オウム真理教と沖電気とヤフーに関するセルフまとめ

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

まあ、RSSフィード生成だのRSSリーダーを取っ替え引っ換え試すだのプラットフォーム作ってみるだのやらなくても、「自分がなるべくYahoo!ニュースは見ない」だけなら自分ですぐ出来る。それで支障が発生するなら、また別途、対策を考えればいいよ。 twitter.com/miwachan_info/…

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist @miwachan_info

→ 私ここで「独禁法なり何なりに触れないかな？」と思ったけど、それ以上調べられてない。どなたか興味ある方、どうぞ。 twitter.com/miwachan_info/…

2019-03-18 06:41:47

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

ああ、おそらく最終的には政府になりたい、とりあえずはNHKになりたい（それは一部達成されてるかも）ヤフー様にここまで言ったら、次に何されるんだろうか。最悪は、帰国と同時に別件逮捕あたりか。弁護士の電話番号いくつか暗唱しておこう。 twitter.com/miwachan_info/…

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

その方々がYahoo!ニュースのオーサーであるのかどうかには、私は実は関心ありません。ただ、「現在、Yahoo!ニュースのオーサーである」という方の書いたものを見ると、自動的にアラ探しモードに入ってしまい、文章を読む目が曇る。それはモノカキとして避けたい事態。だから別のどこかにも載せて。 twitter.com/miwachan_info/…

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist @miwachan_info

Yahoo!ニュースのオーサーの皆さん。私がオーサーだった昨年10月以後に約款が変わってないのなら、記事を自分で再利用することには何の妨げもないはず。私がアクセスできるところに転載して、届くように流してください。もしも私に読ませたいのなら、ですけど。 twitter.com/miwachan_info/…

2019-03-18 04:30:54

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

これが意味することは、「ヤフー様の許可なくメディアプラットフォームアプリやサービスを作るのは実質禁止」ってこと。試作と私的利用ならできるけど、公開や金稼ぎはできないことになるので。メディア各社が以前のようにRSSフィードを出せば状況一変ですが、勇気ある企業が残ってるかなあ？ twitter.com/miwachan_info/…

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist @miwachan_info

→正確な日時と内容は調べた時のノート見ないと分からないけど、2015ごろ以前に、大手メディア企業が相次いでRSSフィードの提供止めてるんですよ。昨年夏時点では、Yahoo!ニュースはRSSフィード出してたけど、他者によるアプリ等での利用は禁止。 twitter.com/miwachan_info/…

2019-03-18 06:41:10

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

一連のツイートで書いたことは、ヤフーさんとのメールのやりとりで全部書きました。だから相手方にとっての問題や目的はそんなところではなかったってこと。 あー、スッキリした。年度とともに「ヤフーフリー」になれるといいな。 twitter.com/miwachan_info/…

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist @miwachan_info

障害者として障害者福祉や社会保障と接した個人的経験がどれだけあっても、人文社会系や社会福祉分野の系統的教育を受けてないことの欠落は大変なものです。それをいきなり博士課程から埋めるという無理ゲーに挑んでるわけで、博士号はなんとかなるかもしれないけど、正直、竹刀で真剣と勝負感。 twitter.com/miwachan_info/…

2019-03-18 01:58:14

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

ちなみに、「ニュース個人編集部の担当者の独断でした」ということもないです。社として関与していることを、ヤフーさんが認めてますから。 twitter.com/miwachan_info/…

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

死刑については、オウム事件以前から反対で、理由も考え方も変えてません。 オウム事件の捜査や処分や刑の執行には、「オウムだから」で法とその実施に例外を設け、法治国家を明確に捨てる伏線か？ と勘ぐってます。 「オウム真理教現象」と私～1995年まで @miwachan_info note.mu/3rings/n/nabca…

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

いかなる凶悪犯罪でも、被害者感情や世間の声がどうでも、もしも理由が本当に死刑の先送りのみであったとしても、法で認められた権利は、それはそれ。この一点で、一連の成り行きに不安を感じ、今はもっと不安です。

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

そりゃ、他者の生命身体財産に被害を与えた加害者ですよ。だから法のもとで刑事手続きを適用され、法に基づいて裁判を受けて量刑されて刑を受ける権利が、異議申し立てなどの権利とともに保障されるわけです。再審請求中の執行って、私が55年間人間やってきた感覚では、絶対ありえん。

