相対主義

さりぐる @titorizu36310

相対主義のブーム去った？？

イチハヤ@インテリジェンスアカデミー @HAYATONIQ

めんどくさいかもしれないけど、こういうのをやらないから自分の主張を押し付ける絶対主義になったり、「それぞれの立場があるからね」ともっともらしいことは言うもののコミュニケーションを拒否して自分の都合のいい枠に引きこもるだけの相対主義になる。現実世界で人に優しくあるためには知性が必要

海猫（新アカウント） @myamyanak_0011

@Kachi77186132 少し哲学を勉強してるんですが、コロナ脳とよばれている人達は、相対主義というのに該当する気がします。

Azumabashi @azm_bashi

哲学における相対主義ってどういう主義なんだろう。例えば善悪に限って考えると、ある人が善だと思う命題の集合Aと別の人のそれBについて、AかつBが空なのかAとBが一致しないというだけなのか。

あ @phirosophia

【懐疑論の歴史】 いかなる言明も受容せず、判断停止(不決定)の状態を保つ。(ピュロン派) 「エポケー(不決定)」が懐疑論の正しい態度であると言及した。 デカルトの時代では宗教改革による信仰の相対化から、真偽、正邪、善悪の懐疑が生まれ、ピュロン主義的エポケーを選択する人々が流行した。

JuliaGabriel ガブリエル @JuliaGabriel723

日本国憲法21条表現の自由で、報道の自由として悪用。憲法13条幸福追求権で公共の福祉より自己実現として悪用。芦部憲法は解釈と相対から倫理・正当性への中道。悪法不変でも｢言論の自由｣再考。攻撃的覇権主義者による根絶・無思考・奴隷脱却の出発点は自国で無人海上核抑止 youtu.be/F0lstxMZnm0 pic.twitter.com/OEikIWhXh2

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Truth @651Truth

ああ、タイパって逆に客観的・近代大衆的価値-パフォーマンス観の終わりと多元性・個性軸の肯定を示してるとするならむしろ正しいんじゃないか？ニーチェとか古市『絶望の国の～』っぽい観点だけど。 価値相対主義ではなく、多元主義や良い意味での刹那主義や安吾の堕落論ならばむしろ全然良いんでね？

倉本圭造@新刊発売中です！ @keizokuramoto

自分は別に萌え絵が凄い好きでもないが、萌え絵批判派の人が「性的潔癖主義が過剰な欧米文化」を絶対化しそれ以外の人類社会の文化的豊穣性を野蛮視して否定する様子には凄い反感があります。そこの独善性は徹底的に相対化してこそ党派性を離れて女性の貧困とかを具体的に解決する道も見えてくる。（続

UTokyoBiblioPlaza @utokyobiblio

法哲学を貧困化させていると考え、その克服を自己の課題にした。しかしまた、旧態依然たる自然法論や他の独断的法思想も不毛としか思えなかった。法哲学を再活性化させるには、むしろ、戦後の価値相対主義・法実証主義が依拠している分析哲学的思考資源、

UTokyoBiblioPlaza @utokyobiblio

戦後の法哲学においては、価値相対主義と法実証主義――正確には記述的法実証主義――が分析哲学の理論装置で再編されて優勢を誇っていた。研究人生の出発点において、私は、このような戦後法哲学の状況が、規範的な正義論の探究や法概念の規範的基礎の探究を法哲学の課題から排除することにより、

映画シナリオ素材書いてます。かみのけ座超銀河団GA評議会 @gigli_sk

いまおそらく三極あって、 １．直入物部系統集権主義、 　日本の権力を直入物部系統に全て集約する。 ２．バランス主義 　直入物部系統を含めた 　権力層にうまく利益を分配する。 ３．国民主義 　苦しいのは権力層ではなく、 　相対的に貧しい日本国民。 安部先生は２だった可能性がある。 pic.twitter.com/n35h2Sdn8x

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Momo❄️frozen @moommmoom2

でもただただ冷笑するような相対化ではないんだよね isym先生が「楽観主義です、人は間違いを繰り返しながら学んでいけると思っているから」と仰ってたのが作品のあちこちに表れてると思う

福音SAMURAI @kourakudou

@kiraponzu 言えてます🙂🙆 福音的には逆に「絶対」なる神を信じとるからこそ、世の中で「自分には無理だと心を閉ざしたり諦めてしまう」ような「言葉や価値観」にぶつかっても、それを相対化して「ダメでも大丈夫」やと「安心」できる面があるけど、「正しさ」の強調は律法主義的になるおそれがあるさかい…😅🤦

キャプスロック英数 @CapsLock_Eisu

富むものは更に富み、貧しき者は更に貧しくなる これはここでも言えるのではないか 民主主義も社会主義も最後には同じ局面にぶち当たる 誰か一人でも秀でれば誰かは苦い思いをする お金云々は相対評価しかされない矛盾がある 努力した人が努力した分だけ「なるべく」報われるのが今の限界だよね

