日本人「沖縄県民は言うまでも無く日本人同胞です。琉球人じゃない。分断するな。寝た子起こすな」

古谷経衡（作家，評論家，社団法人令和政治社会問題研究所所長，株オフィス・トゥー・ワン所属） @aniotahosyu

吉野家とユニクロと高速インターネットがある沖縄県民が異民族とは思えない。というか、琉球意識みたいなのってそれこそプラネテスの「バウンダリーライン」の概念だと思います。僕たちは同胞なのに。 RT @suzusan_wase たぶん、そう思っているのは一部の独立推進派

伊達邦彦 @miteguy

札幌以外はどうなの？ QT @aniotahosyu 私は札幌市で生まれ、幼稚園・小学校・中学校・高校と全部札幌でしたが少なくとも僕の経験上アイヌ民族に対する差別は無い。完全に同化している。

古谷経衡（作家，評論家，社団法人令和政治社会問題研究所所長，株オフィス・トゥー・ワン所属） @aniotahosyu

母方が帯広、父方が夕張ですが、アイヌ系に対する蔑視は経験上一切ありません。そういう、西日本の同和問題のような「差別」の概念を持ち込んでくるのは本州から乗り込んでくる左翼活動家です。みんな仲良く暮らしているよ… @miteguy 札幌以外はどうなの？

へぼやま @heboya

「市井の沖縄人／北海道人」って括りでは言えないでしょ。北海道は、明治期の開拓団絡みの事や、琉球と違ってそもそも国ではなく部族文化だったこともある。世代によっても違う。そういう歴史背景を、政治的理由で無視することの是非。 #dig954 QT @aniotahosyu: 市井の沖縄

古谷経衡（作家，評論家，社団法人令和政治社会問題研究所所長，株オフィス・トゥー・ワン所属） @aniotahosyu

@heboya 何でみんな、沖縄と大和は違っているんだ、差別や蔑視があるんだといちいちいわなくてもいい「差異」を口にするんでしょうか？沖縄からのEメールがゼロコンマ２秒で東京に届きます。琉球は国だったというが、１世紀以上前のことを言い出したらもうしょうがない

タスカプレミアム @id_hoven

俺の知ってる沖縄人は全然違う意識だ。話す言葉はさっぱりわからない。方言の域を超えてる。読んでる本も内地の人間と違う。海外で読んでる新聞は沖縄タイムスに琉球新報。日本の歴史なんて外国の歴史みたいでしょう。RT @aniotahosyu 市井の沖縄@heboya #dig954

古谷経衡（作家，評論家，社団法人令和政治社会問題研究所所長，株オフィス・トゥー・ワン所属） @aniotahosyu

しかしそれいったら青森の方言もまったく日本人のものでない…amazonで普通に本頼んでると聞いたが… RT @id_hoven 俺の知ってる沖縄人は全然違う意識だ。話す言葉はさっぱりわからない。方言の域を超えてる。読んでる本も内地の人間と違う。 #dig954

タスカプレミアム @id_hoven

海外に滞在したときに知り合った沖縄人はわざわざ沖縄の新聞2紙を沖縄の家族から取り寄せていた。知り合いの本棚も同年代の内地の人間と全く違う。#dig954 RT aniotahosyu しかしそれいったら青森の方言もまったく日本人のものでない…amazonで普通に本頼んでると

nishi amane @amanenishi

明治時代沖縄県人は「二等国民」扱い説有り。（ソースはNHK.だが）。琉球とアイヌに対する差別感情は戦後もあったろうけど、風潮は薄らいでる？余程高齢な人は実感あるかもですが。沖縄はでもまだ独自のアイデンティティ強いですね。アイヌは言語の継承も困難な状況。 #dig954

伊達邦彦 @miteguy

今でも沖縄の人に部屋貸さない不動産屋がいたりしますよ。 QT @amanenishi 明治時代沖縄県人は「二等国民」扱い説有り。（ソースはNHK.だが）。琉球とアイヌに対する差別感情は戦後もあったろうけど、風潮は薄らいでる？ #dig954

nishi amane @amanenishi

そうなんだ。厳しい現実なんですね。 RT @miteguy。今でも沖縄の人に部屋貸さない不動産屋がいたり #dig954

へぼやま @heboya

だから、「言っても意味がない」かどうかを決めるのは、まず当事者であって、こちらでやんややんや決めつける事じゃないでしょ、という事。「寝た子は起こすな」で、事実や表現を抑圧するのは、支配者の理論。 #dig954 QT @aniotahosyu: @heboya 何でみんな、沖縄と

