戰爭の事、靖國神社の事

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

日本人は自分逹が戰爭をしかけたと云ふ事實を、もつとちやんと意識すべきだと思ふ。戰爭に敗けた途端、戰爭は惡い事ですやつては行けませんなんて言出すのは無責任にも程がある。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

戰爭に敗けた途端「戰爭は惡い事だ」とか「やつては行けない」とか言出すのは、戰爭に勝つた相手を否定しつゝ自分の敗北を無かつた事にしてごまかさうとする意圖があると受取られても仕方がない。「平和主義」と稱してみても、綺麗な言葉で胡麻かしてゐるのだと言はれたら反論のしやうが無い。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

日本人は「自分が戰爭をやつたのだ」と云ふ意識が無い。「誰かに強ひられて戰爭をさせられたのだ」と思つてゐる。それは誰かに責任轉嫁する事で、自分では責任を取らないと云ふ事を意味してゐるのだが、日本人は誰かを責めれば自分は免責されると信じてゐる國民だから全然氣にしない。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

日本人は、個人レヴェルでは「誰がやつたか」を異常なまでに氣にするが、市民レヴェル・國民レヴェルでは「何があつたか」のみを氣にする。だから日本人は、「日本人がアメリカに戰爭を仕掛けた」ではなく「昔、戰爭があつた」と言ふ。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

「昔、戰爭があつて、人がいつぱい死んだ」だから「戰爭反對」――自分が戰爭を仕掛けて、やり返されて、それで彼我共に死者を出したのだが、當事者意識が無いから「戰爭反對」と言つても何時か「過ちを繰返す」事だらう。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

日本人は、「戰爭になる」と言ひ、「戰爭をする」と言はない。戰爭が「自らの意志によつて行ふもの」だと云ふ意識を持つてゐない。だから「戰爭に正義なんてものはある訣がない」と極附ける。そもそも、正義を掲げて意識的に戰爭をした經驗がないだけなのに。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

徴兵制の問題にしても、「人を殺すやう國に驅立てられるのは困る」「殺されたくない」と云ふ只管受身の考へ方か、「教育的目的で有用」等と言つた功利的な考へ方しか出て來ない。命を賭してでも守らねばならない國家の正義と云ふものが日本には無い、と云ふだけでこの體たらくである。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

そもそも日本人は、ただ日本と呼ばれる地域にたまたま寄集まつて生活してゐるだけで一つの國家を作つてゐるに過ぎない。「なぜ國家を作るか」と言ふと、生活に便利だから、と日本人は答へる。集團生活を通して實現したい理想が、日本人にはない。それを日本人は當り前だと思つてゐる。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

守りたい理念・理想・思想といつたものが日本人にはない。日本人にとつて大事なものは自分の命だけだ。日本人は、命を賭して守るべきものがない事の問題を感じず、命を失ふ可能性のある兵役を拒絶する感情だけを持つてゐる。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

日本人は、誰かの命を守る爲に戰ふ、と云ふ事も考へられない。自分の命を失つたら全部終りだと考へるからだ。戰ひを避けて、自分が死ぬ可能性を最小限に減らす事が出來れば、その方が悧巧だと考へる。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

否、今の日本人は、自分が死ぬ事は絶對に受容れられない、と言ふべきだ。昔の日本人はその點、まだ増しだつた。　

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

RT @SeiichiMizuno: 神社本庁の「靖国神社の諸問題への見解」を読むと、我々の多くの疑問に答えてくれる。 http://bit.ly/9HCXda　そもそも神道で分詞という考え方はおかしいこと。東京裁判が、法根拠無き裁判だったこと。首相は多くの戦死者のために堂々と参拝すべき事など。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

RT @SeiichiMizuno: 首相参拝について＞吉田茂首相以下歴代の首相は、春秋の例祭などに合わせての靖国神社参拝を半ば恒例化していた。首相や官僚の靖国神社公式参拝を合憲とする政府見解(昭和60年)も変更されていない。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

RT @SeiichiMizuno: また所謂「A級戦犯」を靖国神社が昭和53年に合祀し、その事実が報道された後も、大平、鈴木、中曽根の各首相は靖国神社への参拝を継続していたが、 昭和60年の中曽根公式参拝までは「A級戦犯」合祀を理由とした中国からの批判は見られない。http://bit.ly/9HCXda　

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

RT @SeiichiMizuno: (続き)「A級戦犯」とされた方々のみを御神座から「分離」するという意味での 「分祀」はあり得ないとする靖国神社の見解は当然である。 神社本庁は、靖国神社をめぐり、神社の尊厳に直接関はる御祭神の問題までが 政治やマスコミの場で軽々に議論されていることに対して、遺憾の意を表明する。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

RT @SeiichiMizuno: 靖国神社は神社本庁に属さない独立系の神社だが、神社本庁のこの見解は立派なものである。戦争自体が如何に不幸な愚行であったにせよ、古来よりあらゆる国で戦争は繰り返された人類が共有する業の歴史であり、中国や韓国にその死者の祀り方に対して口出しされるべきものではない。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

實際のところ、神社はそれぞれ個別に宗教法人になり得るし、靖國も別に「獨立系」と云ふ訣でもない……神社本廳と靖國との間ではいざこざがあつたわけではなく、慥か上下の關係と云ふ事にしないやう話し合つて今の關係を決めたんだと記憶するけれども詳しい事は覺えてゐないと云ふか知らない。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

教派神道の宗教には神社本廳とは關係が切れてゐるところもあるし、一部の完全に獨立した神社だと關係がそもそもないところもあるが、「別の系統」のやうに見えても大體の神社は皆繋がつてゐる事は繋がつてゐる筈。明治神宮も神社本廳と全くの無關係と云ふ事はないと思ふ。

野嵜健秀/NOZAKI Takehide @nozakitakehide

戰爭に敗けて「戰爭をするのが間違ひだつたのだ」と言ふのは、狐が葡萄をとれなくて「あの葡萄は酸つぱかつたのだ」と言ふのと同じ。