カニエ・ウエスト、堕胎組織プランド・ペアレントフッドを批判

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強姦によって妊娠した子供を殺すことなく産んだキャシー・フォーランさんについての記事 ncregister.com/daily-news/rap…

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強姦されて妊娠したコンゴの女性が、難民という悲惨な境遇の中で、胎内の子を堕胎することなく産んでいます。「私の赤ちゃんは、生きる権利を持っているのです。」 lifesitenews.com/news/congolese…

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十年前、癌患者の女性が医師から堕胎を勧められて拒絶し、出産しました。母子は今も生きています。 lifenews.com/2019/04/22/mom…

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強姦されて妊娠した十三歳の女の子が堕胎を拒否して出産しました。母子の写真がこちら。lifenews.com/2015/06/16/13-…

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トランプ大統領が、合衆国大統領として初めて、堕胎に反対する「マーチ・フォー・ライフ」に参加し、大きな反響を呼んでいます。 fromrome.info/2020/01/24/don…

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中絶をやめることを呼びかける「いのちのためのデモ行進」マーチ・フォー・ライフは日本でも行われています。 marchforlife.jp

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「私はあなたを母の胎内に造る前からあなたを知っていた。母の胎から生まれる前に私はあなたを聖別した」（エレミヤ１：５） 「秘められたところで私は造られ、深い地の底で織り成された。あなたには、私の骨も隠されてはいない」（詩篇１３９：１５）

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強姦による妊娠によって生まれてきたライアン・ボンバーガーさんが堕胎反対を訴えています。彼のような強姦による妊娠の事例（堕胎の理由の約１％）が、１００％の堕胎を正当化するために堕胎支持者によって利用されています。lifesitenews.com/opinion/concei…

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『家庭の権利に関する憲章』 「第四条　人間の生命は受胎の瞬間から絶対的に尊重され、擁護されなければならない。中絶は、人間の生命に関する基本的権利の侵犯である。人間の尊厳の重視は、人間の胎児のいかなる実験的操作や道具化をも排除する。」 vatican.va/roman_curia/po…

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「共通善と平和を実現するための道は、何よりもまず、人間のいのちを尊重することです。ここで人間のいのちを、受精から始まり、成長を経て、自然死に至るまでの、さまざまな次元を含めた意味で考えなければなりません。」（教皇ベネディクト十六世）cbcj.catholic.jp/2013/01/01/750…

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「あらゆる種類の殺人、集団殺害、堕胎、安楽死、自殺、…売春、人身売買など、…これらのすべてとこれらに類することはまことに恥ずべき事である。それは文明を毒し、…そのようなことを行う者を汚すものであって、創造主に対する甚だしい侮辱である。」（第二バチカン公会議『現代世界憲章』２７）

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「人の命はどんなことがあっても受胎の時から尊重され保護されなければなりません。人間は存在の最初の瞬間から人権を認められなければなりません。」（『カトリック教会のカテキズム』２２７０） cbcj.catholic.jp/publish/cate/

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「妊娠中絶に直接に協力することは大罪です。教会は人の命に対して行われるこの犯罪に、教会法上の破門罰を科しています。堕胎を企てる者にして既遂の場合は犯行事実そのものによって伴事的破門制裁を受けます。」（『カトリック教会のカテキズム』２２７２）cbcj.catholic.jp/publish/cate/

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「堕胎する決断が母親にとってしばしば悲劇的で苦痛なものであるというのは真実です。妊娠した子供を自分から取り除く決断が、純粋に利己的な理由や都合によってなされるのではなく、自身の健康や他の家族の相応の生活水準のような重要な価値を守る望みによってなされる限りにおいて。

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生まれてくる子供が、誕生が起こらなかったほうがよかったような状況で生きることが恐れられることも時としてあります。しかしながら、これらの理由やこれらに類するものは、いかに深刻で悲劇的であっても、罪のない人間を意図的に殺害することを正当化することは決してできません。」

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以上は教皇ヨハネ・パウロ二世回勅『生命の福音』５８からの引用です。 w2.vatican.va/content/john-p…　 この回勅の邦訳はこちらです。 cbcj.catholic.jp/publish/inochi/

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「避妊、あるいはさらに悪いことに不妊手術、中絶のために諸権力によって用いられるいかなる暴力も、全て断固として非難され退けられなければなりません。」 教皇ヨハネ・パウロ二世使徒的勧告『ファミリアリス・コンソルチオ』３０ w2.vatican.va/content/john-p…

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愛と信頼にあふれた幸せな家庭を築くための教皇ヨハネ・パウロ二世使徒的勧告『ファミリアリス・コンソルチオ』は『家庭　愛といのちのきずな』（カトリック中央協議会）として邦訳されています。ぜひ図書館でリクエストしてみてください。 cbcj.catholic.jp/publish/katei-… pic.twitter.com/rW3e0gOrD1

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中絶に対する教皇ヨハネ・パウロ二世の見解は、『希望の扉を開く』（同朋舎出版）p.237以下の「どんな人の命をも守る」でもわかりやすく説明されています。本書には新潮文庫版もあり、多くの公立図書館で読むことができます。 amazon.co.jp/%E5%B8%8C%E6%9… pic.twitter.com/d3e3Wzt1Av

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「自由が何をしてもよいという事と混同され、又自由の名のもとに一種の一般的無道徳性が要求される何でも許される社会においては真の自由は進歩しません。

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道徳的価値とは無関係に生活を組み立てることは人々の自由であると宣言し、倫理的価値の守護と進歩を社会は保障すべきではないと言うのは自由の戯画にすぎません。

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このような態度は自由と平和の破壊です。 このような誤った自由の観念の例は数多くあります。法律に基づく、或は一般に容認された堕胎による人間の生命の抹殺がその一例です。」（教皇ヨハネ・パウロ二世）　 cbcj.catholic.jp/1980/12/08/755…

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「中絶の合法化は、成立した法律の承認のもとに、自分を守る力のない胎児の命を奪う権限を大人に認めること以外の何物でもありません。これ以上不正な状況を考えることは難しい」（教皇ヨハネ・パウロ二世『希望の扉を開く』同朋舎出版、p.238）

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「女性は胎児に命を与えるか、それとも胎児から命を奪うかを選択する権利を持つべきだというのです。しかし、…倫理的に見て明白な悪が問題とされているときに、選択の自由について論じることは不可能です。」（教皇ヨハネ・パウロ二世『希望の扉を開く』同朋舎出版、pp.238-239）