本当はエロい巫女(ちょっとだけ電子の歌姫)

巫女キャラアイコンとしてまとめずにはおれなかった。反省はしていない(スライディング土下座をしながら)。 反応まとめ→http://togetter.com/li/383939 後日談「巫女とメガテンと歌姫たちの神話」 http://togetter.com/li/387721
社会学 巫女 初音ミク 重音テト
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北部九州在住 @hokubukyuushuu
真面目な話のようで実はエロ話。という訳で嫌な人は注意。
北部九州在住 @hokubukyuushuu
エロゲーやらエロ漫画やエロ小説とかで、巫女さんが処女で、敵にやられちゃって力を失うというある意味お約束なシーン。あれ、本来ならばありえないというか、古神道において巫女が処女である『わけがない』アミニズムとトランスによる託宣がそのまま深く性行為にかかわっているからだ。
北部九州在住 @hokubukyuushuu
というわけで、「巫女さん=処女」という概念がどうやってできたのか調べていたのだが、ちょっと感慨深くななったので調査途中の経過報告がわりにツイート。目から鱗だったのが、巫女という様式が一つではないと気づかされた点。
北部九州在住 @hokubukyuushuu
とりあえず、『天津式巫女』『国津式巫女』という形で分けることにしよう。この二つ、祭事や儀式が違うという事に気づかされ、それが融合してかつ様式が整う段階でいろいろこぼれ落ちたものが歩き巫女や白拍子、傀儡女なんかの形で残るようになったと推測される。
北部九州在住 @hokubukyuushuu
んで、処女性についてだけど、穢の概念において血がどこで入ったのかを現在調べている。まだ調査段階なのだが『血=穢』という考えに疑念を持ったのは、古代における赤色の貴重性から。赤色を体に塗った記述があり、神社において赤色を祭っている形にて血というわかりやすい赤色は貴重ではないかと。
北部九州在住 @hokubukyuushuu
鮮血の赤色に対して凝固の血色を汚れと考えるのもありかななんて思ったりする。これについては、調査中なのでひとまずおいておくとして。処女性なるものについての調べで、というかこのツイートをつぶやくきっかけにななったのが、ある程度様式が固まった巫女さん達なんだが・・・・・・
北部九州在住 @hokubukyuushuu
これが調べると、出るわ出るわのエロのオンパレード。思わず、『清純ぶっている巫女さんを調教しようと思ったらはるか昔からビッチだった』薄い本が作れるぐらいのレベル。というか、このあたり私は『やればやるほど力が強くなる巫女さん』あたりの話のネタ集めが最初だったのだが、現実は非情だった
北部九州在住 @hokubukyuushuu
いやさ、伊勢斎宮密通事件を調べて『小柴垣草紙』を見つけた時のあの衝撃たるや、「NTR」もののビデオレターってこんな感じだったんだろうなと心の底から納得したよ。というか、『インテリ巫女が痴女よろしく野外露出で男を誘う』絵が平安末期に成立(原本)していた事が驚きだよ。ええ。
北部九州在住 @hokubukyuushuu
この傾向はそのまま明治どころか昭和まで引きずっているんだよね。『悪霊島』なんてネタバレになるから言えないけど、あれはエロとしても猟奇としても巫女という存在を見事なまでに描き出していた。このあたりまでフィクションとは言えそれが許容される程度には『巫女=処女』という概念はなかった。
北部九州在住 @hokubukyuushuu
となると、『巫女=処女』と決定づけた作品が昭和50年代あたりにあるはずなんだけど、それが何だかわからない。まぁこれも調査するという事で。おわりになるけど、おかげて巫女陵辱ものを今後見ても、「けっ。この巫女だって裏ではいろいろやられてるんだろうよ」と思うように汚れてしまった私。
北部九州在住 @hokubukyuushuu
呟いたので今度はネタ話。今回呟いた『天津系巫女』と『国津系巫女』の概念は創作においてかなり使えるなと思ったりする。私は時々ミクとテトの女神転生ネタを呟いているけど、今回の調査で『ボーカロイド神話』が作れるなと確信した次第。天津系女神ミク国津系地母神テトの対比は凄く美味しいのだ。
北部九州在住 @hokubukyuushuu
そして、みんなの反応を見てびっくり。なんでこんなに食いついているんだよ。おい(苦笑)
余市@夏は申し込まんデス @v416
非処女で年増(といっても20代後半)の巫女を主人公にした小説を書いていた時期もありました…
こっぱ🌘やし @gyaroon
大変面白い。面白いけど〈巫女=処女〉設定なんて、童貞が特に何も考えず見せかけだけで選択した「貶める事を目的として配置された聖性の象徴」なんじゃねえの。
我乱堂 @SagamiNoriaki
巫女が嫌いな男子なんていません!(断定 RT @hokubukyuushuu: そして、みんなの反応を見てびっくり。なんでこんなに食いついているんだよ。おい(苦笑)。
Herokey Ave @ABC1970
そもそも処女ってのが「嫁にもいかんと実家でゴロゴロしてる無職の女」という意味だったので、処女=女ニートのことだと分かると、生贄にはなぜいつも処女が選ばれるかが分かるというもの。
ささやか @3asyk
天津系女神ミクと国津系女神テト!なんか腑に落ちる!
