立民代表・泉健太氏の「乃木神社参拝問題」、著名人の反応

住友陽文 @akisumitomo

自分がどういう価値観に制約されているかということを自覚することが自由というものだ。「自分にはバイヤスがない」とか、「あらゆる価値観から自由だ」とか本気で思っている人は、それだけで不自由なのだ。価値自由とはこのことだろう。

住友陽文 @akisumitomo

『歩兵操典』というのは陸軍の軍事思想や戦法について書かれたもので、もちろん現実の戦闘が全くこの通りに行なわれたというわけではないだろう。これは陸軍の姿勢や考え（主義）の話だからだ。歩兵による突撃が火力攻撃を待つか待たないかで、日露戦争を境目に変化していることがわかる。

住友陽文 @akisumitomo

こんな誤解をして言ってくる人が何人もいるのですが、僕のツイートをちゃんと読んでほしい。乃木無能論を僕は否定しているのです。論点はそこではないのです。乃木が殉死したために神格化され祭神にされていった、その後の歴史的展開を問題にしているのです。 twitter.com/MasterDs2_3/st…

【休止中】しゅとるむ／すのーろーど @MasterDs2_3

乃木無能論は誤解です。そもそも乃木が落とすまで、旅順要塞は不落の触れ込みでした。住友さんが乃木さんの立場でも落とせません。 twitter.com/akisumitomo/st…

2023-01-04 19:25:34

住友陽文 @akisumitomo

僕は歴史家なので、まずは泉代表がどういう神社に参拝したのかを説明したのだが、この人↓は何かそれ以外にも僕が色々と書いていないことでも見えてしまったようだ。参拝とは何か、参拝した神社とは何か、これを正しく理解しないで的確な批判もできないだろう。僕がしたのは根拠の呈示。 twitter.com/MasterDs2_3/st…

【休止中】しゅとるむ／すのーろーど @MasterDs2_3

それじゃあ伺うが、泉健太が乃木神社ではなく、東郷神社に参詣したのなら、あなたは左翼的批判を行わなかったと断言できるのか(笑)。東郷は殉死しておらずそのために祭神になったのではないと明らかだが。またそれには反対する為の別の理屈を持ち出すのではないか？ twitter.com/akisumitomo/st…

2023-01-04 21:29:00

住友陽文 @akisumitomo

山田朗さんが取り上げていた『歩兵操典』を僕も調べてみた。こう書いている。1898年『歩兵操典』では「歩兵戦闘ハ火力ヲ以テ決戦スルヲ常トス」、「最後ノ攻撃ヲ行フニハ火力ノ成果ヲ待ツ可シ」だったが、1909年では「歩兵ハ徒ニ砲戦ノ結果ヲ待ツコトナク却テ彼我砲戦間ニ於テ前進スルヲ要ス」と。

住友陽文 @akisumitomo

1898年（日露戦争前）から1909年（日露戦後）にかけて、火力優位から白兵優位に変わっていることが見てとれる。

さいき まこ【言えないことを したのは誰？】 @SaikiMako

てか“先の大戦”で、誰のためという名目で戦わされたかくらい知っとこうよ…“日本人として”…

さいき まこ【言えないことを したのは誰？】 @SaikiMako

しかもこの程度の認識すら泉代表が持ってないか、すっとぼけているかだという絶望感

さいき まこ【言えないことを したのは誰？】 @SaikiMako

経緯をご存じですと…？　それでわざわざ参拝してしかもツイートして、さらには批判に逆切れするんだ。手の施しようがない。 twitter.com/izmkenta/statu…

泉健太🌎立憲民主党代表 @izmkenta

「乃木神社に参拝したら軍国主義に追従すると批判されても仕方ない」とか、もう酷いもんだ。そうした考えの方がよっぽど危険。 私は過去の歴史に学ぶし、教訓にもする。乃木神社創建の経緯もある程度は知っている。でも当然だが、軍国主義者ではない。 本当に失礼な話。 twitter.com/park1964/statu…

2023-01-04 16:15:06

本庄さとし 衆議院議員（千葉8区、立憲民主党） @honjosatoshi

いろんなコメントいただいていますが、乃木希典を戦争犯罪人やファシストと混同したものが多いですね。時代は明治。昭和の軍国主義よりはるか以前の人物です。没後に軍神として祀られたことと、乃木希典本人の人間性は別の問題です。 今現在も乃木神社は天皇崇拝や軍国主義を謳っているのでしょうか？

