日蓮正宗の歴代法主の矛盾した発言とその間違い

komekome39 @komesandazo

@hiro19850416 @Shoda_hokkekou @EOsOTl1fatO3Uy6 「同時に二仏に亘るか将た又一方は妄語なるか」（石本日仲聖人御返事） 救世主（御本仏）は同時期に二人出現しないことが仏法上の決まりなのよ。従って日顕のその主張（大御本尊と不二の尊体）は邪義。チェックメイトだな。

スミ@ヒロ @hiro19850416

@komesandazo @Shoda_hokkekou @EOsOTl1fatO3Uy6 はい？学会の言い分は宇宙に遍満してる法とやらが一切衆生に合致すると言う主張なんですよ、あくまでその法は大聖人己心の一念一大事とならなきゃおかしいと言うのが正宗の主張です。

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@hiro19850416 @Shoda_hokkekou @EOsOTl1fatO3Uy6 「聖人の唱えさせ給う題目の功徳と我れ等が唱へ申す題目の功徳と何程の多少候べきやと云云、更に勝劣あるべからず候 続く RT あくまでその法は大聖人己心の一念一大事とならなきゃおかしいと言うのが正宗の主張です。

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@hiro19850416 @Shoda_hokkekou @EOsOTl1fatO3Uy6 其の故は愚者の持ちたる金も智者の持ちたる金も・愚者の然せる火も智者の然せる火も其の差別なきなり」（松野殿御返事） 大聖人の題目も、我々愚鈍の題目も差別はないと大聖人は仰せですよ。従ってこの日顕の主張は邪義。

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@Shionhokke @piyochanpe aoshiro634.blog.fc2.com/blog-entry-239… 「三宝はどこまでも、大聖人・日興上人・御本尊、これが本宗の三宝の立て方です。」 （六十六世日達法主　昭和五十二年五月二十六日　第十九回寺族同心会の砌） 日蓮正宗の三宝の正式な定義な。 RT 三宝誹謗は五逆罪に当たりそれが尽きない事が貴方達の悪口にも現れてます pic.twitter.com/hZZMdimT87

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@Shionhokke @piyochanpe 僧宝として尊敬するお方は、二祖日興上人ただお一人ということになっておるのであります。by　日顕 （昭和五十五年三月二十八日、在勤式・得度式・祝賀会） 法主は日顕によれば僧宝にあらず。 RT 貴方等は自分の師匠が僧宝を誹謗したことを正当化したいが為に

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@Shionhokke @piyochanpe 「謗法と申すは違背の義なり」(唱法華題目抄) 神札を容認したり、自分のことを大御本尊と不二の尊体と宣う法主こそが、御書に違背する大謗法者だろ。 RT 代々の上人を貶めたいのは貴方が仏法の尊厳を損なう大謗法者であるという事です。

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@Shionhokke @piyochanpe @YouTube twitter.com/komesandazo/st… エクストリーム擁護乙。違うな。 「先師の如く予が化儀も聖僧為る可し」日興遺誡置文 この連中のどこが聖僧だ？仏法では「法師の皮を著たる畜生」松野殿御返事。世法では「生臭坊主」だな。 #日蓮正宗 RT 末法は無戒です。

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@Shionhokke @piyochanpe @YouTube nichiren.com/index.php/f03_… 「悪侶を誡めずんば豈善事を成さんや」 (立正安国論) この連中は僧侶と呼ぶに値せず。腐りきったこの連中は、悪侶と呼ぶに相応しい。 これが日蓮正宗クオリティー。 #日蓮正宗 RT 日蓮正宗の僧侶の悪口を言うと王難に遭う pic.twitter.com/srCX0oD8sM

2022-04-15 23:13:19

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@Shionhokke @piyochanpe @YouTube nichiren.com/index.php/f03_… 「悪侶を誡めずんば豈善事を成さんや」 (立正安国論) この連中は僧侶と呼ぶに値せず。腐りきったこの連中は、悪侶と呼ぶに相応しい。 これが日蓮正宗クオリティー。 #日蓮正宗 RT 日蓮正宗の僧侶の悪口を言うと王難に遭う pic.twitter.com/srCX0oD8sM

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@hiro19850416 「（唱題で）ゆうゆうと宇宙のリズムに合致した生活をしていくことができる」池田会長　御義口伝講義上p 922 「この講義に一言をも加える余地がない」日達　御義口伝講義上p 3 日達法主の信仰観も微妙にズレてるのか？ RT 池田氏独特の信仰観が御書に照らし合わせれば微妙にズレているよと指摘してる pic.twitter.com/b6gIyBGWAU

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@Shoda_hokkekou @HokkeLotus @tanshiokun01 @EOsOTl1fatO3Uy6 じゃあなぜ法主の伝言ゲームである相伝を法華講は盲信するんだ？私には理解不能だな。大聖人の真意に迫りたければ、御書、理想的には真筆現存の御書を頼るべきだろ。 そして、魚拓は伝言ゲームじゃないだろ。 RT 伝言ゲームは正しく伝わった試しはありませんし、間は不要。