狂人ポスト2024

スナドリネコ @bindcat

当時はガキんちょやったから、このテレビ局がどんだけ批判されたのか、どこまで反省したのかは知らない 問題は、トラウマ気味にマスコミの本質をワシに植え付けたこのインタビューが実際に行われたことを伝える手段が、ほぼこういう口伝（語り部）しかなくなってて、既にフィクション扱いに近いこと pic.twitter.com/azDuQY5pRC

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普通の語り部さんたちはあんま語らないこと（防災関係ないから） 東日本では既に報道倫理がだいぶ整ってたから野次馬報道は激減した代わりに、倫理とは無縁のSNSが膨大なデマを生む装置になり、災害デマはこの国の神話になった

スナドリネコ @bindcat

でも神話だから、実際に大災害が起きた時の被災地への影響力は案外微小、ウザったいだけ 今も能登についてキャッキャしてるけど いつかは知らんけど、実際に東京が揺れた時には覚えとくといい、「野次馬やデマに一喜一憂できてるなら、あなたのいるそこは平和」 pic.twitter.com/Q2UqpVQ1zN

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スナドリネコ @bindcat

自衛隊の初動が明らかに遅かったつっても、元日やん…連絡回っても、関係者全員アルコール抜いてからやないと集まれんやろ…

スナドリネコ @bindcat

サルトル的な社会論、今の新自由主義も極論そうやけど ワシがどうにも苦手な理由がわかった気がする 社会の規範の中で自由に生きろ、できれば自己実現して社会にアピれ、失敗しても社会に迷惑かけるな、自己責任で諦めろ っていう完璧な小市民の生き様、その如才なさが鼻につくってこと以上に

スナドリネコ @bindcat

「自分が死ぬこと」についてまで、サルトルはその私情を認めない（主に病死において） 未練とか後悔とかにも換言できるけど、突き詰めればこれも「社会的には自己責任で諦めろ」になる 「あの時病院でちゃんと検査してれば」=後悔 ↓ 「癌を初期で気づけなかった自分が悪い」=諦め

スナドリネコ @bindcat

サルトル的な新自由主義の現代人は、そのほとんどが「自分が悪かったと諦めて、自分が死ぬことに負い目を感じながら死んでいく」 少なくとも、社会的にはそう表明しなければならない 病気の発症や治療には一々責任が生じて、それを負うのは社会ではなく自分、とかいう謎の縛り

スナドリネコ @bindcat

（ワシの解釈では）ニーチェは、自分の死すら肯定する 「そうか、ワシは今年死ぬんか、よし」 「初期で気づきようがなかった、よし」 まあ厳密にはニーチェもたいがいスパルタで、「常に最善を尽くしたと言える努力はしとけ、だからこそ全てを肯定できる」的なことは言ってるけど 現実的には無理

スナドリネコ @bindcat

重要なのは、本当に最善を尽くしていたかではなく 発症や治療に後悔や未練、責任が生じないこと 全てを運命論的に叙事化して、それをただ肯定する 主観的ではあるけど、別に自分の死を社会のせいにするわけでもない、誰の責任でもない 「俺が悪かったんやからしゃーない」とか言いながら死にたくない

スナドリネコ @bindcat

無知は単なる社会的弱者やけど、無教養は社会悪 教養ってのは、ワシの解釈ではリテラシーと同義で、無知を避けるために「何を知っておかないといけないか」「何を知るべきなのか」ということを、自主的に選択する主観の回路

スナドリネコ @bindcat

でも世間様は、無知を弱者として忌避する出発点は一緒やけど 「何を知るべきか」は、「皆で決めよう」ってなってて（合議制ではなくほぼ勝ち組からのトップダウン） 皆で決めたそれを知らない者が、社会不適合・社会悪になる 無知と無教養、教養と常識・社会規範をそれぞれ混同している 気がする

スナドリネコ @bindcat

朝日とかが連日、マルハラがどうのってさも珍しいようにキャッキャしてるけど そうやって無理に取り上げること自体がズレてるっていう自省が紙メディアには足りない テンプレでカテゴライズして、それぞれの分限を守るっていう意識 平たく言うと「俺には関係ない世界やな」っていう割り切り

スナドリネコ @bindcat

要はマルハラの本質は、句点をつけるつけないが主体なんじゃなくて 「こういうおもんない奴が句点使ってる笑」っていう、馬鹿にしたい対象をカテゴライズするテンプレの一環、エレメントにすぎない 「若者には句点なしがいいのか」とかいくら気を使おうと、おもんない奴はおもんないままで固定される

