後藤寿庵先生の「ユダヤがらみ」の話をしよう

後藤寿庵 @juangotoh

そういう知識をもって聖書を読むとなかなかに味わい深いと思う

ゆうき まさみ @masyuuki

@juangotoh パチパチ。面白かったです！

後藤寿庵 @juangotoh

ちなみに、僕は若い頃エホバの証人に「ユダの裏切りも預言成就に必要だったのに、なぜ彼はあんな悲惨な末路をたどらなければいけなかったのか」と質問して困らせたことがある

後藤寿庵 @juangotoh

近年「ユダの福音書」が発見され、話題になったが、メディアの取り上げ方が非常に扇情的だった。「ユダの裏切りはイエス自身の計画だった」という類の衝撃の事実扱い

後藤寿庵 @juangotoh

実はユダの福音書の実物は長く失われていたものの、その内容に関しては教父達の記録から類推されていたし、ついでにあえがユダ当人の著作ではなく、のちのグノーシス主義のグループによって書かれたものであることは常識だったといってもいい

後藤寿庵 @juangotoh

聖書学者の興味はそれがトマス福音書と同様の語録福音書であることから、Ｑ資料（福音書に先立つイエスの言行録）の実在性に一定の重みを与えるというあたりではないかしらん

後藤寿庵 @juangotoh

グノーシス主義は、初期キリスト教にとって最大級の敵なのだが、実のところキリスト教の正典が定まり、信仰の正当性が決まる課程ではじき出されたのであって、もともと正当な信仰があってそこに入り込んだ異端ではないと思われる

後藤寿庵 @juangotoh

ヨハネの手紙及びヨハネの福音書は正典の中ではかなーりグノーシス的な表現が見られる。「はじめにロゴスがあった」というのは肉体、実体としての神ではなく理念上のロゴスを出発点に置く点で非常にグノーシス的

後藤寿庵 @juangotoh

福音書の中でヨハネだけほかの三つと別扱いなんだよね。

後藤寿庵 @juangotoh

ヨハネといえば黙示録はあんなにラジカルでカルト的なのに、結局正典に収められたのも不思議。相当議論はあったらしいけど

後藤寿庵 @juangotoh

バートン・Ｌ・マックによれば黙示録の危機感は根拠がなかった。それほどの弾圧はあれが書かれたころには行われていない。ネロの弾圧は当時でも一個人の狂気と見なされていたし、そんなに長期に苛烈ではなかった

後藤寿庵 @juangotoh

そこにあるのはむしろ殉教を待望する倒錯した願望

後藤寿庵 @juangotoh

実のところはじまって100年くらいのキリスト教って、ほんと明日にでも最後の審判がおこると思ってたっぽい

後藤寿庵 @juangotoh

パウロの手紙でも「いま結婚して子供を残すのはおすすめしないよ」ってな記述がある。「いつかはわかんないけどもうすぐだから、清くいきたほうがいい」っていう感じね

後藤寿庵 @juangotoh

ローマ帝国に根を張った正真正銘終末思想のカルトだったキリスト教が、国教となって帝国の正当性維持に使われていくのは皮肉かもね

後藤寿庵 @juangotoh

実はローマ教皇って最初からキリスト教のトップという権限を持っていたわけじゃない。帝国各地に管区があり、それぞれの司教がその地域を受け持っていた。ローマの衰退とともに拠点を失い、やがてペトロがローマの司教の元祖と言うことになって他の司教に優先する「教皇」ということになった

後藤寿庵 @juangotoh

とりあえず今日はこのへんで

ゆうき まさみ @masyuuki

@juangotoh お疲れ様でしたー。すごく面白かったですよ。

後藤寿庵 @juangotoh

@masyuuki どうもです＾＾。