-
- いいね！0
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
明治大学学術成果リポジトリ 古事記私解(六) アメノワカヒコ・アマノサグメ・シタテルヒメ・アヂスキタカヒコネの解釈。アメノワカヒコ説話は、ナキメが現れたところから神の呼び名が変わり、突然アマノサグメが登場する。別の物語に接続しているのではないか？という考察。 meiji.repo.nii.ac.jp/?action=pages_…
2023-01-21 23:21:10
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
ナキメの登場したあたりから、アメノワカヒコは急に鳥っぽい属性がつき（死んだあともたくさんの鳥に弔われる）、そこまで言及のなかったアマノサグメが突然現れる。いわば古代昔話的な、別の説話を元ネタとしてナキメ登場以降に繋げてしまってるのでは？という解釈である。
2023-01-21 23:23:13
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
アマノサグメが登場した瞬間から物語が転換し、それまであったはずのストーリーが（無かったかもしれないが）別の物語に変わってしまったという読み方ができるかもしれない。 そしてアヂスキタカヒコネの話もおそらくまた別の展開。
2023-01-21 23:24:19
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
比売許曾神社 bittercup.web.fc2.com/03higasinari/h… ＞祭神下照比売（したてるひめ）命 大己生命の御女にして、天稚彦命の妻、味耜高彦（あぢすきたかひこ）命の昧なり。またの名、稚国玉（わかくにたま）媛、あるいは天探女（あまのさぐめ）とも号す。 アメノワカヒコの妻がアマノサグメになっている例。
2023-01-21 23:26:06
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
天之波士弓、天之加久矢 blog.goo.ne.jp/kibinaka1000/e… #gooblog 弓と矢の名前が変わったことについて、本居宣長先生は「何をするための弓／矢」か「どんな外見をしている弓／矢」を言い換えているだけでこれらは同じものと説明しているのだが……
2023-01-21 23:33:32
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
語源が明瞭ではないからはっきりとした断言は難しいというはなりでもあるけど、「あまのかごゆみ」と「あまのかぐや（まかごや）」は同根の言葉としても、「はばや」のほうは大蛇の要素が無視できない気もしないでもない。
2023-01-21 23:37:02
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
先述では「用」の名を持つ弓と「体」の名の矢であるものが、ナキメを射るときには「体」の名の弓で「用」の名の矢を射ていることになるが（そしてこの「用」の名の矢を投げ返されて、鳥の属性を得たアメノワカヒコは死ぬんですが）、これって運命が逆転してませんかね？
2023-01-21 23:40:32
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
アヂスキタカヒコネの夷振「天なるや 弟棚機の 項がせる 玉の御統 御統に 穴玉はや み谷 二渡らす阿治志貴 高日子根の神そ」にある弟棚機（シタテルヒメかアヂスキタカヒコネの妻のアメノミカジヒメ？）、若い機織りの娘なわけだが、瓜子姫あたりから天邪鬼に接続するんだな twitter.com/domioriha/stat…
2023-01-21 23:48:14
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
ナキメ（雉）を射るために用いた矢でアメノワカヒコが死んでいるの、この矢は鳥を射殺すためのものに変わっているという解釈ができそう（ナキメが登場して以降アメノワカヒコは鳥の属性を得ている
2023-01-21 23:56:52
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
天羽々矢は、神武東征のナガスネヒコのくだりでも登場して、ニギハヤヒニが所持する天羽々矢を示し、天津神に仕えていることを証明するのに使われている、身分証明の矢だったはずだ。
2023-01-22 00:02:59
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
それがアマノサグメの助言（誑かし？）によって、「ナキメ（鳥）を射る矢」に運命が変えられてしまい、その運命の流れの中でアメノワカヒコまでが死ぬことになったという読み方、わりといける気がするな。
2023-01-22 00:04:36
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
日本文学と射芸 : 「記」「紀」中の弓矢の解釈をめぐって | CiNii Research cir.nii.ac.jp/crid/139085364… #CiNii こういうしっかりした検討事例はたくさんあるんだなあ。
2023-01-22 00:05:10
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
アヂシキタカヒコネは何故アメワカヒコに似ているのか | CiNii Research cir.nii.ac.jp/crid/152029088… #CiNii 複写依頼が来たので読了。このタイトルの割に後半だんだん話が横滑りしてタケミカヅチがなぜ雷神なのかみたいなところに紙面の半分近くを割いてしまっているのだが。
2023-02-02 20:09:49
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
アヂシキタカヒコネ（アヂスキタカヒコネ）がアメノワカヒコに似ているのは、彼が武器の擬人化であるからではないか、という理屈なのだが、アヂは「集まる、たくさんある」でシキ（スキ）は剣、刃物であるという用例と、タカヒメの比振をもってアヂシキタカヒコネの雷神的性格を明らかにし、
2023-02-02 20:12:32
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
アメノワカヒコの弓矢が天に向かい天から振り下ろされる様をもって雷神であるとするところから、両者は天と地を繋ぐ雷を武器にしてなぞらえたもので、両者は同じ性質を持つ武器の擬人化なので似ているのだ、という感じの論旨なのだと思う。
2023-02-02 20:14:54
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
前述の通り、論文の後半は別の雷神の話に終始していて、二者が似ているところの論拠がいまいち薄いまま、両者は雷神であるっぽいよねあたりで終わらせられてしまっているので、なんとなく中途半端さは否めない。
2023-02-02 20:15:51
銅折葉@3/31（日）東方名華祭E-03
@domioriha
『國學院雜誌 = The Journal of Kokugakuin University』77(7)(831),國學院大學,1976-07 葬礼と挽歌--天若日子葬儀と夷曲 / 熊谷 春樹/p30～40 dl.ndl.go.jp/pid/3365477/1/… #国立国会図書館デジタルコレクション
2023-02-02 20:21:41