相愛大学(2012.8.29〜31)内田樹先生による集中講義「みんなの現代霊性論」

聴講生の感想などをまとめました。
人文 内田樹
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内田樹 @levinassien
おはようございます。神戸は薄曇りです。さすがに酷暑の夏も終わりつつあるのでしょうか。今日から三日間、相愛大学で集中講義です。相方は釈先生。日替わりゲストが森田くん、平川くん、そしてわっしいと豪華三本立てです。果たしてどんな話になるのか。
内田樹 @levinassien
@orionis23 おはようございます。今日はよろしくお願いしますね。霊的感受性とは何かというお話から入るつもりです。霊的感受性とは「ランダムに見える現象の背後に数理的秩序を直感する」能力のことなのですが、これは「科学的感受性」と同じものだと僕は思っています。
釈徹宗 @shakutesshu
いよいよ始まります!ワクワク。@levinassien: おはようございます。神戸は薄曇りです。さすがに酷暑の夏も終わりつつあるのでしょうか。今日から三日間、相愛大学で集中講義です。相方は釈先生。日替わりゲストが森田くん、平川くん、そしてわっしいと豪華三本立てです
光嶋裕介『増補 みんなの家。』文庫化 @yusuke_koshima
「【聖なるものに開かれた知性について・森田真生】」をトゥギャりました。 http://t.co/w3k8FonE
光嶋裕介『増補 みんなの家。』文庫化 @yusuke_koshima
【内田樹による現代霊性論・相愛大学】韓国での朴先生との想いを熱く語る、なう。 http://t.co/a1RfTITS
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masaki ookawa @masa_2501
相愛大学『みんなの現代霊性論』だん。森田さん死ぬほど面白かったし(面白すぎて、呼吸するの忘れて「ぶはっ!」ってなった。)、内田先生のお話も凄く勉強になりました!鯖寿司もおいしくいただきました(^o^) これから、夜稽古です!頑張るぞ~。
川田智子 @smiletomoko
今宵は、Eテレで釈徹宗さんの、落語でブッダ~爆笑仏教講座〜を見て。 http://t.co/gYW6rUhw 明日は、相愛大学人文学部集中講義 内田樹先生による「みんなの現代霊性論」でも、釈徹宗さんにお会いする!うわぉ!素敵な夜に乾杯!http://t.co/asLLP9G9
黒田裕子 @crodayuco
おじきに『みんなの現代霊性論』@相愛大学のレポートをするも、思っていた以上に興奮が先走り、頭も言葉も追いつかず、今日の会の面白さを半分も伝えることができなくて、ガックシ鼻吐息。内田先生が韓国で出会われた朴先生の話には涙し、森田さんの数学論は1人オーケストラのようで本当楽しかった!
森田 真生 @orionis23
ぜひまた演奏会で!RT @matukaze60: @orionis23 森田さんのお話が理解できるか不安を抱えての参加でしたが、笑っているうちに時間がきてしまいました。「根拠への執着」とか「層」についてもう少しお聞きしたかったのですが。数学の演奏会に是非参加してみたいと思います。
森田 真生 @orionis23
今日の内田先生の現代霊性論講義、いくつもずしりと響くことばがありました。何よりも、自信とは自分自信に対する信頼であるということ。容易には屈服しなかったという経験から培われる矜恃であるということ。気を引き締めて、独立研究者としての道を邁進しようと、勇気づけられました。
青山ゆみこ 3刷『ほんのちょっと当事者』好評発売中 @aoyama_kobe
相愛大学「みんなの現代霊性論」初日だん。内田先生の基調講演的お話で身体的スイッチが切り替わり、森田さんの超絶数学トークは最高に頭がぐるぐるなりました。釈先生の仕切りもさすがの名人芸(唸)。打ち上げで「ミシマ」という名が頻出したことをご報告します! @mishimakunihiro
piromimiK @duegattineri
現代霊性論。内田樹先生と森田真生さん。まさに知性が響き合う場でした。実際にお話しされてる声の響きや雰囲気、間の取り方、会話の流れ、活字ではわからない、その場にいなければ感じ取れない。「場」って大事だなぁ。と本当に実感しました。森田真生さんが数学を演奏されている場もぜひ行きたいっ
湯川カナ@兵庫県広報官 @kanayukawa
今日の相愛大学の集中講義、内田樹先生×森田さんの話でもりもり勇気百倍○ンパンマン! 新プロジェクト、というか、「あっそうか、ずっと私がやりたかったのはこれなんだ!」を思いつき、来春開始をめざして、がぜん始動。素敵なみなさまと同時代に生きている縁に、大感謝!