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

法は誰もに等しく適用されるから意味があり、「加害者だから」「刑が確定したから」で適用されなくなるって、それは政府が自ら法の抜け穴を作っているも同然なんです。再審請求の繰り返しは、昔から死刑執行引き延ばしに使われてきた手ですけど、正当な権利なんだから、行使に文句は言えないはず。

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

被害者の救済や人権保障はまだまだ不十分なのですが、だから加害者の方を「なんでもあり」って、理由になってないよ。

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

私はオウム事件そのものに対して、最初から最後まで世の中とかなりズレた関心しか持てなかった。死刑確定のときは「真の重大事から目をそらさせるタイミングと方法で執行されるだろうから、極力知るな、反応するな」と自分に言い聞かせた。ズレまくりでしょ？

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

こんな風になっちゃったのは、平均的な日本人に比べるとキリスト教についてちゃんと知っている方で、原始キリスト教への弾圧や抵抗や反動についても知っていたから、のみだと思う。原始キリスト教とオウムとの〈現象面の〉違いは「サリンはないから撒かなかった」、程度じゃないのかなあ？

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

ただし原始キリスト教は、歴史のテストに入るテストに合格し、その後2000年のテストに耐えてきた。オウムは歴史のテストに入れなかった。その違いがどこにあるのかはともかく、とりあえず初期の見た目だけなら、大きな違いはサリンなど現代風の道具の有無くらいではないかと。

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

というようなことを、特に警戒せず話してたわけ。1995年ごろ。キリスト教と世界史をある程度ちゃんと知ってる人なら誰でも知ってるようなこと。山川の世界史の教科書に載ってたよ？ すると沖電気の上司に呼び出されて、オウムのシンパではないかと探られたり、その考え方を捨てろと迫られたり。

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

繰り返しますが、山川の高校世界史の教科書に書いてあることプラス若干（原始キリスト教の歴史は、キリスト教の中高だったから強制的に少し詳しくなった）。上司は東大卒。入試で社会は何を選択したのか知らんけど、とにかく入試に5教科全部あったはずなんですよ。

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

難関大受験対応の社会科教科書に書いてあることが、なぜ、オウムのシンパという理由になるのか。今でもわけわからん。

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

西暦0年から400年あたりな「原始キリスト教があって、弾圧があって、正統化だの分断だのがあって、反動もあった」程度なら、高校の世界史教科書に書いてあります。歴史のディテールまでは書いてないけど。そして上司はキリスト教会のバイブルクラスで英語を勉強してると言っていたんですけどね。

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

私自身の「オウム事件さえなければ」は、この程度なんだけど、個人的には、今も尾を引く「この程度」で済まない大問題になった。

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

20年以上も尾を引いているのは、上司が私を追い出すにあたって「会社を転覆しようとしている」「危険思想」などと尾ひれつけて沖電気を動かし、さらに公安を動かした可能性があるから。公安は、上司自身が動かすと言ってたから、動いたのでは？

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

以来、気持ち悪いこと、おかしなことが続いてて。1997年7月に始まり、昨年冬にはまだ続いていた。 いい加減に終わって欲しい。ただし、私が潰されるのではなく、不当な攻撃が止まるかたちで。出来れば、不当な攻撃の実態が明らかになって、判断したり行動したりした人々が責任を問われる形で。

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

日本だから無理だろうけど。

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

オウムに話を戻すと、直接の被害を受けた方々は、それは私と違う感じ方考え方を持って当然だろうと思う。江川紹子さんのオウム事件へのこだわりが私は長らく理解できなかったんだけど、昨年、ご自分も具体的に攻撃されていたと知って納得した。あまり関心なかったから、知らんかった。

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

それから江川さんが、麻原氏の子どもさんたちをケアしていたということも、昨年初めて知った。事件へのこだわりは概ね、「当事者だから」で理解できて納得できた。

みわよしこ／Yoshiko Miwa, a journalist, PhD @miwachan_info

でも、私は当事者じゃない。少なくとも、オウム事件の直接の加害被害というレベルでは、まったく当事者じゃない。当事者ではないなりの考えや感じ方であることが、むしろ自然なはず。