「いかなる文脈であれ、ホロコーストをコントで扱ってはいけない」という「常識」は本当に存在するのか？

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

ありがとうございます！　論文、こちらのページの下から見れます！！ twitter.com/TINA_ringlet/s…

TINA @TINA_ringlet

@cagamiincage こっちのほうがいいのか（PDFは下の方） kaken.nii.ac.jp/report/KAKENHI…

2021-08-02 16:04:02

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

かなり苦しいが「ポップカルチャー全般で扱ってはいけないわけではなく、コント、コメディ、喜劇など、笑いを含むカルチャーで扱ってはいけない」という線はあるかもしれない。とはいえ、これは「笑いとは何か」という話から考えねばならなくなるが…。

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

また、先のレポートの中で紹介されている海外のホロコースト漫画の中には、部分的であれ明らかにユーモアが含まれている。「笑いの中で扱ってはいけない」もかなり無理筋ではないだろうか？

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

「いかなる文脈であれホロコーストをコントの中で扱ってはいけない」論者の方々は誤解しているのではないか、という気がしてきた。 「扱う場合は慎重にしなければ批判を受けがちな題材である」が実際のところではないか？

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

レポートを読んだ感触で言えば、確かにホロコーストをポップカルチャーで扱う場合には、細心の注意を払わねば「何か言われかねない」。その「言われた内容」を通して、当事者たちが何を気にしているのかが欧米では共通理解として育っており、これがいわゆる「国際基準の人権感覚」の正体ではないか。

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

なので、小林氏が「軽率に扱った」のは事実だと思うし（アドリブだったらしい）、それに対して当事者から一定の批判があってもおかしくはないが、「いかなる文脈であれポップカルチャーでホロコーストを扱ってはいけない」は流石に筋違いではないか。

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

「ポップカルチャーでホロコーストを扱う場合は、細心の注意を払って、できればこれまでの表現と批判の歴史も踏まえた上で扱うべきである」が正しい気がする。

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

論文より引用。ポップカルチャーにおいてホロコーストを取り扱うとどのような批判を受けるかが垣間見える。「ドイツ将校の邪悪さを現実よりマイルドにしていないか」「他の虐殺と同列に並べてないか」あたりが指摘されているようだ。 twitter.com/cagamiincage/s… pic.twitter.com/pR6sWfITK7

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

google.com/url?sa=t&sourc… 良いレポートを見つけた。これによれば、海外ではホロコーストはしばば漫画で表現されている。確かに、その表現方法において色々な批判も起こっているようだが、「文脈にかかわらずポップカルチャーでホロコーストを扱ってはいけない」という「常識」はなさそうである。

2021-08-02 15:38:32

拡大

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

同じく論文より引用。ポップカルチャーにおいてホロコーストが取り扱われ、（部分的ではあるが）ユーモアと共に表現されている箇所。 pic.twitter.com/VyYDFO5a4D

拡大

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

分かってきた気がするぞ…。「軽率に扱うと批判を受ける（受けかねない）」という欧米での事情があり、その「軽率」を内容ではなく表現形式（コント）と捉えてしまったゆえに、「いかなる文脈であれホロコーストをコントの中で扱ってはいけない」という認識が生まれたのではないか？

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

俺は１時間ほど調べただけでこんなことを言っておりますので、いやそれは違うぞ、ホロコーストとポップカルチャーの表現には、これこれこういう歴史があってだな……と教えてくれる人は歓迎します。

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

『映画におけるホロコースト描写の一考察 : ユダヤ系監督と非ユダヤ系監督の比較の視点から』（前田譲治） より引用。『シンドラーのリスト』に対して、「ホロコーストをテーマパーク化した」という批判があったようだ。 pic.twitter.com/wgt9QWrkTF

拡大

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

もう一点、興味深いのは、この論文によれば、ユダヤ系の監督と非ユダヤ系の監督でホロコーストの扱い方が異なり、後者が「微温的」と評されていることだ。（この論文自体の評価は保留するが）日本以外の人であっても「ホロコーストへの温度差」はブレるということになる。

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

ホロコーストに対して、日本人は特別に人権意識が低く、他の世界中の人達が一様に意識が高いわけではなく、ユダヤ人と非ユダヤ人でも意識が異なるということで、まあ、当たり前といえば当たり前である。

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

なお、論文への評価を保留としたのは、非ユダヤ人監督による『ライフ・イズ・ビューティフル』のホロコースト描写が「微温的」という評価に対して、論文中のあらすじを読む限りでは、やや納得がいかないというか、まだ頷けない感じがあるからだ。

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

確かに「微温的」な描写かもしれないが、その「軽さ」が、ホロコーストの過酷さを逆に描き出している可能性もあって、これはちょっと作品を見ていないのでなんとも言えない。

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

なんにせよ『シンドラーのリスト』は批判を受けつつも無事に公開されて評価を受けているので、やはり「いかなる文脈であれ、ポップカルチャーでホロコーストを扱ってはいけない」はない。

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

「シンドラーのリストでさえ批判を受けるのだから、コントで扱ってはいけない」と言いたくなる人もいるだろうが、「シンドラーのリストもコントも、批判を受けても表現することはできる」と言えるのである。

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

news.yahoo.co.jp/articles/53ddc… これは本当なんですかね？　この問題に関しては識者の意見も一通り疑ってみた方が良い気がしている。 #小林賢太郎 pic.twitter.com/IXlvyOo8PW

拡大

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

参考 togetter.com/li/1753687#c94… > 「ホロコーストを揶揄することが犯罪な国もある」そんな国はありません。否定・矮小化してはいけない国はある。 ドイツ国内での表現規制とか刑事法の話になると、簡単に調べられない……お手上げだ……。

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

> 　また、ホロコーストはなかったと流布することもドイツやオーストリアでは犯罪になります。０５年には英国の歴史小説家デビット・アービング氏が「ホロコーストはなかった」とオーストリアで発言し、逮捕されました。 jcp.or.jp/akahata/aik13/… 否定で犯罪になることは実際あるようだ。

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

小林氏の「揶揄」に否定や矮小化の要素があれば別だが、「揶揄」それ自体で犯罪になることがあるのだろうか？　また、仮にあったとして、小林氏の「揶揄」がその国の刑法に書かれている「揶揄」の概念と一致するかどうかは微妙な気がする。

架神恭介/作家・ゲームデザイナー @cagamiincage

あと、記事中にある「ナチ事犯に時効なし」的な記述。他の記事でも似たような言説を見たけど、これ、今回の件と本質的には関係ないからね。小林氏、ナチ党員じゃないからね。