ハルヤ @haruya3412
相愛大学の『みんなの現代霊性論』に行ってきた、明確に数値化・言語化できない感覚に対する信頼(≒霊性?)についてのお話。これからどうしようか色々悩んでたので丁度いい話が聞けた。数学者の森田真生さんの熱意というか喋りっぷりがすごかったw
きみきみ @kimkim3838
今日は、相愛大学での内田樹さんによる「みんなの現代霊性論(3日間)」に参加してきましたっ♪最初はスピリチュアルってなんだって思ったけど、いやいや中身はめっちゃ興味深いものでした。明日は仕事でいけないけど、金曜日の鷲田清一さんも楽しみ~。150人以上の応募があったらしいっ。ラッキー
浜鍜 健一 @hamakakenti
昨日は午後から休みをもらって、相愛大学へ内田樹先生の講義を聞きにいきました。テーマは「みんなの現代霊性論」。「我々は知らないことを知っている。なぜ知っているのかは知らない」ということを軽視しているために、知性の劣化が始まっている。そうした感性を取り戻そう、が主旨の一つと見ました。
内田樹 @levinassien
おはようございます。朝稽古だん。朝ご飯食べてから、今日の講義の仕込みをします。こういうのを「泥縄」というのですけれど、あまり前から準備していると、その話に僕が飽きちゃうんですよ。朝、まどろみながら思いついたくらいの「できたて」のアイディアがいちばん面白い(本人的には)。
内田樹 @levinassien
というわけで今日はまず「エディプスと自由」の話と「心」の話をします。それが平川君の尊厳死の話とどうつながるか、つながらなかったらごめんね。
内田樹 @levinassien
講義ノート作っていたら、どんどん変な話になってきてしまいました。オイディプス神話のウチダ的解釈は「人間は『正しい歩き方』を捨てた代わりに『どんな歩き方をしてもいい自由』を手に入れた」です。ふらふらする代わりに「外からの入力に対する感受性・可傷性が飛躍的に高まった」。
内田樹 @levinassien
それによってたぶん「舞踊」が生まれ、同じリズムで足を運ぶことで、身体的同期能力が強化され、共身体形成からomnisciece という概念が生まれ、そこから「超越者」の概念が生まれた・・・と。これはけっこういけてるかも。
julie部第一号✨✨ @juliebudai1go
内田先生は、宇沢弘文先生を引用されながら、「社会的共通資本」は、職業的専門家の知見と規範に基づき、政治とマーケットが関与してはならないとおっしゃる。それを内田先生によると「歩哨」だと。
julie部第一号✨✨ @juliebudai1go
内田先生によると、「歩哨の資質」とは、自我の肥大化ではなく、自我と他者を融合する「共身体形成」能力であり、他者の感覚を同期する力であると。
黒田裕子 @crodayuco
『みんなの現代霊性論』2日目。内田先生の最初の講義は、人間と非人間の境界を隔てる歩哨の役目、またその境目を媒介してしまう七つの大罪の話を。後半、平川さんが登壇されて、また空気がガラッとかわる。どんな話になるのか、導入部分で退散しますが、今切実に聞きたい話が展開されるに違いない~泣
黒田裕子 @crodayuco
内田先生から、自己肥大し相手を飲み込む人と、自他融合し共身体をつくる人の、わずかながらも決定的に違うところは何かという宿題をもらいました。これから色々な人と出会って関係するなかでしか気づけないところかと思うと同時に、部分的に、場面によって、自分の中に両方の人格があるようにも思う。
julie部第一号✨✨ @juliebudai1go
平川さんは尊厳死協会じゃなく「野垂れ死協会」にしろといわはるねん。 あたし、大賛成やわっ!(^_−)−☆
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コメント

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