わたなべごう @wtnbgo
巫女は明治初期に一度廃止されて(女性が神職につけなくなった)、その後の復活運動(=女性の職を増やそうという運動でもある)で今の形になったんだよね。そのときにキリスト教のシスターとまざって処女ってことになったんだろにゃ(TLみながら)
わたなべごう @wtnbgo
当時のその手の先進的な運動家の多くがキリスト教の教育をうけてるのと、なにより、「国家神道」自体がキリスト教の変形コピーなので、そっちのがおさまりがよかったのだと思われる
とくめー@東京 @FXMC_
んーとねー。巫女だけでなくて、シスターとかも含めた女性聖職者一般に敷衍して考えると。女性聖職者を「みんなのもの」と見なす観念と、「神様のもの」と見なす観念があって。日本でいえば、村の巫女が神聖娼婦系なのに対して、斎宮が後者でしょう。
とくめー@東京 @FXMC_
んで、女性聖職者を「みんなのもの」と見なす観念は、社会の発展と複雑化に伴って衰退していくのよ、日本に限らず。たぶん、土地所有とかについて「みんなのもの」という観念が弱っていくのと並行しての現象だと思うんだ。
shinohito @shinohito
以前「巫女 処女 神道」で検索してヒットしたページも興味深かったなー。
漆黒が楽しすぎて睡眠不足 @Xspirit0
毎回巫女エロ系の話で処女喪失の段になる度にありえねえと呟いていた私。
漆黒が楽しすぎて睡眠不足 @Xspirit0
前から私は初音ミクはアマテラスやと
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コメント

れんちるーと @lenchroot 2012年10月2日
今回は無断まとめです。ツイート編集のお問い合わせはツイッターのリプライでおうかがいします。
ゆ@普通のおとめ座超銀河団の労働者階級 @U_fort 2012年10月2日
少なくともわしの知っている範囲だけども、本文で言及もされている歩き巫女や白拍子は、古代日本の神聖娼婦だという記録があるわよね
カードのまにあ@今日はハムタス @fuugasakura 2012年10月2日
巫女=処女が、実はものすごく新しい概念ってのが、面白い。
伊藤用 @himaari 2012年10月2日
ジャパニーズ神聖娼婦が普通に巫女さんだった件。紺野あずれ氏の思春期クレイジーズでおソノさんは巫女バイトクビにならんでよかったんや!
neologcutter @neologcuter 2012年10月2日
娼婦の起源は神殿です。 神聖娼婦 - Wikipedia http://p.tl/ohtq
真田 光 @ksanada 2012年10月2日
巫女=処女という概念が生まれたのはいつなんだろうなぁ。田中貴子氏の「日本〈聖女〉論序説」に、平安末~中世頃に「皇女不婚の原則」が出来てたんじゃないかとあるが、あくまで皇族の話だからなー。
s_matashiro @glasscatfish 2012年10月3日
現代日本とイメージの違う巫女というと、古代中国の巫女は呪術で戦う最前線の兵士でもあったそうで。 http://blogs.yahoo.co.jp/gamegame4126/50091718.html http://www.cromagnon.net/blog/topic/yin_dynasty/
A級3班国民 @kankichi573 2012年10月3日
そりゃ踊りに色気がなけりゃ天の岩戸の中の人も油断してくれないですやん。
青森之怪鳥 @torikazu02 2012年10月3日
巫女の処女性を見かけたのはどの辺りだったか。漫画かなあ。
狐の者@精神立て直し中 @yakumo_to 2012年10月3日
オチの流れだと、カイト兄さんはイザナギ様で、メイちゃんはイザナミ様か、後に続く役を割り当てると・・・胸熱
愛清帝国の人@ハイチ帝国サン=マルク公 @ICQ_aisinn 2012年10月3日
巫女=処女は、実はキリスト教伝来以来の巫女=修道女から来ているのか。なるほど。
れんちるーと @lenchroot 2012年10月3日
北部九州在住さんご本人にまとめを発見された後のツイートを追加。まとめた方もビックリしてます(・ω・;)
みこい @mikoi_72 2012年10月3日
戦車巫女さんもエロい説?