スナドリネコ @bindcat

最近、オマエは右か左かどっちやねんはっきりしろ的に喧嘩売られることが何か多い… まあ傍目にはワシから双方に喧嘩売ってんやろけど 出自的にはガチ寄りの左生まれですわ んで、それに反抗して右の研究しだして、そっち系の品のなさと頭の悪さにもドン引きしてこうなった

スナドリネコ @bindcat

てか何回もハッキリ書いてんやけどな そもそもニーチェズムに左右イデオロギーを適用するのって成立するんか？ 西洋の保守根幹である宗教観を全否定してて、その一方でマルクス様に通じる弁証法にもくそみそやでクソミソ ニーチェに誰か訊いた人おるんかな、お前は右か左か

スナドリネコ @bindcat

極力客観的にワシの諸々を読んでみて、「とりあえず現代日本大嫌いなんはわかったけど、割りと中国には微温的やな」って感じたことはあるかな🤔 在日認定受けたこともあるし（誹謗中傷やゾ） まあ本場のチャイニーズはこんな論理展開せんやろっていう自信もかなりある

スナドリネコ @bindcat

・上の男性像の一致性は確かに高い（激似の写真を見つけてくることに成功）が、その勢いで下も似てるように見せる手法 →実際には下だけ見ると帽子や装飾品が致命的に似ていない、てか埴輪は剣持ってるし多分男 →文化文明の類別において服飾の様式は最重要要素、1番似てる写真でコレじゃ話にならない pic.twitter.com/SbqndYV8cz

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スナドリネコ @bindcat

・周辺遺跡も含めて、他の遺物にユダヤ文化の影響を認められるものが一切ない ・人型埴輪には他にも異国人を思わせるものが数多い（写真）けど、その中でユダヤっぽいやつのみ抽出するのは相対的な視点に欠けている ・ユダヤ史側の研究で、この時期に渡日してた可能性に繋がる考証が皆無 pic.twitter.com/Yk2t1oxVsP

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スナドリネコ @bindcat

上が似てることよりも、下が似てないことが1番重要 「上が似てるだけでも凄いやんけ」ってのは、確かに凄いね珍しいねやけど 「上が似てる？じゃあ下も似てるよね！似てるやろ！」って、いきなり子供だましの錯視効果を使ってくる研究者に、学問的な信頼が置けるかって話

スナドリネコ @bindcat

こういう反証に対して、「じゃあこの埴輪は何人やねん、答えられんなら偉そうにすんなよ」って態度に出てくるのもトンデモの常套やけど 「真実はわかりません、研究中」っていう事柄への1つの回答例として、トンデモさんは「ユダヤ人ちゃうか？」って提起したわけで

スナドリネコ @bindcat

それに対して「ちゃんと調べてみたけど多分ユダヤ人ではないね、貴重なご意見ありがとうございました」っていう構図 史学考古学に限らず全学問の基本、トライアンドエラーの典型で済む話 これで「迫害された！真実を隠す陰謀や！」って発狂するのは、学者とは言えない 応募小説落選した青葉と同じ

スナドリネコ @bindcat

卓球界の暗黙ルールは消えたのか　 news.yahoo.co.jp/articles/2cee1… マナーとかモラルってより、その根本の文化の問題わね 卓球っていう競技がグローバル化した以上、手心マナーの欧米文化圏に属してない国なら好きにしてええんちゃう知らんけど

スナドリネコ @bindcat

単独としての競技に不可分のマナー、「卓球とは世界のどこでもこういうものだ」っていう原則認識上で付随してくるものではないマナーは、つまるところローカルルール化する 競技の発祥地や本場であっても お相撲みたいにほぼグローバル化してないなら、競技マナーとローカルルールがイコールやけどね

スナドリネコ @bindcat

ソフトB山川　どすこいポーズは「打てばやり続けます」 news.yahoo.co.jp/articles/d2d31… ワシは何でもやればええと思うけど（叩かれるの見たい） 「叩く人もおるやろな」までは誰でも想像できるにしても その批判を無視してやり続けることのメリット、何かあるか？っていう思考力は欲しいわね不祥事選手

スナドリネコ @bindcat

スポーツ選手に対してのコンプラやリテラシー教育、数だけは盛んになったけど 「これはやっちゃダメ」っていう個別項目の詰め込みなんよな、見てると 「これやると自分がどういう仕打ちを受けるか」 「それを自分が避けたいと思うかどうか」 っていう、リスクマネジメントのレベルで話さなアカンで