橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判86

橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』に対する批判85 http://togetter.com/li/376410 橋爪大三郎×大澤真幸『ふしぎなキリスト教』(講談社現代新書)に対する批判 の後継まとめです http://togetter.com/li/150577
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【Back Number】
大量にあるので、こちらで確認してくださいませ。
http://togetter.com/id/crape_myrtle_

【参考サイト】
ふしぎなキリスト教@ウィキ(ふしキリ批判まとめウィキ)
・トップ http://www32.atwiki.jp/fushiginakirisutokyo/pages/1.html
・間違い総合 http://www32.atwiki.jp/fushiginakirisutokyo/pages/14.html
・間違い(歴史編) http://www32.atwiki.jp/fushiginakirisutokyo/pages/18.html
・間違い(聖書篇) http://www32.atwiki.jp/fushiginakirisutokyo/pages/17.html 
・疑問符 http://www32.atwiki.jp/fushiginakirisutokyo/pages/15.html
・入門書紹介 http://www32.atwiki.jp/fushiginakirisutokyo/pages/16.html

ふしぎなキリスト教問題を考えるツイッター市民連合
 http://www.fushi2kiri.net/index.htm

【ふしキリを批判する理由】
・基本的な間違いがあまりにも多過ぎるから。
『ふしぎなキリスト教』は「キリスト教入門」と名乗っておりながら
歴史的な部分でも教義的な部分でも事実誤認があり過ぎるので、
それを指摘しスタンダードな事実を示す事を中心にまとめています。
間違った知識を前提に見解を出したとて、それが正しい見解と言えるでしょうか?
ちなみに批判者達はキリスト教徒に限らず一般人達も参加しています。

【御注意】
・別話題からも参考になると思った発言を収録する事があります。
不都合な場合はその発言の削除や注意書き記入など対応しますので
ご連絡いただけたら幸いです。


【このまとめの見出し一覧】

  • ふしキリ感想
    (橋爪大澤両氏に関する話題もここに収録)
  • ふしキリ批判
  • ふしふしキリ編集会議
  • アンチふしキリ批判とそれに対して
  • おすすめキリスト教本
  • キリスト教とその他の話題

  • ふしキリ感想
    (橋爪大澤両氏に関する話題もここに収録)
akio uchida @ucd72

「ふしぎなキリスト教」面白過ぎた。一番痛快なのは最終的に救われるか救われないかはキリストの裁量で、努力しようが一生懸命祈ろうが、堕落した生活してる人と確率的には一緒で宝くじみたいなもんっていうのは凄いなと。あと結婚て元々キリスト教と関係ない世俗のものだったていうのは知らんかった。

2012-09-22 02:11:43
wmatsuo @wakiko_matsuo

ふしぎなキリスト教超面白い。ほんとにほんとに面白い。

2012-09-22 03:31:59
戯あひさ@上司が私のヒールであえいだら/あさってビューティ @tawamureahisa

「ふしぎなキリスト教」を読みながら、人間て結局、行動、運動、仕事、食事、心持、言葉遣いでしか変わらないんだなあ、でもその事実が重すぎて、なにかマジカルなよりどころをほっしちゃうんだなあ……と遠い目をしてしまった。

2012-09-22 19:02:58
  • ふしキリ批判

週刊読書人9/21号 橋爪×島田対談

植田真理子 @marikobabel

週刊読書人9/21号、全国書店でただいま絶賛発売中!トップ記事の橋爪大三郎と島田裕巳の対談は、実は私たちが作って来週発行予定の、『ふしぎな「ふしぎなキリスト教」』をタイムリーに無料で宣伝してくださったありがたい対談です。

2012-09-22 11:41:41
植田真理子 @marikobabel

毎晩午前0時の自動投稿のとおり私たちふしキリ批判派は著者ではなく、ヨタ本を放置している学界教界業界紙を批判している。でも橋爪先生や島田先生が今回のように自分の本の間違いには口をつぐみ私たちの批判を感情論と片付けようとするならそれは「ヨタ本を放置している学界」に入るから批判対象よ。

