宗教者が病や死を恐れず、感染病患者に接し‥その結果、自ら感染したり媒介する、ということ〜イタリアなどを例に

イタリアで大きな被害が出ている理由のひとつとして挙げる人もいます。病で苦しみ、或いは亡くなろうという人に、自らの危険を顧みず寄り添う神父たち。だけど、科学的な目から見れば…という問題です
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リンク LifeSiteNews US bishop: It’s ‘problematic’ for priests to give sacrament of sick to coronavirus sufferers Bishop Anthony B. Taylor of Little Rock, Arkansas also canceled confirmations, classifying the sacrament as a non-essential gathering, and is discouraging anointing of the sick for coronavirus sufferers. 1624
リンク www.afpbb.com イタリアの聖職者らが相次ぎ死亡、患者の臨終に立ち会い 医師の死者数上回る? 【3月23日 AFP】イタリアで、危篤に陥った新型コロナウイルス感染者らの臨終の際、祝福を与えた聖職者らが、次々と命を落としていることがわかった。 232 users 15297
りっちゃんちの母ちゃん @ibu_shinobu

今日は「世界病者の日」で、ミサ中に病者の塗油の式があった。マダガスカルの司教さんやイタリア人の神父さん達が来てくれて、とても良いミサだった。祭壇に5人もの司祭がいるのを見るのは、とても嬉しい。 pic.twitter.com/Yrt9LQ10sP

2018-02-11 16:12:50
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黒雪 @kuroyukihime_

なんでも、患者に対しては終油の秘跡を施すべきではないと司祭らに言ったそうな。 ペスト禍でもそんな事なかったですのに 米国の司教、コロナウイルスによって復活祭の公開ミサを中止| News | LifeSite lifesitenews.com/news/us-bishop… pic.twitter.com/ChEYkDGJxK

2020-03-14 09:06:18
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蝉川夏哉 @osaka_seventeen

今のイタリアですごいなと思うのは医療関係者もそうだけど、カソリックの司祭達で、COVID-19に冒されて家族が看取ることもできない患者に終油の秘蹟を与えて弔っているんだけど、当然高い感染リスクに曝されて、何人も帰天している。その決意と覚悟を思うと、伝統宗教の力を思わずにはいられない。

2020-03-23 17:00:28
川本幸作 @kaspart_j

@osaka_seventeen @ogino_otaku なんかこう…やりきれないですなぁ…

2020-03-23 17:13:57
みま🦋🐱 🧁🏴‍☠️🍭🧪 @mimarisu

@osaka_seventeen @ogino_otaku 終油の秘蹟 って何か調べたら 臨終の患者にオリーブ油を塗り病魔を払うおまじないか。 確かに曝露率は高い

2020-03-23 17:25:31
ユーリー(個人の感想です) @Yuriy_Julius

@osaka_seventeen 19-20世紀ドイツのカリタス(カトリック系医療者連合)に所属していた医療者、特に看護師も似たような状態だったらしいですね。ある種の宗教的熱狂に突き動かされた人でなければ敬遠されるような環境や病人に接するが故に、当時としては平均寿命がかなり低かったとかで…

2020-03-23 18:30:49
如月 宗一郎 @S_kisaragi

@osaka_seventeen 逆に、終油の秘蹟やらないと死亡したと見なされないという時代も長くあったのでそれも理由かもしれません。

2020-03-23 18:41:41
名無し岩手県民(ワクチンを受けよう) (手を洗おう) @iwatekenmin01

@osaka_seventeen @uchidahiroki リチャード・プレストンの『ホットゾーン』で、エボラ出血熱の感染経路で有力だったのが葬式の際に遺体に触れる儀式があった為という記述がありますね…

2020-03-23 21:05:08
如月 宗一郎 @S_kisaragi

@Y39Vj8tastAAfCd @osaka_seventeen 私がカトリックだったら、死に際してはサクラメント受けたいでしょうし、それを前提とします。

2020-03-23 21:45:10
ジェームス @ichiroak

@osaka_seventeen @CSambo 宗教の力とも言えるし、恐ろしさとも言える。 (((( ;゚Д゚))))))))ガクブル

2020-03-23 21:45:37
satoko @satoko657

@iwatekenmin01 @osaka_seventeen @uchidahiroki エボラの死者の遺体を親族や近しい人が撫でることで弔うのを野蛮な習慣と言っていたキリスト教徒が、終油の秘跡を受けないと天国にいけないからと神父にコロナを移す。 宗教や弔いの習慣というのは、衛生観念より古いのですね。

2020-03-23 22:00:19
Toyumita @Tayumito

@osaka_seventeen でもその司祭さん達が新たな感染源になり得る訳で…やばい文化としか今は思えないんだけど。

2020-03-23 22:31:35
うすごおり @cZD2nTldii9W6Zd

@osaka_seventeen @rijin_nakamura その行為の評価はともかく、興味深いお話です

2020-03-23 22:47:14
Stranger T.K. @StrangerTK00

@osaka_seventeen 人類の歴史を見ると、疫病が流行るタイミングで既存の価値観に対する見方が変わることは珍しくありません。 特に宗教や伝統に対しての影響は大きいです。 日本では仏教を受け入れたときに疫病が流行り、それが仏教のせいにされましたね。

2020-03-23 23:24:34
AFPBB News @afpbbcom

イタリアの聖職者らが相次ぎ死亡、患者の臨終に立ち会い 医師の死者数上回る? afpbb.com/articles/-/327…

2020-03-23 23:39:11
dragd @dragd1

@osaka_seventeen より疫病が致命的だった時代を考えると、いつまで経っても宗教家への需要が尽きないことがよくわかります。愚かだろうがなんだろうが、最後にそばにいてくれるヒトは誰なのかという問題。

2020-03-23 23:49:14
Хаями🍥Расэндзин @RASENJIN

キリスト教徒なら臨終に際し聖職者が来てくれることはとても心強いだろうし、ウィルスに臆せずやって来る聖職者も立派なことです。そこからさらに感染が広まる可能性は高いから防疫の観点からは厳しいのだろうけど、しかし、えらいものだと思います。

2020-03-23 23:57:28
bookroad @bookroad1

@RASENJIN 宗教的な正義と、科学や医学も含めた世俗の世界の正義は異なるのだなあ(科学・医学面からの正義は、ごく一般的な人情にも反することはあるが) twitter.com/RASENJIN/statu…

2020-03-24 00:00:31
Хаями🍥Расэндзин @RASENJIN

@extremaratio69 看取る邪魔をせず、なおかつ感染の危険をできるだけ低くする工夫を考えるのが科学の仕事ですね。

2020-03-24 00:02:08
Хаями🍥Расэндзин @RASENJIN

臨終の際、心の支えになる聖職者にいてほしいというのは世俗や科学の立場からも当然だと思うんですよ。その心性を「非科学的だ」と片付けるのは、20世紀まで多くの人が犯したミスでしょう。

2020-03-24 00:07:48
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