橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判77

橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』(講談社現代新書)に対する批判 の後継まとめです http://togetter.com/li/150577
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ACTIVE GALACTIC @active_galactic

ふしキリ批判が77に達しているのを認知

2012-08-29 08:10:21
すちーぶ @stepan_yanaka

良いよカトリックグループは、相手にしていないので。  「ふしキリ」 に 毒された、ルター派の、所見を 聞きたい。 ルター派が壊滅してしまったのに、 牧師たち、理解出来ていない。 @naminosadarou ふし「ふしキリ」に続くジャーラム出版第二弾はアリ派とネス派の

2012-08-29 18:29:29
  • ふしキリ批判

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週刊エコノミスト

氏家法雄 @ujikenorio

『週刊エコノミスト』の特集が「宗教と経済」。その一部が電子版で紹介されていますが、やっぱりというかとても残念な感でおなかいっぱい。「資本主義を生む宗教と阻害する宗教の違い(橋爪大三郎):第1特集:宗教と経済【週刊エコノミスト 9/4号】 http://t.co/x1uZKGoz

2012-08-28 12:38:40
あしじ @adoramus_te

↓(ノ∀`)アチャー…橋爪大先生はいい加減自分がまさに宗教音痴の極致であることを自覚したほうがいい

2012-08-28 12:44:29
あしじ @adoramus_te

残念ながら学者さんというのは思い込みで語っちゃいかんのだよ。

2012-08-28 12:46:51
あしじ @adoramus_te

思い込みで語って許されるのは芸術家だけ。それがしたいなら学者を辞めて小説家にでもなるといい。尤も、そんな理由で転職されたら小説家が怒るだろうけど。

2012-08-28 12:48:20
みいちゃん @apocalypse21_4

げきどするわ☆(ニッコリ RT @assisi_akita: 思い込みで語って許されるのは芸術家だけ。それがしたいなら学者を辞めて小説家にでもなるといい。尤も、そんな理由で転職されたら小説家が怒るだろうけど。

2012-08-28 12:50:04
あしじ @adoramus_te

カトリックを徹底的に誹謗中傷しても花村萬月が許されるのは彼が小説家だから。そして才能があるから、そのボロクソな小説の読者がカトリックに改宗するという事態が発生する。俺のことだが。こういう業ができるようになってから戯言をほざきなさい。

2012-08-28 12:52:50
植田真理子 @marikobabel

週刊エコノミスト買ってきた。 http://t.co/FcIFysHh 橋爪大三郎の文章(途中までは http://t.co/RiH4mLox )はつまんない。相も変わらずマックス・ウェーバーを引き合いに出すふしキリ二番煎じの上、最後は尻切れトンボで論理ぐちゃぐちゃ(続く)。

2012-08-28 19:29:27
植田真理子 @marikobabel

エコノミストの橋爪の文章の最後「日本人はなぜ勤勉か」は「日本人の勤勉さはMウェーバーにも謎」→「山本七平は鈴木正三や石田梅岩をあげた」→「でもそれ以前から勤勉」→「日本には律法がないから西欧の市場経済にうまく感染」→「インドや中国が出てきたから世界の宗教を知ろう」。ぐちゃぐちゃだ

2012-08-28 19:34:03
植田真理子 @marikobabel

今回の週刊エコノミスト http://t.co/FcIFysHh にやたらたくさん文を載せてる保坂俊司先生は『インド仏教はなぜ亡んだのか』 http://t.co/6QwBdsjo みたいに仏教とイスラム教の関係を追ってる人なので今回も仏教とイスラム教の両方に文を書いて大活躍。

2012-08-28 19:46:33
植田真理子 @marikobabel

まあ基本的に保坂俊司先生は悪い先生じゃないし『宗教の経済思想』 http://t.co/tmx7gCdJ は面白かったんだけど、今回の特集は???だわ。特に「仏教早わかり」p.41で「三宝印」って書いてるの、ふつうは「三法印」じゃないかしら? なあんか文章が粗製濫造。

2012-08-28 19:48:54
secilia2010@猫のお守り @secilia2010

@marikobabel 真理子さんはちゃんと自腹切って買って批判しているから偉い〜

2012-08-28 20:01:07
植田真理子 @marikobabel

@secilia2010 だってふしぎなキリスト新聞と同じでWEBでは途中までしか読めないんですもの。今回引用した橋爪大三郎のぐちゃぐちゃな結末もちゃんと買わなきゃ読めません。

2012-08-28 20:11:08
植田真理子 @marikobabel

【自動投稿】『ふしぎなキリスト教』の間違いの多さは議論の大前提に過ぎません。私たちが批判しているのは、間違いを見て見ぬふりの学界、教界、業界紙なのだということを知ってください。でないと、私たちの怒りの理由がわからず、好戦的な狂信者にしか見えないことでしょう。

2012-08-29 00:00:39
植田真理子 @marikobabel

あ、ふしぎなキリスト新聞のサイトは「詳しくは紙面で」って書いておきながら実はWEBに全文掲載されてたっていうのが多いのよ。これが一番腹が立つ。全文掲載ならそう書いてちょうだい。

2012-08-28 20:12:21
金田一輝(俳詩人) @kanedaitsuki

橋爪は『政治・経済学講義』でこんなこと書いてます。「インドの人たちは、商品経済は知っていても市場経済は知らないし、カースト制度が邪魔をして資本主義になりようがない。インドでは政治と経済はどうでもよくて、宗教が優位に立っている」(ちくま学芸文庫、p.171 @marikobabel

2012-08-29 12:21:07
みいちゃん @apocalypse21_4

@kanedaitsuki インド人舐めすぎですよね…びっくりです

2012-08-29 12:29:10
金田一輝(俳詩人) @kanedaitsuki

@godwipestears この記述もあれですけど、ふしキリでは、インドは議会が機能してるとか言うとるのよ。橋爪、自分が書いたこと覚えてないのかよ。

2012-08-29 12:34:01
みいちゃん @apocalypse21_4

@kanedaitsuki なんか、彼の言ってること自体、どこかの本からパクってるんじゃないかと思いたくなりますね…orz

2012-08-29 12:34:41
金田一輝(俳詩人) @kanedaitsuki

@godwipestears この『政治・経済学講義』読んだ印象だと、新聞雑誌を拾い読みした程度の知識で論じてる気がします。

2012-08-29 12:41:05
みいちゃん @apocalypse21_4

@kanedaitsuki あはは…(トオイメ もう、何も言えないですね…笑 それで教授やってられるってのがビックリです

2012-08-29 12:42:55
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