2012-09-22 08:17:01
スーパー教派神道マシン@「教派神道」研究会(仮) @Imakov

多分、こういうところに松谷くんも共感してるのでは。キリスト教会は孤立してる、教育界は閉じている、教師は世間知らず。自分は開かれてて連帯してて広い視野を持ってて(根拠不明)。 RT @marikobabel: 週刊読書人9/21。橋爪大三郎によれば、彼の本がなぜ批判されるのかは、自

2012-09-22 13:26:21
倉鋪満(じょえる) @Joel_326

橋爪大三郎がノンクリで、日本福音ルーテルがあんなに #ふしキリ を持ち上げなければ、みんなスルーしてたと思うよ。

2012-09-22 13:30:39
金田一輝(俳詩人) @kanedaitsuki

橋爪大三郎兄貴は所属教派に関してはクローズドさを利用しているようにも見えるんだが

2012-09-22 13:31:31
金田一輝(俳詩人) @kanedaitsuki

キリスト教はあほみたいにオープンですよ。一介の素人がカトリック教会文書をネットで読めるくらいですからw

2012-09-22 13:36:09
植田真理子 @marikobabel

@Imakov だとしたら松谷くんは自分の使命を完全に見失ってるわ!今こそ業界紙は正しい情報を発信するってことしなきゃダメじゃん!売れてるってだけでふしキリ礼賛しちゃダメじゃん!プッシーライオットちゃんたちがやったことが正教会でどういう意味を持つか報道してこそのキリスト新聞。

2012-09-22 13:51:08
植田真理子 @marikobabel

それをやらないから私はふしぎなキリスト新聞を攻撃するのだし和光市まで二回もレモンを届けたのよ!松谷くん気づけってね。

2012-09-22 13:53:48
crape @crape_myrtle_

読書人対談。島田「ここまで過剰に、批判的に書かれたのは初めてで、ちょっと驚きました。」 島田裕巳氏への批判って、オウムの時は今回の比ではなかったように思うんだけどなあ…今回は島田氏自身「とばっちり」と言っているけど、ふしキリ批判の余波であって島田氏をメインに叩いてる人いないし。

2012-09-22 14:09:08
ニー仏 @neetbuddhist

@crape_myrtle_ オウムの時は、ツイッターありませんでしたからね(^_^;)

2012-09-22 14:10:51
crape @crape_myrtle_

@neetbuddhist その代わり小林よしのり等が雑誌で大々的に叩いてたようなw ツイッターだとダイレクトに時間的にも早く批判が届くからでしょうかねえ?

2012-09-22 14:12:48
ニー仏 @neetbuddhist

@crape_myrtle_ 早いのとダイレクトなのと、あとメディアに出るものより、やはり個人の感覚が生々しく表出されているかなと。まあ、あの方の場合はエゴサーチが好き過ぎるんで(昔私も言及したら速攻リプ来たし)、単純に数として多く目に入ったってのもあるかも知れません(^_^;)

2012-09-22 14:17:13
crape @crape_myrtle_

読書人対談「以前はキリスト教系の文化人や作家もいましたが、最近では、キリスト教の立場から発言する知識人がほとんどいなくなった(略)結果として、キリスト教の日本に対する影響力が、非常に小さなものになった」 クリスチャン作家の遠藤三浦両氏がいなくなっただけでは?でもまあこれでいいか。

2012-09-22 14:11:01

これでいいか → これはこれでいいか(どうでもいいの意味)のタイプミス

crape @crape_myrtle_

しかし橋爪氏は自分の母親も自分も信徒であることを隠して、「(キリスト教について関心を持ったのは)社会学者なら、誰だって感心をもたないわけにはいかないと思うんです」かあ…人や本が変わると信徒になったりならなかったりするのね。

2012-09-22 14:14:29
crape @crape_myrtle_

読書人対談。『編集部 最初に、『ふしぎなキリスト教』に対して、あるいは『キリスト教入門』にもすでに、かなり感情的な批判が寄せられたという話がありましたが、もう少し詳しくお聞かせいただけますか。』『橋爪 自分のテリトリーによそ者が入り込んできたと感じると、敏感に反応する』

2012-09-22 14:16:29
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