サザエのお裾分け ヨハネの黙示録４章
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wancupmaster
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📖いのちのパン子🌾
@wancupmaster
私自身は、ヘブル的視点での解釈で原則に沿って「字義通りの解釈」で理解しています。１）彼らは御座の回りに座っていた…御座は天にあるので、彼らがいる所も天です。２）彼らは白い衣を着ていました…罪赦された者に与えられる「義の衣」です。このことから天使ではなく「聖徒たち」だと分かります。
2013-03-02 06:46:23
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@wancupmaster
なぜなら、罪を犯した御使いたちのための「救い主」「贖い主」は用意されていないからです。第二ペテロ2:4ー神は、罪を犯した御使いたちを、容赦せず、地獄に引き渡し、さばきの時まで暗やみの穴の中に閉じ込めてしまわれました。(これは創世記６章の墮天使たちのことです。)
2013-03-02 06:50:46
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@wancupmaster
cf エペソ2:1~2ーあなたがたは自分の罪過と罪との中に死んでいた者であって、そのころは、それらの罪の中にあってこの世の流れに従い、空中の権威を持つ支配者として今も不従順の子らの中に働いている霊に従って、歩んでいました。
2013-03-02 07:16:28
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@wancupmaster
サタンとなった墮天使ルシファーが神に敵対した時に、人間と同じように自由意志を持つ被造物である天使たちも二者択一を迫られました。天で神に従い続けるのか、墮天使ルシファーに従い神に敵対し、自ら墮天使となるのか。
2013-03-02 07:20:50
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@wancupmaster
その時、サタン側についた天使の数は、黙示録12:4から全体の1/3であることがわかります。天使は人間のように結婚して子を産んだりはしないので、神の創造の時点で総数は決まっています。その天使たちの自由意志が神にあるのか、墮天使ルシファー同様高慢かのテストだったとも言えるでしょう。
2013-03-02 07:25:29
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@wancupmaster
サタン側についた1/3の天使は「墮天使」となり、その中でも特に重い罪を犯した墮天使が創世記６章のネフィリムの産みの親ということです。彼らは神のさばきを待つ「暗やみの穴の中」であるタータラスに閉じ込められ、そこから地獄の燃える火の中へ直行便で送られます。残りの2/3が現役墮天使です
2013-03-02 07:35:56
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@wancupmaster
2/3の現役墮天使は、千年王国の初めにさばきを待つ場所「アビス」に閉じ込められ、千年王国の終わりに一度解き放たれます。それから、永遠のさばきの場である「ゲヘナ＝地獄」へ送られます。
2013-03-02 07:44:16
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@wancupmaster
３）彼らは金の冠をかぶっていました。金の冠…忠実に信仰生活を送った者に与えられる冠。cf 第一コリント9:23ーまた闘技をする者は、あらゆることについて自制します。彼らは朽ちる冠を受けるためにそうするのですが、私たちは朽ちない冠を受けるためにそうするのです。
2013-03-02 08:01:51
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@wancupmaster
４）「長老」ということばが「天使」を指す例は、聖書に出てきません。このことばは、キリストを信じた聖徒のリーダーたちを指すことばです。教会の指導的立場の者を指します。
2013-03-02 08:06:09
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@wancupmaster
５）24人…ダビデがレビ人を24の組に分けたことと関連していると思われます。cf 第一歴代誌24:1、4。ヘブル5:1ー大祭司はみな、人々の中から選ばれ、神に仕える事がらについて人々に代わるものとして、任命を受けたのです。それは罪のために、ささげ者といけにえとをささげるためです。
2013-03-02 08:15:45
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@wancupmaster
これらのことから、「24人の長老たち」とは「教会」のことを指していると解釈した方が、全体とも調和して理解できます。だとすると、教会は患難時代が始まる前に携挙によって天へと引き上げられていることになります。(天での結婚式のため) これが、私が納得している「患難期前携挙説」です。
2013-03-02 08:20:21
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@wancupmaster
黙示録4:6ー水晶に似たガラスの海…完成された天の御国には、海はありませんー黙示録21:1ーまた私は、新しい天と新しい地とを見た。以前の天と、以前の地は過ぎ去り、もはや海もない。cf 黙示録22:1aー御使いはまた、私に水晶のように光るいのちの水の川を見せた。
2013-03-02 09:46:08
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@wancupmaster
黙示録4:7ー第一の生き物は、ししのようであり…マタイー尊厳と力。第二の生き物は、雄牛のようであり…マルコー忍耐と働き。第三の生き物は、人間のようであり…ルカー神の創造の冠。知性と理性。第四の生き物は、空飛ぶわしのよう…ヨハネー主権と最高の支配。
2013-03-02 09:56:23
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@wancupmaster
四福音書によって、神の御子、主イエスが証しされました。マタイによる福音書ーユダヤ人に向けて「救い主」としてのキリスト。マルコによる福音書ー異邦人(特にローマ人)へ向けて「王」としてのキリスト。ルカによる福音書ー異邦人(特にギリシャ人)へ向けて「僕」としてのキリスト。
2013-03-02 10:01:29
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@wancupmaster
ヨハネによる福音書ー世界中の人々へ「神の子」としてのキリストが示されました。これらの証しにより、イエスは「100%神であり、100%人間であった」ことが分かります。神を信じるとは、これらの証言である聖書のことばを神のことばとして受け取り、信頼することです。
2013-03-02 10:06:27
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@wancupmaster
黙示録4:8ー六つの翼、飛ぶ姿、「聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな」と叫ぶことばなどから判断すると、この四つの生き物は、イザヤ書に登場したセラフィムであることが分かります。
2013-03-02 10:16:46
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@wancupmaster
天使には階級があります。一般の天使ー無名…下位。ミカエルやガブリエルなど、名のある天使ー天使長。セラフィムーイザヤ書と黙示録にのみ登場。単数形は「セラフ」ー燃えている者の意。ケルビムー最高位の天使たち。単数形は「ケルブ」。新約聖書には一カ所のみ登場…へブル9:5。サタンは元ケルブ
2013-03-02 10:24:39
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@wancupmaster
cf イザヤ6:2~3ーセラフィムがその上に立っていた。彼らはそれぞれ六つの翼があり、おのおのその二つで顔をおおい、二つで両足をおおい、二つで飛んでおり、互いに呼びかわして言っていた。「聖なる、聖なる、聖なる、万軍の主。その栄光は全地に満つ。」
2013-03-02 10:30:35
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@wancupmaster
イザヤ書では彼らの顔や形状は説明されてません。それは黙示録で啓示されました。黙示録でもイザヤ書でも「聖なる」と三回繰り返されていることに注目してください。父なる神の側で使えている天使が「聖なる」と三回言っているのは、三位一体の神を礼拝するのにとふさわしいと思いませんか？
2013-03-02 10:34:46
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@wancupmaster
黙示録4:10ーセラフィムの礼拝に合わせて、24人の長老たちも礼拝しています。１）彼らは、父なる神の御前にひれ伏している。２）永遠に生きておられる方を拝んでいます。３）彼らは自分の冠を御座の前に投げ出しています。
2013-03-02 10:40:45
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@wancupmaster
冠を御座の前に投げ出すー投げ出したからといって、永久に冠を神様にお返しするという意味ではなく、賛美と感謝が繰り返されていることから、継続して冠を投げ出しているという意味でしょう。天の御国でも与えられた賜物を用いて神の栄光を表わし冠（栄光）を受け、それを携えて礼拝に行くイメージです
2013-03-02 10:47:47