arabiannightbreed @a_nightbreed 2012年10月3日
天宇命者於肩帶掛天香山影蔓草(略)又於天石岩前逆置桶,手舞足蹈,踏桶成聲,若神靈附体之;露其雙乳,衣裳垂至下體,是以高天原動而八百万神哄然齊笑
おいちゃん @semispatha 2012年10月3日
「巫女=処女=尻はノーカン」の起源をおねがいします!
arabiannightbreed @a_nightbreed 2012年10月3日
ということで、私のアイコンはアメノウズメの故事に倣ってるんです(適当)
ゆ@普通のおとめ座超銀河団の労働者階級 @U_fort 2012年10月3日
あー、補足。確か伊勢神宮の巫女は処女性を保ってないといけないという話は聞いたことあった。昔の物語で、どの話か忘れたが、その巫女さんと恋愛関係になってさあ大変、と言う物語か短歌があった気が
バケツヘッド@九月二十九日模擬甲冑戦闘訓練会 @Baketu_head 2012年10月3日
巫女が処女なのはローマのウェスタの処女だな。
ふらふぉろ @fura_follow 2012年10月3日
.@U_fort 有名どころだと「伊勢物語」でしょうか。他にも色々あるみたいですが「とはずがたり」で「斎王を同性愛者として」描いてたとかあれ、そんな話だったっけとか http://www.bunka.pref.mie.lg.jp/saiku/qa/answer.htm#bungaku01
れんちるーと @lenchroot 2012年10月3日
説明文に反応まとめへのリンク追加。 http://togetter.com/li/383939
perique@秋例「つ31b」/紅楼夢「B-15b」 @perique_zero 2012年10月3日
中山太郎の日本巫女史ってネットで全文読めた(http://docs.miko.org/index.php/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%B7%AB%E5%A5%B3%E5%8F%B2けど)、著作権切れてんのかな。若い男の子を男装させて「神への嫁」として巫女にする話があったりしておもしろい
ナスカ-U-163(マゥニポヨポ神の信者) @Chiether 2012年10月4日
昔。初夜権を調べていて、神殿巫女に行き当たった事もある。 ヨーロッパ方面の話なので「巫女」というのは、おそらく著者の表現だろうけど。 気になるなら初夜権方面から調べてみるのもいいかもね。
よっしー @voiyage3698 2012年10月4日
斎宮は未婚の皇女だったと思うので、神への捧げ物→処女(権力者のもの?)、神との仲介者→非処女(みんなのもの)という概念ではないだろうか?共同体が壊れて後者がなくなり、巫女と言えば処女と認識されるようになったとか
ナスカ-U-163(マゥニポヨポ神の信者) @Chiether 2012年10月4日
jen_nise 今、資料(初夜権:Jus Primae Noctisの社会学的攻究)引っ張りだしてきた。 バビロニアの話だ。 ただし、jawpの神殿娼婦に書いてあるようなご利益目的なんぞまったく無くて、神殿務めの中で他国の男と1度限りの寝を共にして、やっと家に帰れるという話だ。 強いて言えば風習上の話に過ぎん。 そして……恐ろしい事に、醜女は、ずっと神殿務めだ。
ナスカ-U-163(マゥニポヨポ神の信者) @Chiether 2012年10月4日
jen_nise で。なんで私がこれを、jawpに投稿しなかったか思い出した。 その資料のなかでは「有名な話」とされて出典が無かったのだが。 (あまり信頼度があるわけではないが)別口で。神殿娼婦の記事にある「ヘロドトス」によると…と紹介している人が居てな。 もとよりこの手の眉唾な話ではあるものの。「歴史」の方を読まにゃならんと思いつつ放置したのだ。
ナスカ-U-163(マゥニポヨポ神の信者) @Chiether 2012年10月4日
ちなみに、初夜権:Jus Primae Noctisの社会学的攻究は、初夜権について、各説の紹介と批判を網羅しているので本件と関係ないがオススメである。
長島芳明 固定ツイRTしてマン @nagasimayosiaki 2012年10月4日
巫女の神託はエクスタシー状態から出た言葉なのです。
tocoma/第05話は9月中に頑張ろうね俺 @tocoma110 2012年10月9日
確か、こう言う性的興奮の絶頂あるいは身体的危機の絶頂で見る幻覚の上位種として、鏡や水を用いる暗示式の魔術があるんだよな。神の系譜いわく
れんちるーと @lenchroot 2012年10月10日
後日談「巫女とメガテンと歌姫たちの神話」まとめました。 http://togetter.com/li/387721