蓮箸（れんちょ）の使い方 解説動画

黒住玲・天惺靖智 太師 閤下 @RayCrosmy

日本の一般家庭では、左手に茶碗、右手に箸を持つわけですが、斎皇家では器は胸元までしか持ち上げないことが多いのです。 ※味噌汁の椀などは除く。 蓮箸が登場するまでは、蓮華と箸を持ち替えて食べていましたが、効率が良いとは言えませんでした。 必然性があっての採用です。

綾姬・斎皇代 猊下（フィーネ・ストラウス） @FineStraus

@RayCrosmy @YouTube ショウジョバエが飛び回って、アチコチ止まっているようにも見えますが、昆虫型のマイクロロボットですよね？ 最新のハイテクよりも、ローテクの手作りのほうが好きと仰りながら、実際にはハイテクを使ったロボットをさりげなく動画に映しこむなんて、お人が悪いのでは？ 笑いを取るのが目的？^_^

黒住玲・天惺靖智 太師 閤下 @RayCrosmy

#蓮箸 に関連して、偏向（情報の歪曲）を目的とした #ハラスメント（※軍事用語）を仕掛ける、某国の専門家チームが存在することを確認しています。 長年、民族間&国家間ヘイトを煽る不和工作を試みてきた、Twitterを暴力装置として用いる訓練を受けた軍籍を持つ人々なので、無視が妥当です。

黒住玲・天惺靖智 太師 閤下 @RayCrosmy

彼らがハラスメントの標的にしているのは、日本の国姓を世襲してきた、通称・息長斎皇家であり、 私が先代斎皇の家庭教師頭=教頭だったことから、その社会的信用を失墜させれば、斎皇家にダメージを与えることができる可能性があるという推測に基づく、典型的な偏向攻撃です。

黒住玲・天惺靖智 太師 閤下 @RayCrosmy

斎皇家の情報戦に対する対処能力を見るための ハラスメント攻撃と見るのが妥当です。 もちろん、 日本書紀にも登場する息長の呼称は仮冒であり、斎皇家を名指しすることは不可能で、 御本体は痛くも痒くもありません。 たかが食具の発明品を叩いたところで、ダメージが入ることもありません。

黒住玲・天惺靖智 太師 閤下 @RayCrosmy

#蓮箸（れんちょ）を用いて斎皇家の宮の会食の席などで食べるときのとテーブルマナーを解説した動画をアップロードしました。 蓮箸と箸とでは持ち方が異なります。 youtu.be/CCF2RpU4Kbw @YouTube

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黒住玲・天惺靖智 太師 閤下 @RayCrosmy

また、 蓮箸を持つとどうしても脇が開いて肘が軽く上がりますが、左手に持った高盃を胸元に添える形になり、左手の肘も少し上がるため、左右バランスが取れて見た目にも問題はありません。 主食の醍醐などの、様々な具材が入ったネットリしたお粥は、蓮箸で食べるのが適しているのです。

黒住玲・天惺靖智 太師 閤下 @RayCrosmy

ほとんどの食器をテーブルに置いて手に持たない洋風のテーブルマナーや、茶碗や汁椀や丼を口元まで運んで、器に直接口をつけて食べる和風のテーブルマナーとは、大きく異なる要素を持っています。 箸の正しい持ち方と違うといったことは考えずに、郷に入れば郷に従うのが正解です。

綾姬・斎皇代 猊下（フィーネ・ストラウス） @FineStraus

@RayCrosmy 躾に厳しい家庭教師の女性が、身勝手な考えで蓮箸の持ち方を、箸の男持ちへと直そうとしたことがありましたね。 あのときは、黒住先生が「姿勢の良い使いやすい持ち方が正しい持ち方」と仰って、自己顕示欲を盾にした我流の押し付けを退けられたのでした。

綾姬・斎皇代 猊下（フィーネ・ストラウス） @FineStraus

@RayCrosmy 正座なども、明治維新以降に日本人の間に普及した、常に骨盤を前傾させて反り腰の状態を招き、体幹の不自然な持続緊張状態を強いる、体に悪い不健康を招くナンセンスな座り方で、斎皇家では「宮殿内で目上の人に対して行うと礼を失する」とされてきましたから、一般的なマナーは通用しないんですよね。

綾姬・斎皇代 猊下（フィーネ・ストラウス） @FineStraus

@RayCrosmy 吉田松陰先生は、江戸時代はあぐらをかいて教授していたのに、明治維新以降の肖像画には正座の姿で描かれるようになったのも、我流の捏造された思い付きのルールの押し付けによるものですよね。その結果日本人の間で、過緊張の持続による頑固な肩こりと近視と腰痛が大流行する事態を招いています。

綾姬・斎皇代 猊下（フィーネ・ストラウス） @FineStraus

@RayCrosmy 「蓮箸は、肘を上げずにお行儀よく脇をしめて食べるのが正しい」と、威張った態度で突然勝手な思い付きのルールを主張し始めた女性家庭教師に対して、黒住玲先生は、「人間の手首はそこまでに柔軟性がないうえに、器を持つ左手とアンバランスになり、手首の関節に無理な力が加わって壊す原因にもなる

綾姬・斎皇代 猊下（フィーネ・ストラウス） @FineStraus

@RayCrosmy から、ナンセンスな持ち方です」とご指摘になって、退けましたよね。 躾と称して、人間工学的にナンセンスな我流のルールをその場の思いつきで捏造して、正しいモノとして頑固に押し付けて広めようとようとする、奇妙な指導者が現れることが稀にあって、理に適った伝統文化が破壊されることすら。

綾姬・斎皇代 猊下（フィーネ・ストラウス） @FineStraus

@RayCrosmy 「靖智様が授けて下さった、自然調和した優れたライフスタイルを、勝手な独自発想で改変することは許されません」と姉・耀姬は作法の改竄を退けて、蓮箸を巡る宮の作法を守ったのでした。 神棚に生祀されている靖智様の教えに、たかが一家庭教師が身勝手な自己顕示欲から捏造した我流のルールで

綾姬・斎皇代 猊下（フィーネ・ストラウス） @FineStraus

@RayCrosmy 立ち向かおうなんて、無礼千万の珍事件でした。 黒住玲先生は、生祀されたことを嫌がっておられますが、このようなケースもあるので、指導者の神格化による権威付けは、正しい自然調和したライフスタイルを保護して後世に伝えていく観点からも必要なモノなのです。٩(๑❛ᴗ❛๑)۶