統一教会が日本人”個人”に韓国への贖罪意識を負わせて、その私財をむしり取り韓国に送るのは、日本の「国」には何の痛みもなく、むしろ有り難いくらいの話ではないか。したくないのは「国家賠償」なのだから。

但馬問屋 @wanpakuten

#報道特集 今日も踏み込んだ内容だね❗️ 統一教会元幹部　アレン•ウッド氏 「文鮮明は70年代初めから日本•韓国•アメリカで、政教分離を崩壊させることが目的だと話していた。 KCIAの金鍾泌氏が統一教会を組織。KCIAは韓国政府の優位性を保つため、アメリカの統一教会を繰り返し利用していた」 pic.twitter.com/yLvY4PQD7o

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滑稽新聞@サブアカ @akasakaromantei

報道特集は命がけで真実を伝えた。これは戦後テレビ史に残る永久保存版でしょう pic.twitter.com/Q6tKaCGeRH

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

そもそも1960年代前半の韓国経済が(北朝鮮より更に)弱かったのは、全土が戦場となり1953年の休戦まで３年続いた朝鮮戦争の後遺症。一方日本はこの戦争中の「朝鮮特需」によって、高度成長へのジャンプ台を得た。 twitter.com/kakitama/statu…

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

朝鮮戦争特需、警察予備隊、ＧＨＱによるレッドパージ… pic.twitter.com/8WNvEnsPSt

2018-01-04 21:50:31

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

朝鮮戦争特需、警察予備隊、ＧＨＱによるレッドパージ… pic.twitter.com/8WNvEnsPSt

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田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

参考記事： 旧統一教会はなぜ日本に進出し、世界でも稀な規模に勢力拡大できたのか(現代ビジネス) #Yahooニュース news.yahoo.co.jp/articles/ea13e…

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

(記事引用) ”1950年代から60年代にかけての韓国のGDPは、アフリカの途上国と同じレベルに過ぎませんでした。国外からの経済支援なくしては存続し得ないほどの国情では、どんなに盛んに布教活動を行ったとしても、獲得できる金銭はたかが知れていました。”→

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

”韓国は1965年、日韓基本条約を締結し、日本から総額8億ドルの支援を受けます。韓国人は政治家でも財界人でも、親日か反日かは別として、皆一様に「用日」の立場を取ります。「用日」とは、日本から金銭や技術などの支援を引き出し、日本を利用することを意味します。”

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

”朴の側近だった金鍾泌(キムジョンピル)は、「反日よりも用日、国民に日本をうまく利用することの得をわからせることが大切」ということを朴と話していたと言われます。”

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

”文鮮明は朴正熙の「用日」とまったく同様の考え方を持ち、日本に狙いを定めたと考えられます。文鮮明は1939年から1943年(19歳から23歳)まで日本に留学し、早稲田高等工学校に通っています。この時の日本で抗日独立運動に関わっていたとされます。”

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

”留学経験のある文鮮明は日本に精通していました。日本の信者から教団への寄付金を集めることができれば、それは韓国内では決して稼ぐことのできないほど莫大な財になります。”

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

”日本での布教にあたり、朴正熙への接近の際にも利用された反共理念が再利用されます。旧統一教会は1958年から日本で布教をはじめ、反共親米を掲げていた岸信介政権に接近しました。多くの在日韓国人もこうした動きに呼応していきます。”

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

”意外に思われるかもしれませんが、今日でも在日韓国人は反共保守で、自民党支持者が多いのです。彼らは日韓関係を重視することを前提に、自由主義陣営の盟主としてのアメリカを強く支持し、共産主義を敵対視するという思想構図が自ずと形成されており、旧統一教会が掲げる反共姿勢に共鳴したのです。”

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

”旧統一教会の反共理念は日本人保守層にも浸透していきます。当時の日本人で「勝ち組」とされていた勢力は、いわゆる敗戦利得者たちでした。彼らは戦前からアメリカに近く、アメリカにより政財界で枢要な地位に就けられていました。彼らが共産主義と戦う保守主義者として大きな力を持っていました。”

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

”こうして反共親米路線を明確に掲げた旧統一教会は、日本人保守層(特に学生たち)を一気に取り込むことに成功します。”

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

”…この時代、旧統一教会は宗教的な布教だけでは自らの勢力拡大に限界があることを悟り、「政治的な布教」ともいうべき、新しい時代に即した布教方法を用い、日本でもその基盤を固めていったのです。日本の政権与党は、彼らの「政治的な布教」を歓迎しました。”

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

”旧統一教会は、1964年に日本で宗教法人の認証を受けます。1968年に「共産主義に勝つ」を名称に込めた「国際勝共連合」を設立し、「政治的な布教」の拠点とします。同時に、霊感商法まがいのことも行い、多くの社会問題を引き起こしていくことになります。”

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

(中略) ”旧統一教会に取り込まれているのは政治家だけではありません。多くの日本の保守を名乗る言論人が勝共連合の機関紙である新聞や月刊誌に寄稿したり、講演会に登壇したりするなど、少なからず教団との関係を持っています。”

田川 滋 TAGAWA Shigeru 타가와 시게루 @kakitama

”日本でもアメリカでも、旧統一教会は反共というスローガンを自らの勢力拡大のために最大限利用してきたと言っても過言ではありません。旧統一教会は日本の保守主義のあり方を映す存在です。” (引用終り)