千坂恭二先生botまとめ

1
千坂恭二先生bot(ご本人の許可いただきました) @Chisaka_sensei_

ファシズムは重層構造として現実に入り込んでおり、現実を構成している。場合によっては、ファシズム批判を可能にしているのは、実はファシズムだったということもあり得るのだ。 千坂恭二『思想としてのファシズム——「大東亜戦争」と1968』 彩流社 2015年 7頁 hanmoto.com/bd/isbn/978477…

2023-04-03 14:40:18
千坂恭二先生bot(ご本人の許可いただきました) @Chisaka_sensei_

戦後の一九六〇年の反安保闘争で高揚したような民主主義(中略)の温床として、大正デモクラシーを出発点とした近代派ファシズムの中野正剛率いる東方会がいえるのではないだろうか。 千坂恭二『思想としてのファシズム——「大東亜戦争」と1968』 彩流社 2015年 39頁 hanmoto.com/bd/isbn/978477…

2023-04-02 19:40:17
千坂恭二先生bot(ご本人の許可いただきました) @Chisaka_sensei_

私が、アジア解放と言う場合、(中略)それ(引用者注:日本の戦争行為)はヘーゲル的に言えば、アジアが解放を現実とするための否定的媒介だということである。 千坂恭二『思想としてのファシズム——「大東亜戦争」と1968』 彩流社 2015年 46,47頁 hanmoto.com/bd/isbn/978477…

2023-04-02 21:10:17
千坂恭二先生bot(ご本人の許可いただきました) @Chisaka_sensei_

物理的な問題は絶対に出てくる。物理的な問題とは外部性のことであり存在論です。物理的な問題を介入させないと内部的な観念論になる。 千坂恭二『思想としてのファシズム——「大東亜戦争」と1968』 彩流社 2015年 201頁 hanmoto.com/bd/isbn/978477…

2023-04-03 17:10:19
千坂恭二先生bot(ご本人の許可いただきました) @Chisaka_sensei_

革命家は常に弾圧する側にあるという立場の自覚が必要です。(中略)権力を握ったときに、そういう確信犯的な考えがなければむちゃくちゃするわけです。 千坂恭二『思想としてのファシズム——「大東亜戦争」と1968』 彩流社 2015年 239頁 hanmoto.com/bd/isbn/978477…

2023-04-02 23:10:18
千坂恭二先生bot(ご本人の許可いただきました) @Chisaka_sensei_

【独占生配信】千坂恭二氏と尾崎全紀氏の総破壊YouTube! youtu.be/h5SKDDlVp4k YouTubeより

2023-04-03 05:40:15
千坂恭二先生bot(ご本人の許可いただきました) @Chisaka_sensei_

千坂恭二先生のお話① 大阪とその思い出 皇紀2682(西暦2022)年10月8日 youtu.be/FV0w1IuFPkU YouTubeより

2023-04-03 18:10:17
千坂恭二先生bot(ご本人の許可いただきました) @Chisaka_sensei_

千坂恭二先生のお話② 革命について 皇紀2682(西暦2022)年10月8日 youtu.be/Ws073oIA_EE YouTubeより

2023-04-02 22:10:19
千坂恭二先生bot(ご本人の許可いただきました) @Chisaka_sensei_

千坂恭二先生のお話③保守革命と新左翼/グローバル資本主義と宗教・プーチン 皇紀2682(西暦2022)年10月8日 youtu.be/g10exU8WzcE YouTubeより

2023-04-03 10:40:17
千坂恭二先生bot(ご本人の許可いただきました) @Chisaka_sensei_

重要なことは、私がいう神武革命は、所謂錦旗革命ではないことだ。なぜなら(中略)イワレヒコは、大和侵攻と制圧という革命後に初代の天皇(大王)になったのであり、(中略)天皇(大王)になる以前のイワレヒコの現実を問う必要がある。 facebook.com/chisaka.kyoji/…

2023-04-03 13:10:17
千坂恭二先生bot(ご本人の許可いただきました) @Chisaka_sensei_

哲学が改革的なら、革命は神学的だからだ。(中略)革命の神学は、マルクス的にいえば物神性にある。つまり物神化した神学による神学の否定ということである。facebook.com/chisaka.kyoji/…

2023-04-03 02:40:16
千坂恭二先生bot(ご本人の許可いただきました) @Chisaka_sensei_

資本主義の不思議さ、資本主義の強さとは何なのか。それは、資本主義とは、どのようなものとして、どこに存在するのかということだ。facebook.com/chisaka.kyoji/…

2023-04-02 22:40:17
千坂恭二先生bot(ご本人の許可いただきました) @Chisaka_sensei_

人間が悩んだりするのは、それに関連した拘りの衣服を着ているからであり、そのような衣服を脱げば良い。むろん少しは寒くなるかもしれないが、寒さが悩みを吹き飛ばしてくれるだろう。facebook.com/chisaka.kyoji/…

2023-04-02 21:40:17
千坂恭二先生bot(ご本人の許可いただきました) @Chisaka_sensei_

フランスとドイツの表現においては、文学や絵画においては、フランスは技法的で、ドイツは思想的とすれば、音楽においてはドイツは技法的だといえる。文学ならヘルダーリンからホフマンスタールを、絵画でもフリードリヒなどを見ればよく、音楽ではシェーンベルクが典型的だ。facebook.com/chisaka.kyoji/…

2023-04-03 19:40:18
千坂恭二先生bot(ご本人の許可いただきました) @Chisaka_sensei_

技術への内在が、技術肯定でないための技術批判の視点を、どこに持ち続けるか。例えば物象化論のテーマはそこにあり、疎外論のような理論的な実体的外部の否定にある。facebook.com/photo/?fbid=40…

2023-04-03 23:10:18
千坂恭二先生bot(ご本人の許可いただきました) @Chisaka_sensei_

自国や自民族の歴史的な犯罪性を指摘する立場は(中略)動機に倫理的なものがある場合(中略)倫理の由来や根拠を示さなければならない。しかも抽象的なヒューマニズムではないものとしてだ。でなければ(中略)現実には政治的策略か何かの手先にしかならないだろう。 facebook.com/chisaka.kyoji/…

2023-04-02 23:40:17