「クトゥルーの呼び声」成立におけるダンセイニ卿の影響について

立花圭一 @k1Tachibana

先の『The Cthulhu Cycle』関連ツイート中で引用した「〈見過ごし通り〉のとある店」と「鼓手スカールのこと」は、河出書房新社『時と神々の物語』の訳文を使用いたしました。遅ればせながら御礼申し上げます。

うしとら @usitoramemo

(RT補足)あれ、「運命と偶然は？」と思いそうだけど、『ペガーナの神々』では冒頭に出てくるだけなんだよねぇ（『時と神々』では何回か出てくるけど）。

えのたけ @Enotaken

結局どっちがサイコロ勝負に勝ったのかもわかりませんでしたよね QT @usitoramemo (RT補足)あれ、「運命と偶然は？」と思いそうだけど、『ペガーナの神々』では冒頭に出てくるだけなんだよねぇ（『時と神々』では何回か出てくるけど）。

うしとら @usitoramemo

（つか、考えてみりゃ冒頭に出てくるだけなのに印象が結構強い「運命と偶然」すげーとも思う訳ですが）

皇帝栄ちゃん @Ilek_Vad

@usitoramemo あの冒頭の言い回しとかやりとりがすごい魅力的ですからねえ。

えのたけ @Enotaken

ペガーナって何がすごいかって、運命と偶然のさいころゲームで、マアナに世界や人間を創造させるっていう、創造した神よりも上がいるってことだよな←

えのたけ @Enotaken

二人はマアナ（マーナ）すら手玉に取ってる辺り、トリックスターみたいなポジションですよね QT @usitoramemo @Enotaken 人間はともかく神々は最初っから（マーナに創らせた）運命と偶然の駒だし（身も蓋もない）

中野善夫 @tolle_et_lege

神様はサイコロ遊びはしないと云ったのはアインシュタインだったけれど（関係ない）。

未谷おと @mitani_oto

立花さん @k1Tachibana の、クトゥルフの呼び声におけるダンセイニの影響についてプライスがいろいろいってる、を読む。原文をいいかげんに低英語力で斜め読みしたときは、ちょっと考えすぎじゃないかと思ったが、こうしてまとめてみると説得力があるという印象。

未谷おと @mitani_oto

人間に悪夢を送りつけてくる恐怖の存在といえば、ダンセイニの「サクノス」に登場する邪悪な魔術師がいる。夜な夜な人々に悪夢を送るので、人々は眠れなくなったという。うろ覚えだが、詩人などの精神の鋭敏なひとが悪夢を見るようになったという話が「クトゥルフの呼び声」にあったはずだが、

未谷おと @mitani_oto

『ペガーナの神々』よりも「サクノス」の方がより直接的に参照しやすいんじゃないだろうか。ただ、印象に残りやすいのは『ペガーナの神々』であることは間違ないが。

未谷おと @mitani_oto

眠っている神、というくくりでは確かにマーナとクトゥルー、それにアザトースも含まれる。プライスはここに注目することで仮説を立て、広げたのだろう。

立花圭一 @k1Tachibana

@mitani_oto 拙文、お読みいただきありがとうございます。そのあたりについてプライス博士は、ラヴクラフトの備忘録にある「他者の夢を支配する魔道士の力」という文章を引いているだけで、「サクノス」について特に言及はされていませんでした。

未谷おと @mitani_oto

@k1Tachibana サクノスの一節「夢は人の心の支配権を奪い取り」とあります（『夢見る人の物語』123p）。「星間宇宙で最高の魔術師ガズナグ」（同124p）がその源にあります。私はそのメモは「サクノス」を指すと思います。

立花圭一 @k1Tachibana

@mitani_oto ご指摘ありがとうございます。確かにHPLの忘備録は彼が気に留めたものを書き記したものなので、その可能性はありますね。

未谷おと @mitani_oto

プライスがラヴクラフトにおけるダンセイニの影響については書いたものは、他に「クリプト・オブ・クトゥルフ７６」、うろ覚えだけど、「ニャルラトテップ・サイクル」「アザトース・サイクル」のそれぞれ序文にも入っているので、よい子は買っておきましょう。