江戸時代の「言葉の定義」を元に、近代以降の差別的な使い方をされる言葉を「差別用語ではない」と主張するのは典型的な詭弁である(2019.10.27作成)

昼寝猫 @tcv2catnap

「本来は民族を揶揄する言葉では無かったが、70年代後半に差別を非難する論者が「バカチョンは差別用語だ」と騒ぎ始め、それにマスコミも乗ってしまったという経緯がある」 江華島事件以降日清戦争から併合以降の近代史を俯瞰したら「朝鮮人」と発する時の帝国臣民に差別がねえとか頭に虫湧いてるだろ

昼寝猫 @tcv2catnap

辞書野郎、とんでもねえクズだよな。朝鮮人だって外国人を指す言葉で差別語ではない。しかし、発する連中が差別の意図を持って朝鮮人と発したらそりゃあ差別になる。言葉を狩る必要は無いと仮定しても、差別と騒ぐ連中が居て、マスコミが乗ったという書き方が宗主国マウントなんだよクソバカが。

昼寝猫 @tcv2catnap

ゴミのような言説である。曲学阿世。

昼寝猫 @tcv2catnap

例えば近代史お勉強したって伊藤隆が出来上がるからな。藤岡信勝もそうだけれども。

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西洋道中膝栗毛などで、「ばかでも、ちょんでも、まぬけでも」という言葉がでており、元来「ちょん」は、朝鮮人の意味ではない。 しかし江戸期から続いた朝鮮格下視が明治になると国策的な朝鮮蔑視となり、その過程で「ちょん」が朝鮮人差別の代表的蔑称になった。 結果「ちょん」は差別用語である。

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江戸時代に「ちょん」は、朝鮮人を指さなかったことで近代以降において「ちょん」が朝鮮人差別用語でないとする主張は、典型的な詭弁。 同類例として、「貴様」がある。もとは親しい仲の二人称代名詞だったが、濫用の結果、100年近く一般的蔑称となっている。 商取引で「貴様」を一般に使えますか？

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「ばかちょんカメラ」というキャッチフレーズに差別的意味を含まなかったと証明することは不可能。 仮にもとのCMタレント（きんちゃんだったか？）にその意図がなくとも、受け取る側、とくに日本人に朝鮮人蔑視があったかと言えば、同時代を生きた身としては、「あった」と言うほかない。

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なにしろ僕自身、そして当時の小学校の子供達が、「ちょん」が「朝鮮人」を意味すると知ったのは、「ばかちょんカメラ」からだった。 これがなければ、おそらく死語になっていったかもしれない。

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詭弁も大概にせいや、曲学阿世の差別主義者。

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朝鮮通信使の事を調べていると、徳川幕府は、朝鮮通信使を格下の朝鮮が送ってくる使者と宣伝していたようなのよね。 日本人の朝鮮人蔑視の原点がこれだと思う。

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これ、悪魔の証明など求めていませんよ。 「ばかちょんカメラ」問題が、死語となりかけていた朝鮮人差別用語である「ちょん」を再普及させてしまった事は事実です。 これを否定するのに「ちょん」の語源を持ち出しても完全に無意味で、「非差別の証明は不可能」と言うことを述べています。

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実務家教員に「ちょん公」「ちゃんころ」という典型的差別用語を教室会議で使うやつがゴロゴロいた。 これ、前職地のこと。 日本の実務家教員というのは非常にやばいですよ。差別も隠蔽も暴力も大好きですから。

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ちなみに録音が取ってある。何しろ僕が議事録作っていたから。

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ちなみに、独身者を示す朝鮮語からの借用語である「チョンガー」も少なくとも30年前には隠語として残っていた。 延岡単身赴任のことを「ノベチョン」という隠語があって、確か済州島で韓国人に教えたら腹かかえて笑っていた。

