夏目漱石の『虞美人草』のウイキに物申す 藤尾は服毒自殺なんかしていない

حملة الأسهم في الشرك @mokuhyokabuka

夏目漱石の『虞美人草』のWikipediaに物申す｜小林十之助 @mokuhyokabuka #note note.com/kobachou/n/n68… pic.twitter.com/mrNDZmcfW9

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“藤尾は宗近に見せつけるように金時計を取り出すが、宗近からこんなものが欲しくて酔狂な真似をしたのではないと突き放される。 藤尾は毒をあおって自死した。” 夏目漱石の『虞美人草』のWikipediaに物申す｜小林十之助 @mokuhyokabuka #note note.com/kobachou/n/n68…

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“今回は、このクライマックス一か所のみについて物申します。この箇所、本文では、”時計は大理石の角で砕けた。 夏目漱石の『虞美人草』のWikipediaに物申す｜小林十之助 @mokuhyokabuka #note note.com/kobachou/n/n68…

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“つまり「突き放される」ってあるのを「両手を素早く前に突き出して藤尾の胸を強く押した」と読んじゃいけないということです。” 夏目漱石の『虞美人草』のWikipediaに物申す｜小林十之助 @mokuhyokabuka #note note.com/kobachou/n/n68…

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“とあり、まず金時計が砕かれたことを確認しなくてはならないでしょう。それすなわち「突き放される」ってことじゃないかという意見はあるとして、具体を見て抽象を読むということを今回はやってみたいと思うんですね。

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いよいよ「藤尾は毒をあおって自死した」なんですが、ここに物申したいんです。小森陽一さんがただ一人「漱石に殺された」と書いているだけで、その他の人はみな「自殺」「毒薬を飲んで自殺」と書いているんですね。石原千秋さんしても『激読！　漱石』で自殺説を取ります。note.com/kobachou/n/n68…

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“　春に誇るものはことごとく亡ぶ。我の女は虚栄の毒を仰いで斃れた。花に相手を失った風は、いたずらに亡き人の部屋に薫り初める。(夏目漱石『虞美人草』)” 夏目漱石の『虞美人草』のWikipediaに物申す｜小林十之助 @mokuhyokabuka #note note.com/kobachou/n/n68…

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“　確かに「毒」の文字があります。しかしその前に「虚栄」の文字があります。「虚栄」の文字は作中二度現れます。もう一つは「虚栄の市」です。「虚栄の市」とは何でしょうか？　中国人の虚栄さんが経営するスーパーマーケットでしょうか？　違いますね。” note.com/kobachou/n/n68…

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“いえいえ、これは「抽象的な表現」ですよね。虚栄の市で虚栄の毒が売られている訳ではありません。つまり「藤尾は毒をあおって自死した」という解釈は「抽象的な表現」を「具体的な表現」と取り違えた読み誤りということなります。” note.com/kobachou/n/n68…

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“理屈を言えば我の女がしおらしく自殺などするわけはありません。倒れてから毒を用意する手はずが解りません。あらかじめ毒を用意する理由がありません。大森に行く予定もありました。” 夏目漱石の『虞美人草』のWikipediaに物申す｜小林十之助 @mokuhyokabuka #note note.com/kobachou/n/n68…

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“まだ夏目漱石自身がこのクライマックスの部分に関して「二つのものが合わさって爆発する」と談話で説明しています。金時計ともに藤尾のプライドが砕け散り、文字通り「憤死した」というのが正解ではないでしょうか。” note.com/kobachou/n/n68…