twitter発熱教室〜とりあえず正義の話をしよう～ 第２夜 ハゲはどこからハゲか？
-
- いいね！0
🇺🇦小動物を愛するしんさん🇺🇦
@aphros67
例えばカシノキとドングリの話。ドングリはカシノキではないが、将来的にカシノキになるわけですね。ではどこからカシノキといえるのか、という命題。例えば「ほんのちょっぴり割れて若葉の穂先が１ｍｍ出ている状態」はカシノキなのか。 @hibari_to_sora @han_org
2011-05-01 00:41:56
🌸少年ブレンダ🌸
@hibari_to_sora
だめだな。即答出来ないもん。うんうん考えたり引用したりすれば何か出るだろうけど。ぱっと出ないものは使い物になりませんね。 RT @aphros67: いやいや、面白いと思いますｗ。おいらはこの命題から「人間が正義と断定できない事象はありえるのではないか」と帰結したんですがｗ
2011-05-01 00:42:57
🇺🇦小動物を愛するしんさん🇺🇦
@aphros67
ひばりくんモデルであれば、これを決定することができるわけですが、おいらは無理だと思うわけです。勿論最終的に相対的議論で決することはできるけれど、正義とは絶対的でなければならないと思うのです。→ RT @hibari_to_sora @han_org
2011-05-01 00:45:45
🇺🇦小動物を愛するしんさん🇺🇦
@aphros67
← 相対論で決する正義は便宜的／擬似的価値観ではないだろうか、とも。つまりこのような問題は正義論として答えが出せない。たとえば「ほんのちょっぴり割れて若葉の穂先が１ｍｍ出ているドングリ」はドングリかカシノキかという質問は→ RT @hibari_to_sora @han_org
2011-05-01 00:48:03
🇺🇦小動物を愛するしんさん🇺🇦
@aphros67
不適切ではないかということ。つまり「ほんのちょっぴり割れて若葉の穂先が１ｍｍ出ているドングリ」は、「ほんのちょっぴり割れて若葉の穂先が１ｍｍ出ているドングリである」と規定するのが正義では？と思う次第。 RT @hibari_to_sora @han_org
2011-05-01 00:49:31
🌸少年ブレンダ🌸
@hibari_to_sora
はい。判ります。わたしの他者論は、既定の他者性を論じたものです。しかし、他者論は結局は相対的正義に帰着するものなのでしょうか。 RT @aphros67: 「ほんのちょっぴり割れて若葉の穂先が１ｍｍ出ているドングリである」と規定するのが正義では？ RT @han_org
2011-05-01 01:01:15
🇺🇦小動物を愛するしんさん🇺🇦
@aphros67
社会において絶対正義と規定できるものは極めて少ないと思うのです。ただひばりくんの考えもすごく捨てがたいのですよ。おいらの考えた命題を一つあげておきます。→ RT @hibari_to_sora: 他者論は結局は相対的正義に帰着するものなのでしょうか。 @han_org
2011-05-01 01:05:29
🇺🇦小動物を愛するしんさん🇺🇦
@aphros67
「路傍で蹲っている病人がいる。この人を助けるのは正義だろうか。」 →この場合助ける人が衡平を乱す存在としてとらえるとするのなら、蹲っている病人が下す判断が「正義」であるとは思うのです。しかしそれは当事者であることが必須です。 RT @hibari_to_sora @han_org
2011-05-01 01:08:56
shigeko
@shigeko
うずくまっている、が読めなかった RT @aphros67: 「路傍で蹲っている病人がいる。この人を助けるのは正義だろうか。」 →この場合助ける人が衡平を乱す存在としてとらえるとするのなら、蹲っている病人が下す判断が「正義」であるとは思うのです。しかしそれは当事者であることが必須
2011-05-01 01:12:06
🇺🇦小動物を愛するしんさん🇺🇦
@aphros67
そこかいｗｗ RT @shigeko: うずくまっている、が読めなかった RT @aphros67: 「路傍で蹲っている病人がいる。この人を助けるのは正義だろうか。」 →この場合助ける人が衡平を乱す存在としてとらえるとするのなら、蹲っている病人が下す判断が「正義」であるとは思うの
2011-05-01 01:12:39
🌸少年ブレンダ🌸
@hibari_to_sora
わたしの他者論は「1mm出ているドングリ」を既定するのは他者である。というものです。これだと実はドングリは1mmだったり2mmだったり、無数のドングリを認めることになります。つまり相対的正義だと。 RT @aphros67: 規定するのが正義 RT @han_org
2011-05-01 01:14:24
🌸少年ブレンダ🌸
@hibari_to_sora
ドングリが増えてしまうのは、どこからが自己でどこまでが他者か「答えがない」からだと思います。 RT 無数のドングリを認めることになる。つまり相対的正義。 RT @aphros67: 規定するのが正義 RT @han_org
2011-05-01 01:16:09
🌸少年ブレンダ🌸
@hibari_to_sora
「1mmのドングリ」を何が既定すればいいんだろうなあ。 RT @hibari_to_sora: ドングリが増えてしまうのは、どこからが自己でどこまでが他者か「答えがない」から。 RT 無数のドングリ、つまり相対的正義。 RT @aphros67 @han_org
2011-05-01 01:19:06
🇺🇦小動物を愛するしんさん🇺🇦
@aphros67
@hibari_to_sora ひばりさん、ごめんｗ。明日はやいので今宵はこの辺でｗ。この議論はまた続きをいたしませう。おやすみなさいヽ(´ー`)ﾉ
2011-05-01 01:16:21
🌸少年ブレンダ🌸
@hibari_to_sora
そうですね。今晩はどうもありがとうございました。おやすみなさい。ドングリの夢を見そう。ハゲも…。RT 無数のドングリ、つまり相対的正義。 RT @aphros67 @han_org
2011-05-01 01:21:35