河野有理 @konoy541

いや、私も乃木神社が恋愛成就を売りにしてるのとか見ると「あのさぁ……」とは思うわけですが、なんかそういうツッコミもまた「インテリ的俗情」だよなと思うわけです。しかもこの俗情は票にもならない。票にすらならないインテリ的俗情ばかり見て政治をしてはいけない。

河野有理 @konoy541

インテリはインテリならインテリらしく、そういう雰囲気やノリでツッコミを入れて満足するんじゃなくて、基準やルールをちゃんと議論しろと思うわけです。

河野有理 @konoy541

明確な理屈や基準があるならそれを明示して非難するべきで、なんとなく「ダメなよねー」「ねー」みたいなのは良くないですよ。

河野有理 @konoy541

政治は正しく俗情と結託していただきたい。インテリはきちんと俗情と決別していただきたい。インテリ的俗情と結託する政治は最悪です。

長沼しげお🍵静岡市議会議員@駿河区🗻（立憲民主党） @naganuma_group

代表におかれては自身の言動が我が党を代表するものと見做されるとお考えいただきたい。少なくとも私は、近代以降の軍神を祀っている神社の境内には一切立ち入らないし、善光寺や伏見稲荷大社のような場所であっても境内で参拝する写真は慎重に扱う。 twitter.com/izmkenta/statu…

長沼しげお🍵静岡市議会議員@駿河区🗻（立憲民主党） @naganuma_group

関係ないかもしれませんが、徳川家康に関連し、静岡市が「大河ドラマ活用関連事業として本市は家康公ゆかりの地として、地域の活性化云々」としていたのを、議会で「歴史上の人物に敬称は不要。徳川家康は信仰の対象でもあり、行政文書に敬称の『公』は不要」と当局に対し主張したことがあります。

長沼しげお🍵静岡市議会議員@駿河区🗻（立憲民主党） @naganuma_group

少なくとも本市においては、「徳川家康公が天下泰平の世を作っこと、これのPRはSDGs目標17『平和と公正』の普及啓発になる」というのは、止めてもらいました。いかなる人物でも偉人として崇める行為自体、本市歴史文化事業の文化振興、歴史研究の目的から逸れるものだと考えます。

長沼しげお🍵静岡市議会議員@駿河区🗻（立憲民主党） @naganuma_group

同調する議員はゼロ。当選後はじめての議会（R4年6月定例会）で、「長沼は何をつまらないことを言っているんだ」とまで言われ、なかなか苦しいものでしたが、理解を示して対応してくれた市職員には感謝しかない。私たちは、信仰や宗教、文化との向き合い方は慎重でなければいけない。

住友陽文 @akisumitomo

僕は事実を指摘する時にいちおうは根拠を示そうと考えている。そのうえで色々意見を言えばいいが、それでもなお論点をすり替えたり、根拠を無視するこのような人には何を言っても無駄だということも僕は知っている。この↓ツイートを見ればよくわかる。ということで、さいなら。 twitter.com/MasterDs2_3/st…

【休止中】しゅとるむ／すのーろーど @MasterDs2_3

@akisumitomo 歴史家気取りの活動家なだけでしょ。乃木神社は只の神社の一つで、お詣りする人間は祭神なんて一々気にしないし、軍事博物館でもあるまいに、白兵主義うんぬんなんて神社に初詣に行くのに全く関係ないじゃん。その神社にお詣りすると白兵主義になるのか？(笑) 牽強附会にも程がある。ただの神社だよ。

2023-01-04 22:26:53

住友陽文 @akisumitomo

歴史を見るときに、その人が「何をしたか」というのを見るのも大事だが、その人がその後「どう評価されたか」ということを見るのも大事。評価と実相とはズレるが、実相とはズレて評価されてきたこともまた歴史だし、ズレることにも意味がある。

住友陽文 @akisumitomo

神格化されたこと、祭神になったこと、この事実に注目し、その意味を考えるのもまた歴史研究のテーマの一つだ。「どうあったか」ということとは一旦区別して、「どう神話化したか」ということ、虚構もまた歴史研究のテーマになるんだよ。年表を作ればわかるようなこととは別の歴史かもしれないが。

住友陽文 @akisumitomo

「神話なんてウソだし、虚構だ」では済まないのだ。ではなぜそういう神話が生まれたのか、その神話の意味とは何なのか、当然そういう問いが生まれるし、それは歴史的に解くことができるはずだ。