限界BOT @GENKAIBOT

文化相対主義者　実際にカルヴァン派の人々は、生きている間に自分が何をしようと、それが死後の自分の運命に影響しないことを知っています。それを十分理解したうえで、彼らは生きている間、あくまで善人であろうと心がけるのです。（知性の限界）

はるひのかすが @spring_sunfield

相対的な「起こしやすさ」に差があろうが条件が整えば民主主義国でもバンバン戦争は起こすのだが（戦後のアメリカがどれだけ戦争を始めたり泥沼化させてきましたか）、そういう人間としての常識がないくせに「教えてあげる」立場でしかふるまえないから日本の政治学者は専門バカなんだと思う。 twitter.com/Kazuto_Takeuch…

武内和人 @Kazuto_Takeuchi

このツイートがTwitterで少し話題になっているようなので、この機会に戦争がどのように発生するのか、そのメカニズムについて政治学をあまり知らない方に向けて解説しようと思います。かなり長いスレッドになると思いますが、戦争のリスクについて自分なりに考えてみたい方はご一読ください。1/ twitter.com/ISOKO_MOCHIZUK…

2023-01-29 21:59:34

はるひのかすが @spring_sunfield

相対的な「起こしやすさ」に差があろうが条件が整えば民主主義国でもバンバン戦争は起こすのだが（戦後のアメリカがどれだけ戦争を始めたり泥沼化させてきましたか）、そういう人間としての常識がないくせに「教えてあげる」立場でしかふるまえないから日本の政治学者は専門バカなんだと思う。 twitter.com/Kazuto_Takeuch…

はるひのかすが @spring_sunfield

相対的な「起こしやすさ」に差があろうが条件が整えば民主主義国でもバンバン戦争は起こすのだが（戦後のアメリカがどれだけ戦争を始めたり泥沼化させてきましたか）、そういう人間としての常識がないくせに「教えてあげる」立場でしかふるまえないから日本の政治学者は専門バカなんだと思う。 twitter.com/Kazuto_Takeuch…

はるひのかすが @spring_sunfield

相対的な「起こしやすさ」に差があろうが条件が整えば民主主義国でもバンバン戦争は起こすのだが（戦後のアメリカがどれだけ戦争を始めたり泥沼化させてきましたか）、そういう人間としての常識がないくせに「教えてあげる」立場でしかふるまえないから日本の政治学者は専門バカなんだと思う。 twitter.com/Kazuto_Takeuch…

はるひのかすが @spring_sunfield

相対的な「起こしやすさ」に差があろうが条件が整えば民主主義国でもバンバン戦争は起こすのだが（戦後のアメリカがどれだけ戦争を始めたり泥沼化させてきましたか）、そういう人間としての常識がないくせに「教えてあげる」立場でしかふるまえないから日本の政治学者は専門バカなんだと思う。 twitter.com/Kazuto_Takeuch…

はるひのかすが @spring_sunfield

相対的な「起こしやすさ」に差があろうが条件が整えば民主主義国でもバンバン戦争は起こすのだが（戦後のアメリカがどれだけ戦争を始めたり泥沼化させてきましたか）、そういう人間としての常識がないくせに「教えてあげる」立場でしかふるまえないから日本の政治学者は専門バカなんだと思う。 twitter.com/Kazuto_Takeuch…

はるひのかすが @spring_sunfield

相対的な「起こしやすさ」に差があろうが条件が整えば民主主義国でもバンバン戦争は起こすのだが（戦後のアメリカがどれだけ戦争を始めたり泥沼化させてきましたか）、そういう人間としての常識がないくせに「教えてあげる」立場でしかふるまえないから日本の政治学者は専門バカなんだと思う。 twitter.com/Kazuto_Takeuch…

はるひのかすが @spring_sunfield

相対的な「起こしやすさ」に差があろうが条件が整えば民主主義国でもバンバン戦争は起こすのだが（戦後のアメリカがどれだけ戦争を始めたり泥沼化させてきましたか）、そういう人間としての常識がないくせに「教えてあげる」立場でしかふるまえないから日本の政治学者は専門バカなんだと思う。 twitter.com/Kazuto_Takeuch…

大口径砲が好きな戦車長 @Long_Live_JSDF

@Brws36 絶対に正しいとか誰も言ってないよ藁人形論法乙 そういう極端なとこが頭悪いんだよなぁ 専門家の方が相対的に素人より正しい判断をするといっただけ。それが理解できないお前は反知性主義者か？

vk-sato@Black-Three @Chihaya1234

ちくま学芸文庫『歴史学の擁護』を読んだ。英雄史観、教訓史観、計量史学、文献絶対主義などを批判するとともにポストモダニズム的相対主義などからの歴史批判に反論し「自身の客観性を盲信せず謙虚に史料と向き合い、思想や主張のために事実を歪めず、部分的であれ真実に近づく」という結論に至る。 pic.twitter.com/OOZo8V4nbd

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