7/22　思想地図が切り拓くものまとめ

takuma uehara @takumau

東：新憲法草案では婚姻に関する条文を削除。出産と養育の支援。動物としての人間をどうするか。精神を育てる人間をどうするか問題を分けている。子供を養育するという義務を自治体に課す。子供を増やすことは重要だが結婚という制度はどうでもいい。ポストモダン研究からずっと変わらないアイデア。

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東：新国会の構成について。住民院は衆議院。国民院は参議院。国民院は国民がえらぶが実質的にだれでもなれる。国民院はコンサルみたいなもの。世界の賢人たちが集まる場。国籍に関わらず世界中の優秀なひとが集まって、住民院がきめた案を「おいおいそれはないぜ」とツッコミいれるのが国民院。

takuma uehara @takumau

東：新国会の構成について。住民院は衆議院。国民院は参議院。国民院は国民がえらぶが実質的にだれでもなれる。国民院はコンサルみたいなもの。世界の賢人たちが集まる場。国籍に関わらず世界中の優秀なひとが集まって、住民院がきめた案を「おいおいそれはないぜ」とツッコミいれるのが国民院。

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東：たとえば住民院でいかに決定しようが、それを国民院にいる天下のスティーブ・ジョブズがみて「この制度はダサい」といったら聞き入れないとやばい感があるでしょうｗ　住民院も国民から選ばれるわけだがそれがハリウッドスターだらけになったら本当に日本はダメだろうとは思うけどｗ

takuma uehara @takumau

東：たとえば住民院でいかに決定しようが、それを国民院にいる天下のスティーブ・ジョブズがみて「この制度はダサい」といったら聞き入れないとやばい感があるでしょうｗ　住民院も国民から選ばれるわけだがそれがハリウッドスターだらけになったら本当に日本はダメだろうとは思うけどｗ

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先ほどのツイートで誤植。姓族分離論 → 聖俗分離論ですかね。失礼しました。ひさびさに実況すると疲れます。β3もあまり読めてないので文脈把握してないし。テキストかくのもトレーニングですな。

takuma uehara @takumau

先ほどのツイートで誤植。姓族分離論 → 聖俗分離論ですかね。失礼しました。ひさびさに実況すると疲れます。β3もあまり読めてないので文脈把握してないし。テキストかくのもトレーニングですな。

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安藤：後半パートに。明治の言文一致をもう一度やりなおした議論をおこなってる市川真人もまじえて。

takuma uehara @takumau

安藤：後半パートに。明治の言文一致をもう一度やりなおした議論をおこなってる市川真人もまじえて。

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市川：ストックとフローの話は自分の論考「文学2.0」にも関わる。印刷物で固定するテキストではないネットワーク上のテキスト。つまりフローに流れるテキストを受容する我々の感性はどう変わるかという点に関心がある。

takuma uehara @takumau

市川：ストックとフローの話は自分の論考「文学2.0」にも関わる。印刷物で固定するテキストではないネットワーク上のテキスト。つまりフローに流れるテキストを受容する我々の感性はどう変わるかという点に関心がある。

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市川：ハリウッドスターを投票しない国をどうつくるかという問題からは逃れられない。Twitterはバカ発見器。脊髄反射メディアといわれるが…etc。言語を持っている以上、ストックとフローの両立は引き受けねばならない。

takuma uehara @takumau

市川：ハリウッドスターを投票しない国をどうつくるかという問題からは逃れられない。Twitterはバカ発見器。脊髄反射メディアといわれるが…etc。言語を持っている以上、ストックとフローの両立は引き受けねばならない。

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東：ストックとフローは、文学論でいえばエクリチュールとパロールの問題。ラングとパロールで考えるのではなく。言語という構造があって、その構造のなかで発話が立ちあがる。Twitterはエクリチュールとパロールの集積。Twitterの発話行為はフローでしかないがどんどん貯まっていく。

takuma uehara @takumau

東：ストックとフローは、文学論でいえばエクリチュールとパロールの問題。ラングとパロールで考えるのではなく。言語という構造があって、その構造のなかで発話が立ちあがる。Twitterはエクリチュールとパロールの集積。Twitterの発話行為はフローでしかないがどんどん貯まっていく。

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東：Twitterで行われてることは日本そのもの。和魂洋才とかいってるように。日本を支える理念はいっこうにないけど、いろんな人がいろんなログが発散してゴミ箱に貯まってなにかが立ち現れる。

takuma uehara @takumau

東：Twitterで行われてることは日本そのもの。和魂洋才とかいってるように。日本を支える理念はいっこうにないけど、いろんな人がいろんなログが発散してゴミ箱に貯まってなにかが立ち現れる。

takuma uehara @takumau

市川：思想地図β3に掲載されたいろんな人の原稿をみた。たとえば伊藤剛は隣りあったコマをどう結びつけるかという話をしてる。まったく無関係のことをかいてるはずなのに結果として同じ話。フローとしての各種テキストが星座のようにきらめいて結果としてストック化するのがこの本で体現されてる。

takuma uehara @takumau

市川：思想地図β3に掲載されたいろんな人の原稿をみた。たとえば伊藤剛は隣りあったコマをどう結びつけるかという話をしてる。まったく無関係のことをかいてるはずなのに結果として同じ話。フローとしての各種テキストが星座のようにきらめいて結果としてストック化するのがこの本で体現されてる。

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安藤：思想地図βをよむと編集とはなにか考えさせる。きつい感じの一貫性ではなく、バラケそうでバラけてない。すばらしい。

takuma uehara @takumau

安藤：思想地図βをよむと編集とはなにか考えさせる。きつい感じの一貫性ではなく、バラケそうでバラけてない。すばらしい。

takuma uehara @takumau

東：著者がそれぞれ別々のことをいってるけどまったく別の違うものが“抽象的”に立ちあがってくるのが思想。特定の面子で特定のジャーゴンを立ちあげるのは思想ではない。

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東：著者がそれぞれ別々のことをいってるけどまったく別の違うものが“抽象的”に立ちあがってくるのが思想。特定の面子で特定のジャーゴンを立ちあげるのは思想ではない。

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安藤：「日本2.0」は明治憲法を意識して突きつめて改変しようとしてると思ったが？　東：特にそうではない。白田さんと話して最初にイメージしたのは北一輝「日本改造法案」である。　安藤：市川さんは漱石をベースにしてるように、明治のものを踏襲というかどこかで壊せないかという意志を感じる。

takuma uehara @takumau

安藤：「日本2.0」は明治憲法を意識して突きつめて改変しようとしてると思ったが？　東：特にそうではない。白田さんと話して最初にイメージしたのは北一輝「日本改造法案」である。　安藤：市川さんは漱石をベースにしてるように、明治のものを踏襲というかどこかで壊せないかという意志を感じる。