『幻影からの脱出』 感想ツイートまとめ

妄想が必要だよラカンさん @s33tt

@anmintei 『幻影からの脱出』は積読の3番目に抑え込んでおいたのが這いのぼってきよります。ちょっとずつ読ませていただきます。急いで読むのはもったいない。ときどき突っ込みを（あれば）入れさせていただきます。東大話法の時のようにストーカー的なコメントは差し控えます。

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@s33tt @anmintei ぼちぼち読ませてもらいまっさ。

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@yoshikonome @anmintei @naocofr 横から失礼。私が学生だった大昔。我々凡庸な学生は講義に出るのが一番楽な勉強法だった。「この講義は読めた」と見切った特別な数人が受講を時間の無駄と考えて欠席していた。そういうのは殆ど学者になった。出席を採る語学は別…

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@yoshikonome @anmintei @naocofr またまた老人が割り込んで失礼。歴史の試験で、「神話と歴史の関係について述べよ」という問題に、「神話は歴史ではない」と書いて優だった。答の方が短い。昔はよかった。

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@s33tt @yoshikonome @anmintei @naocofr PS　私の話ではありません。

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@anmintei 様。私もノバート・ウィーナーのファンです。対極的で嫌いなのがフォン・ノイマンです。サイバネッティックスは生物を参考にマシンに知恵を持たせる試みだったと思います。フィードバックを欠く社会を梅棹忠夫は中胚葉文明と呼びました。概ねミミズや回虫型の文明。

安冨歩（やすとみ　あゆみ） @anmintei

@s33tt それはミミズや回虫に失礼かと。

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@anmintei ミミズや回虫に失礼がありましたらお詫びいたします。⇐ヤッターッ、これ東大話法だぜい！！/PS/さらに続けると、フィードバックを神経系で行う必要のない大きさの生物を「劣る」とか「下等」だとか言った覚えはありません。私はグールド派であって反ドーキンス派です。

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@anmintei さま。憲法9条2項は意図的にくわえられ、しかも語訳と言えない範囲であいまいにしてダブルミーニングにしたものと聞いています。In order to～は、素直に読めば前項の目的を実現するために、以下の措置を行うと読める。「前項の目的を達するため、」この読点が巧妙。

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@yoshikonome @anmintei びっくりしたなあもう。こんな露骨な「お断り」あり得ると思わなかった。言論以前に思想信条の自由というのもあるんだけどなあ。電力の前には憲法も無力？

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@anmintei さま。虐殺の言語ではありませんが、米（英も？）語が論争、特に喧嘩に適した言語だという金谷武洋（三上派）説はいかがでしょうか。米日のバイリンガルの兄弟が普段は日本語だが喧嘩になって逆上してくると米語になるというのはよく聞く話。

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@anmintei 様。チョムスキーは言語学者としてはホラ吹きである。しかし、ウッドロー・ウィルソンとクリール委員会への批判は大いに評価できる。私もそう思います。チョムの貢献は文脈自由文法でプログラミング言語に基礎を与えたこと。これがいいことであったか否かは分かりません。

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@anmintei 、「無縁」という概念を「自由」と結びつけたのは網野善彦であるが、網野は「こちらから縁を切る」という意味で使っている。さすが網野義彦。

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そうだ。Well-definedな問題で、クローズドフォームの解がなく、やってみないと分からないから、あんなにみんなが夢中になったのだ。ジュリア集合等の美しさ・奇妙さ・思いがけなさ、が人を引き付けたのだ。RT@anmintei ゲーム論では考えることさえなかった問題を議論している

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@anmintei @natgeojp ネコ科はみんな喉を鳴らすそうですね。

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@anmintei 呉智英が『封建主義者かく語りき』で、全面戦争（国民全体が、形式的には責任を負う戦争）を可能にしたのは「民主主義」だと書いていて成程と思う。ドリトル先生ならぬドリトル将軍の残虐さは黄禍に勝るだろう。形式上、国民国家でなければ庶民が南京で虐殺することもなかった。

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@anmintei 私は、ポラニーの出発点に一つの誤謬を認めます。有名なテーゼ；例の「我々は語ることができるより多くのことを知ることができる」（訳本p15）です。ここでは知ることなく語ることのできることが見落とされている。暗黙知＞明示知ではなく、暗黙知≠明示知でしょう。

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@anmintei グラハム・ダンスタン・マーチン（青土社p76）：神でさえ、実際に全知全能であれば、創造の御業を退屈なものと思われた向きもあるかもしれない。…じっさい、ラプラスのデモンが居ない世界像の中に我々は住んでいる。（明示知という語はポラニーにはなかったと記憶する）

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@anmintei 今日は、『幻影からの脱出』を読まないでいるというやせ我慢をやめます。一日忙しかったし、twitter依存症からも少し回復したいし。

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@anmintei 「疫学というのは非常にいい加減なもので」（p291）という表現は、疫学に失礼な語感やない？附論の内容に文句がある訳ではないんやけど、スチュアート、ゴフマン、タンプリン…それに、水俣でも「疫学」が奴らの逃げ道を塞いだ。ICRPを20年がかりで追い詰めたのも疫学。

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@anmintei さん。「アクセル」、「ブレーキ」が奇妙な比喩だということ同感です。『自己デザインする生命』（J.スコット・ターナー、青土社）のシロアリの蟻塔ような、一言で言うとホメオスタシス＋ホメオレシスのシステム。細胞が自然に全体を形成してゆくシステム。⇒

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@anmintei 様⇒全体が調和的システムを構成するような各要素（細胞）のふるまい。自然的人間と調和する社会システムが望まれる。 #ベーシックインカム などが候補かと思っています。多くの無文字社会がこのような調和を保っているにで、「文字（即ち階級の発生）」が発狂の原因か？

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@anmintei 特攻隊員の遺書を集めて回った謎の人物。約2000通。「喜んで死んでいったと～」という内容で、宣伝に使えたものは数通。あとは、陸自の引き出しの中に死蔵されていたとか #NHK G2012/8/28：19:30。

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@anmintei p192 l.7-8。夫や息子や兄弟の戦死を喜びだと「言う」ことを強要するシステムであって、そのような感情は今「靖国詣で」する実数しかないと思います。身の回りで戦死した親族について恨み言しか聞いたことがありません。

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@anmintei 9条は英文では二つの文にはなっていますが、２項には分割されていません（全ての条文において）。In order to acccomplish の部分は日本が誤読できるように意図的に付け加えた。これは後にアメリカにも利用される。「～ため、」の読点が曲者ですね。