昼寝猫 @tcv2catnap

日本育ちのコリアンの人達が、その曲学阿世のツイに、子供の頃から日本人から差別目的でチョン、チョン言われてたけどな！って応答してたけど、お前、そんな事をネットで彼等に書かせてまで、何がしたいん？食うだけのためなら本当に止めろ。

昼寝猫 @tcv2catnap

特亜の人達がという第三者の意見を引用する形で、マスコミが「乗っかった」。特亜が何を指し何を含意してるかわかってんだよな。でな、本邦市民の多数は、これがなんで批判されてるかわからねえんだよ。

schwarz-bach @schwarz_bach

@BB45_Colorado 新井白石の伝記を藤沢周平が「市塵」という小説で書いていますが、白石は朝鮮通信使がやってくるのを心待ちしていたことが分かります。また新井白石の漢詩集のいくつかは、朝鮮通信使の中の儒者による序文がついています。白石の時代は朝鮮を尊敬こそすれ軽蔑したとは考えられません。

Hiroshi Makita Ph.D. 誰が日本のコロナ禍を悪化させたのか？扶桑社8/18発売中 @BB45_Colorado

@schwarz_bach その通りです。ただその一方で、幕府は、通信使を朝貢使節であると諸侯に宣伝していたようです。 庶民からは数年に一度の海外からの来訪者として珍しいものとして受け取られ、知識人からは学問、文化を持ってくる人たちとして尊敬されていました。

Hiroshi Makita Ph.D. 誰が日本のコロナ禍を悪化させたのか？扶桑社8/18発売中 @BB45_Colorado

@schwarz_bach 相互の文化の違いから、通信士を接待、警護する武士との間ではいざこざがかなり起きており、幕府の宣伝もあって武士は通信士を格下に見る傾向があり、通信使は、一方的使節派遣を徳川幕府が朝貢使節と宣伝していることを掴んでいたものの、大目に見ていたとのことです。

schwarz-bach @schwarz_bach

@BB45_Colorado 朝鮮通信使が書いた新井白石の詩集の序文は難しすぎて私の漢文読解力では歯がたちません。儒学において、李朝は当時世界最高水準にあり、日本の知識人が来訪を待ち望んだのも当然と思います。

Hiroshi Makita Ph.D. 誰が日本のコロナ禍を悪化させたのか？扶桑社8/18発売中 @BB45_Colorado

@schwarz_bach 当たり前ですよね。 幕府天文方が、欧州の情勢を数年程度のタイムラグで正確に把握していたなど、学問と言論の自由があれば、日本でも産業革命などの社会変革が起こりえたと考えています。 いま、その（学問の自由の）真逆が始まっており、それが大学を破壊し、社会を退廃させていると考えています。

杉村喜光：知泉（源氏物語の漫画、執筆中 @tisensugimura

こういうイカレた米国人准教授が現実にいるという恐怖。 note.mu/ryangyongsong/… でも、このイカレた准教授は「バカチョン」を「朝鮮民族のマザーファッカー」としているが、本来は江戸時代から使われる言葉で、韓国とは一切関係ない語。 誤解され差別用語、放送不適切用語になってしまったもの（続

杉村喜光：知泉（源氏物語の漫画、執筆中 @tisensugimura

文化文政期の十返舎一九『東海道中膝栗毛』でも「バカでもチョンでも」と書かれていて、ここで言うチョンとは繰り返し記号「ゝ」のことで、文字にもなれない文字として「半人前」という意味で使われていた。バカチョンという略は戦後にカメラの呼び名で広まった。（続

杉村喜光：知泉（源氏物語の漫画、執筆中 @tisensugimura

「ゝ」をチョンと呼ぶ事で残っているのは、江戸時代の髪型「チョンマゲ」。実際に江戸時代にはあの髪型は「マゲ」としか呼ばれていなかったけど、明治時代に女性の髪型と区別するために「記号のゝ(チョン)のようなマゲ」として言われ始めたもの。（続