古谷経衡（作家，評論家，社団法人令和政治社会問題研究所所長，株オフィス・トゥー・ワン所属） @aniotahosyu

@heboya なるほど。

護木鉄郎 @zennoism

@aniotahosyu たしかに沖縄出身の友達と話していても、独立だとか「琉球人」だとか深刻に考えてる奴は皆無でした。

護木鉄郎 @zennoism

そういえば沖縄の人ってなんだか本州(とくに関東)とはノリが違うなあと思いました。

古谷経衡（作家，評論家，社団法人令和政治社会問題研究所所長，株オフィス・トゥー・ワン所属） @aniotahosyu

確か昔、沖縄で琉球独立党というのがあって、比例かなんかに擁立してて、結局泡沫政党だったわけですが… RT @suzusan_wase たしかに沖縄出身の友達と話していても、独立だとか「琉球人」だとか深刻に考えてる奴は皆無

護木鉄郎 @zennoism

@aniotahosyu この人達のことですよね。ごくごく少数のマイノリティとしてはいてもいいんじゃない…ぐらいですね。http://www.bekkoame.ne.jp/i/a-001/

古谷経衡（作家，評論家，社団法人令和政治社会問題研究所所長，株オフィス・トゥー・ワン所属） @aniotahosyu

なんか結構良い⇒ 第２回 尖閣諸島沖縄領有アピール　RT @suzusan_wase この人達のことですよね。http://www.bekkoame.ne.jp/i/a-001/

秋山　俊太 @shundora

なぜだろう？琉球民族だからこそウチナーとかヤマトンチュっていうのなら独立すればいいのに。そうすれば基地利用料を日本国からふんだくることもできる。人事も警察も自分で選べる。第一に民族の誇りを守れるじゃないか！ RT @aniotahosyu: RT @suzusan_wase

古谷経衡（作家，評論家，社団法人令和政治社会問題研究所所長，株オフィス・トゥー・ワン所属） @aniotahosyu

だから結局のところそういうのを言うのは活動家とその周辺だけだから、ということなのでしょうか… RT @shundora なぜだろう？琉球民族だからこそウチナーとかヤマトンチュっていうのなら独立すればいいのに。

秋山　俊太 @shundora

陰に隠れてやっているのか？一部なのか？疑問ですね？　RT @aniotahosyu: だから結局のところそういうのを言うのは活動家とその周辺だけだから、ということなのでしょうか… RT @shundora なぜだろう？琉球民族だからこそウチナーとかヤマトンチュって

古谷経衡（作家，評論家，社団法人令和政治社会問題研究所所長，株オフィス・トゥー・ワン所属） @aniotahosyu

謎です。謎ばかりです。 RT @shundora 陰に隠れてやっているのか？一部なのか？疑問ですね？　RT @aniotahosyu: だから結局のところそういうのを言うのは活動家とその周辺だけだから、

@slyam

@aniotahosyu　失礼しますが、沖縄人の中にも「日本人」としてのアイデンティティを持つ人がいるの事実です。が、「沖縄と大和は違うと口にすること」を「言わなくてもいいこと」ってのは、あなたがそう思い込みたいだけでは？

古谷経衡（作家，評論家，社団法人令和政治社会問題研究所所長，株オフィス・トゥー・ワン所属） @aniotahosyu

正直言って沖縄にいって現地の人としゃべったことが無いので沖縄の皮膚感覚みたいなものはわからないです。 RT @slyam 　失礼しますが、沖縄人の中にも「日本人」としてのアイデンティティを持つ人がいるの事実

@slyam

乱暴ですが「アイデンティティ」を民族の定義とするなら、この１００年の間に沖縄の中に「日本人」が生まれたことは言いました。しかし、沖縄と大和を分ける「ウチナンチュ」と「ヤマトンチュ」という言葉が示す通り、沖縄のアイデンティティが昔から存在したことは解りますね？