高橋健太郎氏 「『右でも左でもない愛国』を表現したポップ・ミュージシャンといえばピチカート・ファイヴ」 【RADWIMPS「HINOMARU」騒動】

おつかれさん @musicmusic0407

@Type74Nobu @kentarotakahash 私は音楽は受け取り側で変わるものだと思います。 良いも悪いも右も左も。 創る側はただただ、命を削って作ってるだけだと思います。

kentarotakahashi @kentarotakahash

こういうニュートラルっぽい（あと純粋な音楽ファンぽい）コメント付けてくるアカウントを見にいくと、韓国、中国の話題ばかりの政治的アカウントなのがまた、なんとも。 twitter.com/mayu31107/stat…

おつかれさん @musicmusic0407

@kentarotakahash 音楽の趣味と政治観は必ず一致するわけではありません。 高橋さんと政治観は合いません。 でも、高橋さんの関わった音楽や文章にふれることはあります。 そこ分けさせてください。 政治の話は対立してかまいませんけど。

kentarotakahashi @kentarotakahash

音楽の趣味の話なんて、今日はしてませんよ。僕は件の曲、聴いてもいないし。あと、音楽家は誰でも命削って音楽作ってるなんてこともないと思います。もちろん、仕事詰めて寿命縮めることはあるでしょうが、それは音楽家に限りません。何事も命削ってまでやらない方が良いです。 twitter.com/mayu31107/stat…

コメカ（早春書店、TVOD） @comecaML

言ってるそばから、コンビニで椎名林檎「nippon」がかかってる。今回のradwimps「hinomaru」も含め、「愛国」サブカルは間違いなく「遠くまで届いている」と思う。その飛距離をあんまりナメない方が良い。これらの楽曲は、たぶんとても多くの人々に、違和感なく受け入れられている。

コメカ（早春書店、TVOD） @comecaML

椎名林檎もradwimpsも、「nippon」や「hinomaru」で国粋主義的なイメージを聴き手に提供したことだけは間違いない訳で。本人たちが「思想的意図はない」みたいに弁明したとしても、あれらの楽曲が具体化させているイメージは、どう考えても愛国的なものだから。そのことが果たしてどんな状況を生むか。

kentarotakahashi @kentarotakahash

大多数の人々にとっては、音楽なんてどこかで誰かが作ってて、そこらでかかってるものでしかないからね。 twitter.com/comecaML/statu…

りょう / Ryow 🐹 @midgenasia

RADWIMPSファンとおぼしきひとたちからレスをいくつかもらっているのだけど、すでに二回、「国に帰れ」「韓国に帰れ」と言われている。わたしが恐れているのは、この事態。まっすぐに届いた結果、嫌韓嫌中があおられ、さらにヘイトスピーチとヘイトクライムが増すこと。この曲にはその効果がある。

おかゆ @okayu_desert

RADWIMPSのウヨソングの件、擁護者が悉くネトウヨばかりで「パヨクの弾圧ガー」とか言ってるのを見るに、やはりそういう効果はあるんだよなって思う。

RJTBU @RJTBU

RADWIMPSの人、日本語での反論は一瞬で消したのに、韓国の日本文化愛好家だと思われる人への反論はずっと残してる。これ、政治的態度。「韓国人には言っておかないと」っていう意思表示にしか見えない。これが、言いたかった事？ twitter.com/RJTBU/status/1…

RJTBU @RJTBU

今の時点で、ハングルアカウントへの英語での反論は残してて、日本語での反論はさっさと消してるのがキショい。 #右でも左でもない普通のRADWIMPS pic.twitter.com/7ls0TfZ7Kp

2018-06-08 21:22:10

RJTBU @RJTBU

何をやるにしても、政治的態度から自由になるなんてありえないんだよ。人のやることはすべて政治的。まっすぐ届くんだよ、意図しなくても。 #右でも左でもない普通のRADWIMPS

たなか @nekosuuuuuuki

RADWIMPSファンとして言わせてもらいます。私もこの曲は許せません。批判は当然です。 が、原発や集団的自衛権はいらないとライブで叫んでいます。 決して右翼バンドではありません。 祈跡 閉じた光 狭心症 シュプレヒコール 白日 あいとわ この曲も聞いて下さい #HINOMARU #RADWIMPS

ひじこぞう @lasheyeye

洋次郎は政権批判的な政治的なツイートもしていたし、必ずしも右翼的思想の持ち主ではないと思う。当人の政治性とは関係のないところからこういう歌詞が出てきてしまうということを考える必要がある。そしてこの歌に素朴に感銘を受ける若年層がいるということ。「ただの」愛国。

