チベット僧の「焼身供養」をめぐって

宗教ニュース @ShukyoNews

相次ぐ抗議の自殺　厳戒態勢でデモ封じ　最後の手段に訴えるチベット族 - MSN産経ニュース - デモや集会などの抗議行動は不可能な状況とみられ、当局が制御できない焼身自殺という手法に訴えているようだ。　http://t.co/qKKYFmtk

衲僧 @busterbonze

中国政府による締め付けは、ゴージンジェム政権によるそれよりも苛烈だろうと聞き及ぶ。かかる方策の他に取るべき抗議手段が無い、という事実を重く見るべきだろう。

衲僧 @busterbonze

焼身供養そのものを批難することは不当だ。追い詰められた挙げ句に「抗議」という目的の下に（他にも宗教的な名目はあるのだろうけれども）焼身供養せねばならないという、現地の厳しい状況をこそ批難すべきだ。

衲僧 @busterbonze

以前も述べたけれども、法華経の薬王菩薩本地品に基づく場合、焼身供養は様々な供養を（仏塔・仏法等の為に）修した後、それに満足出来なかった場合に　最　後　の　供　養　として修行されている。故に、未だ他に供養の余地がある場合には、焼身供養をするべきではない。

衲僧 @busterbonze

後、薬王菩薩（の前生のなんたら菩薩）が神通力を有するリジェネイターであったことも重要だ。彼は大変に長い時間をかけて焼身供養を修した後、自然に治癒している。

慈永祐士 @jiei_yushi

一切衆生喜見菩薩ですね。RT:@busterbonze 後、薬王菩薩（の前生のなんたら菩薩）が神通力を有するリジェネイターであったことも重要だ。彼は大変に長い時間をかけて焼身供養を修した後、自然に治癒している。

衲僧 @busterbonze

焼身供養を「焼身自殺」と表現する報道に対しては、正直なところ「ふざけんな死ね」と思っています。これはもちろん、「自殺と一緒にするな」という意味ではなく、「まだ生きて供養する余地もあったろうに、焼身せざるを得なかった」という、非常に繊細な事情を没却しているキライがあるからデス。

衲僧 @busterbonze

@jiei_yushi そうでしたそうでした。

衲僧 @busterbonze

因みに、開高健の『ベトナム戦記』（朝日文庫）を読むと、現地駐在の戦場記者やカメラマンたちが「どこそこで焼身供養するらしいぞ！」という噂に振り回されている様子が描かれていマス。つまり、当時それだけ頻繁に行われていたらしいのです。

慈永祐士 @jiei_yushi

チベットの焼身供養問題は、自殺という見解が、実は各国の仏教者でも意外に多いのに驚いた。仏教徒なのにどうして自殺するのか、という程度の理解は割りに多い。

衲僧 @busterbonze

また明日から「誰かが生きたかった明日」を生きねばならんのですよ。あー、切ない。

慈永祐士 @jiei_yushi

あれが菩薩行なのだと指摘しだすと、理屈に堕す気がしてあえてそのままにしていたが、「中国政府への抗議による自殺」という見方の段階からの脱却は、意外に簡単ではない。

慈永祐士 @jiei_yushi

あの行が本当に薬王菩薩本事品に基づくものなのか、それともそうでないのか、その行為によって得ようとしているものは何なのか、何もわからない。全く理屈を寄せ付けない。

慈永祐士 @jiei_yushi

@busterbonze 一連の「焼身供養/焼身自殺」の問題は、本当に、通俗的な理解を超えていますね。私も法華経の薬王菩薩本事品を想起するのですが、そうなのでしょうかね、ちがうのでしょうかね、それともそんな問題ではないのでしょうかね・・・。

衲僧 @busterbonze

『南海寄帰内法伝』にも、「若いのに水に飛び込んで死にたがる奴が後を絶たない。実に軽率なことである」との主旨の記述が見られる。典拠が何であれ、古来からともすれば死ぬことが往生・涅槃・悟りであると（誤）解されてきた事実は忘れてはなりまへん。

衲僧 @busterbonze

@jiei_yushi そもそも「抗議のために焼身供養する」ということが法華経からは外れているハズです。尤も、「衆生のため」とか「護法のため」という風に、名目は何とでも出来てしまうのですが、この点がまた危うい。

慈永祐士 @jiei_yushi

@busterbonze 「抗議のため」という名目かどうか、周囲のマスメディアが「焼身”自殺”」と表現するように、”抗議”という意味合いも、本当に正しい見方なのか、仏教者に問いかけられているような気がするのです。

衲僧 @busterbonze

この「焼身自殺がありまんた」という形でしか現地について報道されない（余り報道されない）、というのもアレだ。アレなんだ。アレ。

佐藤剛裕 @goyou

ダライ・ラマはこの一連の焼身供養のことを、宗教的な意義のある行為だとは一言も認めていないんです。どちらかというとあれは間違った行為だと言ってますよね。英雄視するような風潮を作り出したくない意図を感じます。

佐藤剛裕 @goyou

チベットでは、捨身行は瞑想の中だけで行うようになって久しいんですよね。あまり実際には行われてこなかったような印象を持っています。

慈永祐士 @jiei_yushi

やはりおおかたの報道のように、「抗議」あるいは「逃避」という見方なのでしょうか。　RT:@goyou チベットでは、捨身行は瞑想の中だけで行うようになって久しいんですよね。あまり実際には行われてこなかったような印象を持っています。@busterbonze

衲僧 @busterbonze

@jiei_yushi @goyou これは非常に繊細な問題ですね。賞賛することも出来ないし、批難することも出来ない。

衲僧 @busterbonze

「今の日本で原発に対する抗議として焼身するか/できるか」と問われたら、正直躊躇しますね。「どうせ馬鹿にされるんじゃないかなあ」と。「誰も立派な菩薩行だなんて言ってくれないんじゃないかあ」と。あー、小さい。

慈永祐士 @jiei_yushi

@busterbonze @goyou　まさにどんな理屈をいくら繕おうとしても、霧消してしまう気がしますね。

慈永祐士 @jiei_yushi

まさしく常識ではそうなんですよね。だから我々の理屈で図ろうとすること自体、自戒せねばと思わざるを得ないんですよね。RT:@busterbonze 「今の日本で原発に対する抗議として焼身するか/できるか」と問われたら、正直躊躇しますね。「どうせ馬鹿にされるんじゃないかなあ」と。