Dürer & 測距儀2022d159 教科書風 e065 羅列優先 mm ただの あたりまえ 解答前の前口上
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timekagura
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重藤小藤太
@Kotouta_Sige1
これ面白くて、未来が自分の後ろ側にあった時代には矛盾がなかったんですよ 我々現代人は普通「未来が前、過去が後ろ」なのが当たり前だと思ってますが、昔は過去が前、未来が後ろにあったんです 全く日本独自のことではなく、古代ギリシャやソマリ語など世界の地域/言語であった/あることらしいですが pic.twitter.com/hkoAEAJjB0 x.com/koalaenglish18…
2024-02-18 20:56:36
こあたん🇦🇺こあらの学校
@KoalaEnglish180
日本語を勉強中のカナダ人からクレームが入りましたのでご報告いたします。 pic.twitter.com/XlkWqeX6VD
2024-02-16 19:57:06
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2022zionad
@2022zionad
われわれの問いが、 我々自身の“説明”できない所与の“環境”のなかで 与えられているのだということ、 したがってそれは普遍的でもなければ 最終的でもないということを心得ておくことである。 （柄谷行人『隠喩としての建築』1983年） pic.twitter.com/ytP4Kb1JEz
2024-02-19 20:54:04
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2022zionad
@2022zionad
解釈される風景と解釈する視線という抽象的な対応性を超えて、 解釈する視線が 解釈される風景による解釈を すでに蒙った 解釈される視線でしかなく、 pic.twitter.com/zT9KdVsoFv
2024-02-19 20:41:47
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2022zionad
@2022zionad
つまり視線が世界の物語を語る話者である以前に それじたいが物語の説話論的要素として 風景の一部に分節化されてしまっており、
2024-02-19 20:41:56
2022zionad
@2022zionad
したがって視線が分節化する風景の物語は 風景が分節化する視線の物語に それと知らずに汚染しているということ （蓮實重彦「風景をこえて」『表層批判宣言』1979年）
2024-02-19 20:42:06
2022zionad
@2022zionad
蚊居肢 2024年2月19日月曜日 人類というものは、おしなべて「愚かなもの」である kaie14.blogspot.com/2024/02/blog-p… pic.twitter.com/WQROsKNKVP
2024-02-19 20:42:20
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ツイッター X 障害 仕様変更 多いので
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