"音楽批評"論争がもたらしたあなたのわたしの音楽批評

あしぶみいさみ @ashibumi68

（承前）また、心理学主義＝社会学主義の時代だった90年代は、まさに心理学や社会学によって、カルチャー全体が、アイデンティティ・クライシスや「心の闇」が時代の焦点となった「社会現象」に還元され、（続）@sensualempire

あしぶみいさみ @ashibumi68

（承前）そして、00年代になって初めて、オタク系コンテンツが市場やアーキテクチャとの関わりで分析されるようになって、サブカル批評にも経済学や工学が顔を出してくるになったという気がしてマス。つまりサブカル批評の文理融合化。@sensualempire

あしぶみいさみ @ashibumi68

多分10年代は、近隣諸国との関わりが政治的意味でも非政治的意味でも大きくなるから、コンテンツ批評では（というよりコンテンツ内容そのものでも――既にそうした動きも出てますが）、地政学的場所性がクローズアップされてくるかも知れないナと何となく感じてマス。@sennsualempire

仲山ひふみ Hifumi NAKAYAMA @sensualempire

僕もゼロ年代系の民族（俗）学的語りといったとき、大塚英志をその起源とみなすような意識で書きました。彼は全くそう見えないかもしれないが日本のボードリヤールだったのかもしれない。ゼロ年代批評の文理融合というのもおおむねその通りだと思います。@ashibumi68

あしぶみいさみ @ashibumi68

@sensualempire 一見高度消費社会を持ち上げてるように見えて、実はそれに対して一番批判的だった愚直な（古典的）近代主義者だったという点でも大塚とボードリヤールは似てますネ（とは言いつつも、確か文フリの起源となった大塚の文フリ論の内容は知らないままなのですが。ｵｲ・・）