「十界」での把握で自分の問題を解決に向かわせようとする【日記】

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僕が言う「旅行」というのは本来、単に 「日本と世界をあちこち行くこと」 だったのだが、それも幸いにも満足できて、しかしその後どうすりゃいいのか困り果ててしまったので それは「旅行１」と呼び、僕に関心が持てるいろいろを組み合わせて それらを主に旅行先ですることを「旅行２」としている

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この辺、「十界」という切り口から、旅行１と２を分析していったら、かなり有効だろうと…_φ(･_･

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いま、僕はたいてい「人」と「天」のあたりにいると思うけど そんなのはたまたま…というわけでもなくまあ自分の日頃の行いがあんまり悪くないからだろうけど 条件が悪くないからであって、何かあればあっという間に転落するぐらいのものだ

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僕としては、調子が良い時には良いけれど、いったん悪くなったら 自力で回復する智恵はあんまりなくて、諦めて大人しくしているうちになんとか他人に助けてもらうだけなので(￣▽￣;) この性懲りなさは、畜生界の要素である

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とはいえ、「悪化に先に備える」ってのは 悪化を期待していてのことだから、引き寄せ的には悪手だろうとも思うしで？( ´～｀)

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しかし今回は、今年だけで3回も、全体的な調子が上がって下がってをしてみてからの、今なので これじゃあちょっとマズいなとようやく思いかかっている

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調子が上がりぎみで、まだ余裕ある間に もうちょっとは何かしといた方が良いんじゃないかと アリのようなことを？(^-^;

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先々を「心配」して備えようとするのは そもそもあんまり良くないのではというのと まあそう言っても、先々に心配して何かかんかしてくれている他人がたくさんいての 受益は毎日してるわけだし？

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しかし「僕には」良くないんじゃないかというのがあって そういう、合う合わない、これが良いとかの、個人差はかなり大きいらしいとようやく悟りつつあるので しかしこのままでは悪いパターンが今後もエンドレスに違いない

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このままではまた近々、「どうあってもまた悪い」し そこからまた5回目上がり調子になってもまた下がると思うと なんか根本的な改善を考えた方がまだ良いだろう( ´～｀)

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「人」と「天」にだいたいいるとは思うが、基本的には「人」におり 「微弱な快楽」を自分に連打して天の要素を入れ続けることでようやく 四悪趣への決定的な転落は予防しているので 僕が長年うだうだ言ってるのは、自分が「天」の方で安泰になるためだな😃

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ん？なんか僕はめっちゃ良いこと言ったな？ 天の要素を自分に連打していれば、人の位置にまあ一応安泰でいるのであれば 四聖の要素を自分に連打していれば、天の位置で安泰でいるのでは🤔

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基本的に畜生界的な人は、時々、修羅界的にしてようやくその位置を保つとか 一個上のを時々してようやく保つ関係性があるかも

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しかし天の一個上となると 四聖全体的な感じに思っていいだろう( -_・)?

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地獄時々餓鬼 餓鬼時々畜生 畜生時々修羅 修羅時々人 人時々天 天時々四聖 と見るか (十界で当てはめて考えてみたらね)

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または普通に 声聞時々縁覚 縁覚時々菩薩 菩薩時々仏 でも、まあそうかなとは思えるのだけど 天時々声聞 ってのはしっくりこず、何か一つならば 天時々菩薩 になると思う🤔

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一個上のを時々して今の界を保つ という仮説は、なかなかそれっぽいが、ここでちょっとうまくいかない😅

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天時々声聞・縁覚・菩薩　 ならば、まあそうかなと思えるのに

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あと、一個下との結びつきも強そうだな 餓鬼に陥ってたら生存のために地獄の振る舞いをしがちだろうし 畜生に陥ってたらアリとキリギリスの、キリギリス側であるから餓鬼に陥りやすい 修羅に陥ってたら時には妬みにより、人徳のない畜生的な判断をしてしまって後々破滅したりする

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人と天は、安泰ではなく、そこに長くいようとすれば、日頃の行いが良くないと危ういだろうし… あ、芸能人がよく、天からただの人に落ちてるのはそれかな

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２個ずつで考えてもいい気がする 地獄と餓鬼 畜生と修羅 人と天 声聞と縁覚 菩薩と仏 の２個ずつの関連性は、ひときわ強いような

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僕としては、旅行１の時には、苦悩と渇望があって、地獄と餓鬼が強烈だったと思うし それが旅行に満足できたら、相当スッキリした感じはする いま旅行２では、ウニャウニャ言って問題にしてるのは 畜生と修羅の部分だと思う🤔

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だから自分の経験的には、だいぶ当てはまっていて参考にしていいと思うね、十界の観点は_φ(･_･