コメカ（早春書店、TVOD） @comecaML

正直、「愛国サブカルなんてクソ」とだけ言っていても仕方がないとも思っていて。クソだとぼく も思うけど、言ってる間にそういうサブカルチャーはどんどん色んなところに届いてしまう。各自が自分なりに、そういうものとは違うサブカルやことばを組み立てて、誰かに伝えていくしかない。届けないと。

コメカ（早春書店、TVOD） @comecaML

で、割と何回も書いてるんだけど、自分が好きなミュージシャンが自分と違う思想信条だった、って時に、そのミュージシャンをいきなり全否定するんじゃなくて、その人の音楽は好きなのに思想は相容れない、ってことに向き合ってみると良いと思う。特に若者。それは多分「個人」を考えるきっかけになる。

コメカ（早春書店、TVOD） @comecaML

「ピュア」であることと、「愛国的」であることを重ね合わせるような感覚が、若い世代の中にあるのかもしれないなーと思った。政権＝権力＝オトナを批判する、「まっすぐに」愛国的であるピュアな私(＝純粋なコドモ)、みたいな。歴史は消去され、単に自意識の問題として愛国心が持ち出される。

コメカ（早春書店、TVOD） @comecaML

「この曲は日本の歌です。この曲は大震災があっても、大津波がきても、台風が襲ってきても、どんなことがあろうと立ち上がって進み続ける日本人の歌です。みんなが一つになれるような歌が作りたかった」。一つになるということに対して、非常に無垢な人だな。違和感がある。 headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180611-…

コメカ（早春書店、TVOD） @comecaML

RAD野田さんの文章は、ただ前向きな意図で作った楽曲に対して、自分の意図とは違った受け止め方をする人々がおり、その人々が不快に思ったのなら謝罪する、という文意に読める。自分としては純粋な気持ちで、「一つになる」ことを歌っただけなのだと。でも個人的には、そここそに違和感があるんだよ。

コメカ（早春書店、TVOD） @comecaML

「戦争が嫌いです。暴力が嫌いです。どんな国のどんな人種の人たちとも、手を取り合いたいです」という平和主義・コスモポリタニズムの内面化と、「みんなが一つになれるような歌」として「HINOMARU」を書いてしまうことが、恐らく野田さんの中では矛盾してない。共同性に対する厄介な無垢さを感じる。

コメカ（早春書店、TVOD） @comecaML

「無垢で善良な共同性」が、日本社会の様々な場所で同調圧力として機能する場面が、今後間違いなく増える。私には暴力的な意図はない、ただあなたとも「一つ」になりたいだけなのに…という、とっても優しい言葉と共に。「あんた気にくわない」と言うことが、邪悪なことであるかの様に扱われるだろう。

コメカ（早春書店、TVOD） @comecaML

「ぼくらはひとつになれない」ことに気づいた無垢な人間がどんな暴力を発動させるかということを、RADWIMPS「五月の蝿」は描いていると言えるのでは。作家としては野田さんは一貫しているのだろうと思う。「世界はひとつじゃない」ことに耐えられない彼の感覚こそが、支持されているのだろう。

なかよし(P) @ishiitakoashi

これ読みながら「心を一つなんて ふぁっく YOU」って大森靖子さんの歌詞を思い出したり。 愛国歌と物議 RAD野田が謝罪 | 2018/6/11(月) - Yahoo!ニュース news.yahoo.co.jp/pickup/6285820 @YahooNewsTopics

コメカ（早春書店、TVOD） @comecaML

コメカとパンスのTVODによる百万年書房LIVE!での連載「ポストサブカル焼け跡派」、江戸アケミ編スタート！ 「83年末ごろからアケミはノイローゼ状態になっちゃうんだけど、ちょっと後から見て気になるのはさ、84年に麻原彰晃こと松本智津夫が、「オウムの会」を作るんだ」 live.millionyearsbookstore.com/post-sabukaru/…

コメカ（早春書店、TVOD） @comecaML

コメカとパンスのTVODによる百万年書房LIVE!での連載「ポストサブカル焼け跡派」、江戸アケミ編第2話！公開は6/18まで！ 「『要するに、救われたいんだよな。それも宗教以外で』っていうのはさ、教義や体系ではなくて、瞬間的な解放の中に『救済』を見出す思想だと思う」 live.millionyearsbookstore.com/post-sabukaru/…

aki 📚 @nekonekominmi

「人と同じ認識を持つことは可能」とする宗教の欺瞞性が嫌いだったから私はじゃがたら聴いてたのかも。茨の道な 《個人としてそれをやろうとしたアケミはノイローゼになり、共同性を形作った麻原はジャンクでサブカルな宗教団体のグルになった》 江戸アケミ02-「救済」の方法 live.millionyearsbookstore.com/post-sabukaru/…