初音ミクを好きな人々

かなめ @wkaname

しかし，ミクの分析について （そして，今日本のサブカルについて） 何か話すときは文脈フリーの方に注目すべきだというのが，僕のバランス感覚なんです （そっちの方が今は 「語り」 として面白そう．なぜなら，文脈依存の話はやり尽くされた感があるから）． @iguchitakekazu

かなめ @wkaname

そこらへんのバランス感覚 （変わり身の早さ？w），東浩紀は流石だなと思う （よく，「今までの言論のスタイルでは食っていけいない」 みたいなことを言っている）．もちろん，ここについて最強は宮台真司だと思うけど （パッと見一貫性が無いように見えるw）．

いぐち @_igfans

確かに面白そうですRT@wkanameしかし，ミクの分析について （そして，今日本のサブカルについて） 何か話すときは文脈フリーの方に注目すべきだというのが，僕のバランス感覚なんです （そっちの方が今は 「語り」 として面白そう．なぜなら，文脈依存の話はやり尽くされた感があるから

かなめ @wkaname

なるほどw 『らき☆すた』 は再視聴性が高いですよね．結構何度も観ています…w RT @iguchitakekazu 「けいおん！」より断然「らき☆すた」です！ｗ RT @wkaname 僕も文脈超好きです！ 具体的に言えば，『らき☆すた』 とかめっちゃ好きw

@tcitrye

@iguchitakekazu 私も歴史が好きだからわかるよーもののルーツを知りたいとか人の本質に普遍性をみたいっていう欲求は、歴史文学系にとってはすごい原動力だと思うよ。その原動力に偏りがあることはいいことだとも思うんだよね。個人的な偏りがなきゃ、論は面白みも専門性も出ないし。

@tcitrye

@iguchitakekazu でも、どういうアプローチが有効かとか、本質を読んでいるのかって常に自問自答していくことも大事みたいな。そして、部屋が片付かないのは文脈が好きなせいではないよね。

いぐち @_igfans

一般的にはそちらの方が面白い。でも自分でやるなら文脈の方を語りたくなりますね。それがしたくて歴史やったのか、歴史が好きでそうなったのか、わかりませんがｗ @wkaname

かなめ @wkaname

文脈を仕入れて作品を深く深く味わうのは楽しい．が，そうやって文脈を付与していくことで，何が失われていくのかについても考えなければならない．文脈は作品を豊かにすると同時に貧しくもする．これを 「豊かにするんだけど，タコツボ化しちゃうんだよね；」 みたいに認識するのはいかんと思う．

かなめ @wkaname

僕のホントにホントの欲望は，文脈依存と普遍性を丸ごと抱えることなんですよね～w RT @iguchitakekazu 一般的にはそちらの方が面白い。でも自分でやるなら文脈の方を語りたくなりますね。それがしたくて歴史やったのか、歴史が好きでそうなったのか、わかりませんがｗ

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

【再ツイート】初音ミク自身には物語が存在しない。それはただの記号、楽器であるVOCALOID2　CV01につけられた「貼り絵｣にすぎない。で、「ミクの歌の魅力｣なんてことを語ろうとしてみると、どうしても｢楽器の魅力｣や｢曲自体の魅力｣の方向にズレてしまう。

いぐち @_igfans

@tcitrye うんうん、歴史文学系って特殊なところをある見方で読んでいくことで、その欲求が原動力になるよね。個別な論で言ったら、いかに問いを自分のものにできるかっていうのがキモだと思うの。でも確かに、その自分の欲求に対するアプローチの手法は検証を重ねるべきやもしれんね。

難題の預言者、悉若無＠いりやらさんどるあはれなり @L_O_Nihilum

AKBの宗教は消費前提だから、一緒にしたくないぜ＞ミク　安心しろよ、おれの嫁へ。

いぐち @_igfans

なんと欲深いｗそれができたらすごいですがRT@wkaname:僕のホントにホントの欲望は，文脈依存と普遍性を丸ごと抱えることなんですよね～w RT一般的にはそちらの方が面白い。でも自分でやるなら文脈の方を語りたくなりますね。それがしたくて歴史やったのか、歴史が好きでそうなったのか