日蓮正宗の神話の崩壊

komekome39 @komesandazo

@hiro19850416 @3z01Z @4p1Rwy77HLar1Ju 「此の御本尊も只信心の二字にをさまれり」（日女御前御返事） そんな行為に信心があるのか、ということだな。簡単な質問だな。 RT 因みに他宗派の曼荼羅は拝めますか？学会の解釈だと御本尊は皆尊い事になってますよね

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@hiro19850416 @3z01Z @4p1Rwy77HLar1Ju twitter.com/komesandazo/st… これも全く同様。思うのだが、法華講は、法主により何かを紙曼荼羅に入れないと御本尊として機能しないと考えているんじゃないか？では質問しようか。紙曼荼羅には何が欠けていて、法主は何を開眼供養で入れるんだ？ RT 自分で顕して拝む事は可能か否か、教えてほしいなぁ

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@Shionhokke @fighting_anti @Ji0BNhQTBgBFBQZ @0ehkXgONhs4AQgc @piyochanpe 学会作成ではなく、日寛上人が書写したものでしょ。そしてそれを、宗門が草創期に学会員に授与していた方法と同じやり方で学会が授与しているだけです。理屈抜きの偽本尊呼ばわりという反知性主義こそが日蓮正宗クオリティーですわな（苦笑）。RT なぜ学会作成のニセ本尊

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@4p1Rwy77HLar1Ju 「一、法華講衆として【大聖人に直結】した信仰を致しましょう」（S37年11月20日『大白法』、「日蓮正宗法華講要旨」 上の指導はまやかしかね？ RT 創価学会の誤り 現在、創価学会では、さかんに「大聖人直結」「御書根本」を主張していますが、これらは唯授一人の血脈を否定するための、まやかし

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@TatuNsim @PdfMrzaakR7TDnx @CoKumakuma @V3z01Z @5hY30slIJeTXohl 「天台の釈なりとも釈尊の金言に背き法華経に背かば全く之を用ゆ可からざるなり、依法不依人の故に」（立正観抄）大石寺の法主も、創価学会の会長も、共に無謬ではない。故にこうした戒めの御書が存在している。日寛は偉大な法主だったが、戒壇の大御本尊の主張は残念ながら誤りだな。

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@hiro19850416 @PdfMrzaakR7TDnx @Charles8Xavier @Franz8Kafka @ZX5DRFgwCCtuTBq @V3z01Z @Kurokaw71265737 twitter.com/komesandazo/st… 言ってるやないけ（笑）。反論したければ、はよ第三者の鑑定の専門家に依頼せいや。それが最高の証明になるやろ。絶対にできんけどな（大爆笑）。 RT 日顕上人は御戒壇様と日禅本尊が一致などと言ってません

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@hiro19850416 @V3z01Z @TatuNsim @PdfMrzaakR7TDnx @CoKumakuma @5hY30slIJeTXohl 河辺がバラしちゃって「門外不出の金紙なる口伝」なるものが外に出ちゃったわwww。なんでこの内容が「秘すべし、秘すべし」なのか？当然やろ。戒壇の大御本尊が贋作とバレたら、坊主の飯の種が吹っ飛んで、大石寺が傾くやろ。坊さん顔面蒼白（爆）。で日顕必死の言い訳 www2s.biglobe.ne.jp/~shibuken/RINJ… pic.twitter.com/5NgT7Wmwqa

2022-02-27 22:22:58

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@hiro19850416 @3z01Z @4p1Rwy77HLar1Ju twitter.com/komesandazo/st… twitter.com/komesandazo/st… 大嘘乙。 RT 開眼については戸田先生も日蓮正宗のみに伝わる深秘の法だと発言しております。

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@hiro19850416 @3z01Z @4p1Rwy77HLar1Ju 「釈迦仏の又蓮祖大聖人の全てを此中（六巻抄）に納めたりとの会心の御作」（富要３−２〜２）日亨上人 法主の日亨によれば、六巻抄で明かされた以外の秘蔵の法門はないってよ。そして、六巻抄は学会教学の基礎になったものだよ。 RT 「正宗以外には絶対になしえない深秘の法門である」

2022-03-18 17:33:24

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@hiro19850416 @3z01Z @4p1Rwy77HLar1Ju 法主の開眼供養とは言ってないな。それが何か？ RT 文底事の一念三千、真の草木成仏の理によって開眼された

2022-03-18 17:30:55

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@hiro19850416 @3z01Z @4p1Rwy77HLar1Ju 「天台の釈なりとも釈尊の金言に背き法華経に背かば全く之を用ゆ可からざるなり」（立正観抄） 大石寺の法主も創価学会の会長も、間違いを犯す人師に過ぎない。宿坊の掲示板の真似事だと思うが、戸田先生はこう主張していたという議論が法華講界隈で目立つが、それは通用しない。 RT 戸田先生