橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判３４

外人の本音 @gaijin_no_honne

デンマークではルーテル派以外に様々な宗教が信仰されている。その中で人 数が最も多いのはイスラム教だ。統計上では国民の83％がルーテル派、4-5％がイスラム教、0.7％がカトリック、0.3％がエホバの証人、0.1％がペンテコステル派、0.4％がその他…「幸福度Ｎｏ１のレシピ」より

石田聖実/ISHIDA Kiyomi @agios_ki

@bible_go 普通はそうですよね。「ウェスレーの場合、律法は山上の説教だった」と教えてくださったのは故野呂芳男先生でした。 > 「真福八端」という重要な教えとされていますが、これは十戒とはまったく別です。

ラスキンの犬 @DogRuskin

ウェスレー神学における十戒・主の山上の説教の関係あたりは、このへんか　Upon Our Lord's Sermon on the Mount, 5　Sermon 25　http://t.co/YlbgSw3s

ラスキンの犬 @DogRuskin

いちおうメソジストの十戒論を自分なりに。主は先行の恵みとして、人間の心自体に律法を記した、とする。十戒の内面化。それは神に従うためのもの。文字としては十戒として伝えられてきたもの。

ラスキンの犬 @DogRuskin

それを読んで十戒を守るために自らを律し、自らの行動を神と調和させることにしてもいいし、十戒に文字通りある形でなくても、御心にかなうことができればよい。そして、その心に記された律法・十戒などは、心のきよめと関わりもある

ラスキンの犬 @DogRuskin

ウェスレーたちは当時の無律法主義者を論敵にしたから、十戒を教義から外すようなことはなかったですし。英国国教会39カ条を簡略化したメソジスト信仰箇条にも、簡単な形で旧約の律法・十戒に言及がありますね　http://t.co/vTddmRap　第６条

ラスキンの犬 @DogRuskin

旧約の律法・十戒をmoralとしてしまうと、その意味と意義と深みを見失いかねない気もするのだけれど、とおもったら、英国国教会・聖公会39カ条と同じだった件　http://t.co/XK0yQzYO　7条

倉鋪満（じょえる） @Joel_326

日本もアメリカも韓国も…(ﾉ∀`)ｱﾁｬｰ RT @crape_myrtle_ 同意です…日本のキリスト教界では牧師からしておかしくなってるっていう予想が的中しそうでｇｋｂｒしてます QT @kanedaitsuki ふしキリを超えるトンデモ牧師がまだまだわらわらいそうやな…

@margaret222

もちろんキリスト論を中心に捉えつつ、ではあるが、徹底した仕方での神化の受容がトマスにおいても確認できるとのこと。う～ん勉強不足で、知らんかったわ。。。（『トマス・アクィナスの倫理思想』p.365)

やぎたに @yagitani_ryoko

@bible_go @sgk02215 はいはいはい、駅では駅員さんに必ず間違えられるような、軍服……じゃなくて制服着てる人。傷痍軍人と世界救世教と十字軍とごっちゃにされる（←この表現は(c)Major Y.）組織の方ね

我乱堂 @SagamiNoriaki

『蝉丸Pの仏教講座』は未読だが楽しみにしてる。それは氏がリア住だから…ということではなく…世の中にはリアル神父や牧師や僧侶だけどいい加減な人というのはいる…学者も…ニコ生などで氏が面白いこといってたり、話三割に読んどけといった割に間違いの訂正に余念がない様子を信頼できるからだよ

我乱堂 @SagamiNoriaki

私も割りと世間知らずなので、webの普及などによって、神父さんや牧師さんや、あるいは坊さんがブログやTwitterなどに書く記事を読むまでは、なんだかんだとみんなちゃんと勉強してて、変な人なんかほんの少ししかいないと思ってた…いや、多分、変な人はやはり一部だとは思うが…予想より…

我乱堂 @SagamiNoriaki

ありとあらゆる業界で共通しているのではないかと思うが、だいたいおかしなこといったり変なことしたりする人は、その業界ではごく一部なのに、まるで代表に見えるかのように目立っている…かも。

ひでたん @_hidetoshi_

新約聖書 コリント人への手紙　第二 13章 5節: あなたがたは、信仰に立っているかどうか、自分自身をためし、また吟味しなさい。それとも、あなたがたのうちにはイエス・キリストがおられることを、自分で認めないのですかーあなたがたがそれに不適格であれば別です。

ひでたん @_hidetoshi_

聖書講解をしない説教者は、持ちネタを繰り返し使うお笑い芸人のようになるのだとわかった。自分のメッセージを伝えるために聖書を用いてしまう傾向があることがわかった。

ひでたん @_hidetoshi_

信仰の対象をよく吟味しないことを妄信といい、信仰の対象が立派だから自分も立派だとすることを慢心といい、信仰の対象が絶対的な存在だから自分も絶対に正しいとすることを狂信といいます。どれも避けたい三つのsin。

ラスキンの犬 @DogRuskin

凛々しいですね。立って朗読（という表現でよろしいのでしょうか？）するにふさわしい訳文だと思います RT @suzutuki1980 「福音の奥義を侃侃として宣べしめん爲（ふくいんのおうぎをがんがんとしてのべしめんため）」 #正教会 訳 エフェス書6章20節 #ガンガンいこうぜ