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saisenreiha
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Tetsuya Nagamoto
@saisenreiha
#rekisinews RT @historyanddigi:古地図を探すためのGoogleを目指して作られた“Old Maps Online”2012年2月29日に、イギリスのポーツマス大学が公開したウェブサイト“Old Maps... http://t.co/EJhsEyL0
2012-03-01 23:48:55
Tetsuya Nagamoto
@saisenreiha
2010年の日本のメノー派は、2967人。http://t.co/AncwU0r6 #rekisinews
2012-03-02 01:55:45
Tetsuya Nagamoto
@saisenreiha
一番大きい日本メノナイトブレザレン教団の教会はほとんど西日本にある。http://t.co/7vNYE4mz #rekisinews
2012-03-02 01:56:23
Tetsuya Nagamoto
@saisenreiha
次に大きいJapan Mennonite Christian Church Conference (JMCCC Kyushu) は九州。http://t.co/WzCrHA8W #rekisinews
2012-03-02 01:59:23
Tetsuya Nagamoto
@saisenreiha
日本キリスト兄弟団 Brethren In Christ church in Japan は、山口中心。http://t.co/ni8PRU8U #rekisinews
2012-03-02 02:00:42
Tetsuya Nagamoto
@saisenreiha
日本唯一の再洗礼派専門図書館がある方南町教会（http://t.co/UuFrjJuN）が属するTokyo Area Fellowship of Mennonite Churches は、メンバー98人。http://t.co/6HluvWdK #rekisinews
2012-03-02 02:03:53
Tetsuya Nagamoto
@saisenreiha
ちなみに、アフリカのメノー派の数は、既に北米に匹敵するほど増えている。1984年には北米33万人、アフリカ11万人だったのが、2003年にはどちらも45万人とほぼ並んでいる。http://t.co/GDQsGNSu #rekisinews
2012-03-02 02:10:17
Tetsuya Nagamoto
@saisenreiha
1984年は全世界で74万人だったのが、2003年には130万になっているので、メノー派は近年かなり急速に増えているようだ。特にアフリカ。ただし、ヨーロッパでは急速に減っている。http://t.co/GDQsGNSu #rekisinews
2012-03-02 02:14:46
Tetsuya Nagamoto
@saisenreiha
アジアのメノー派は2003年で、インドネシア7万人とインド13万人と、この二カ国に集中している。特にインドでは急速に増加している。次が日本やフィリピン。キリスト教徒の多い韓国はたった60人。意外。http://t.co/GDQsGNSu #rekisinews
2012-03-02 02:20:34
Tetsuya Nagamoto
@saisenreiha
2009年メノー派世界地図。どの国に何人のメノー派がいるか、一目瞭然。http://t.co/HcXMBVaX #rekisinews
2012-03-02 18:23:57
Tetsuya Nagamoto
@saisenreiha
世界のメノー派大国。アメリカが39万人、カナダが14万人、エチオピアが17万人、コンゴが22万人、インドが16万人。http://t.co/HcXMBVaX #rekisinews
2012-03-02 18:29:41
Tetsuya Nagamoto
@saisenreiha
#rekisinews RT @kunisakamoto: ブログ更新。先日紹介した論考とは対照的に、科学革命こそ近代を可能にしたのだと論じるものです。 「なぜヨーロッパでだけ科学革命が起こったのか」http://t.co/mPjx8OhL
2012-03-02 19:14:57
Tetsuya Nagamoto
@saisenreiha
ルター、カルヴァンと並ぶ宗教改革の代表的な神学者ツヴィングリの7巻本の著作集。英語翻訳。http://t.co/wkqBsCZT #rekisinews
2012-03-02 20:51:35
ryo takahashi
@r_tkhsh
東京大学UTCP マウリツィオ・ベッティーニ講演会「ウェルトゥムヌス ——多くのアイデンティティをもつローマ神」2012年3月9日（金）16:30-18:30、 東京大学駒場キャンパス 英語・通訳あり http://t.co/azDygrW6 #rekisinews
2012-03-03 23:03:29
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@historyarticles
『西洋史研究』総目次 新輯第31号(2002年)~第40号(2011年) http://t.co/3jM0loS1 #rekisinews
2012-03-05 08:06:09
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@historyarticles
Der Sozialordnungsgedanke des Friedrich Naumanns in seiner Christlich-Sozialen Periode / Fumio KINEFUCHI http://t.co/FDpPTL1O #rekisinews
2012-03-05 08:06:11
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討論 (2010年度大会共通論題報告 西洋史像の再構築 : 『比較連邦制史研究』を手がかりに) / 森 ; 佐藤 勝則 ; 山崎 彰 他 http://t.co/JSEQu1IE #rekisinews
2012-03-05 08:06:12
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論点開示 アウスグライヒ : 歴史的経験としての連邦制? (2010年度大会共通論題報告 西洋史像の再構築 : 『比較連邦制史研究』を手がかりに) / 大津留 厚 http://t.co/tAjzdtxA #rekisinews
2012-03-05 08:06:12
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論点開示 財政連邦主義をめぐる論点とドイツ連邦制の今日的課題 (2010年度大会共通論題報告 西洋史像の再構築 : 『比較連邦制史研究』を手がかりに) / 武田 公子 http://t.co/3UEwNWPv #rekisinews
2012-03-05 08:06:13
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問題提起 (2010年度大会共通論題報告 西洋史像の再構築 : 『比較連邦制史研究』を手がかりに) / 佐藤 勝則 http://t.co/y3VQaSiC #rekisinews
2012-03-05 08:06:14
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書評 松嶌明男著『礼拝の自由とナポレオン : 公認宗教体制の成立』 / 山中 聡 http://t.co/ZdYJvpFs #rekisinews
2012-03-05 08:06:15
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シルウァヌス反乱に関する諸史料 : 古代末期における歴史叙述とアンミアヌスの影響 / 小坂 俊介 http://t.co/OHDoFNBA #rekisinews
2012-03-05 08:06:15
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大迫害終結期の告白者と司教の関係 : カノン法における告白者推薦状の取り扱い規定をめぐって / 大谷 哲 http://t.co/JMxyElLH #rekisinews
2012-03-05 08:06:16