になりますが、いじめっ子が本当は悪いと分かっていてもイジメをやめられない。それは自分自身が受けている抑圧や不満をぶつける相手を必要としているから。 ただ、もっと悪質なのはそれが全く直接の関係性の無い相手だと言うこと。 国家中枢からのお墨付きもありますし好き放題。

blackcoffee @blackcoffeekk

@keitaku1110 @KazuhiroSoda そんなに特殊で異常ですかね．同じ構図だとは言いませんが，例えばアメリカ人にお前らの祖先はネイティブ・アメリカンを虐殺したのだから国家として謝罪し，賠償しろと何十年も言い続けたらどんな反応になりそうですか？

𝐊𝐞𝐢𝐭𝐚𝐤𝐮 @SweetScience111

@blackcoffeekk @KazuhiroSoda 話が逸れますが、以前私が従軍慰安婦に対しての国の「謝罪」について書いたことがあります。それに対して「売春して金もらってた奴らになぜ謝罪するのか」という趣旨のリプが返ってきて驚愕した経験があります。そういった感覚を指して「異常」と私は言っています。

𝐊𝐞𝐢𝐭𝐚𝐤𝐮 @SweetScience111

@blackcoffeekk @KazuhiroSoda 被害を受けた側には「言い続ける」理油が存在します。謝罪をした側は行った謝罪に対して未来永劫向き合って行かなければなりません。それは「言われ続ける」という義務も同時に背負うことになるのです。それが「謝罪」なのです。

blackcoffee @blackcoffeekk

@keitaku1110 @KazuhiroSoda 心情としては理解はできます．しかし「謝ったら負け」と言っているともとれます．そしてそれでは法治国家と呼べないのではないでしょうか．国家間であれば条約によって，どこかでケリをつけましょうということだと思うのですが． アメリカ人の件についてもよかったらコメント頂けると幸いです．

𝐊𝐞𝐢𝐭𝐚𝐤𝐮 @SweetScience111

@blackcoffeekk @KazuhiroSoda 「謝罪」という行為に「勝ち負け」という概念はそもそも当てはまらないと思います。従って双方の未来の国益をテーマに行われる外交交渉の場に、過去の「謝罪」を持ち込むことは間違っています。それは別のテーブルに置かれるべき話です。

𝐊𝐞𝐢𝐭𝐚𝐤𝐮 @SweetScience111

@blackcoffeekk @KazuhiroSoda ちょっと理解が難しいので確認ですが、アメリカ先住民が我々に対して謝罪を要求してきたらどうするのか、という話でしょうか。

𝐊𝐞𝐢𝐭𝐚𝐤𝐮 @SweetScience111

@blackcoffeekk @KazuhiroSoda 先住民の謝罪要求の対象がアメリカ国家だとすると、合衆国政府(クリントン政権時でしたか)の謝罪表明を謝罪として受け入れていないという事ではないですか。謝罪とは「ここでおしまい」と線引き出来るものではありません。