神の御名・・・ヤーウェ？ヤハウェ？エホバ？・・・イエス？

📖サザエのお裾分け🇮🇱 @wancupmaster

マタイ28:19bーそして、父、子、聖霊の御名によってバプテスマを授け、 ＊ここでは「父、子、聖霊の御名」によるバプテスマを授けることが命じられています。

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使徒2:38ーそこでペテロは彼らに答えた。「悔い改めなさい。そして、それぞれ罪を赦していただくためにイエス・キリストの名によってバプテスマを受けなさい。そうすれば、賜物として聖霊を受けるでしょう。」

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使徒8:16ー彼らは主イエスの御名によるバプテスマを受けていただけで、聖霊がまだだれにも下っておられなかったからである。 使徒10:48aーそして、イエス・キリストの御名によってバプテスマを受けるように彼らに命じた。

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使徒19:5ーこれを聞いたその人々は、主イエスの御名によってバプテスマを受けた。 初代教会時代、「父、子、聖霊の御名」によるバプテスマが授けられた事例は一つもありません。すべて「イエス・キリストの御名」によるバプテスマです。

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なぜ使徒たちは主イエスの命令である「父、子、聖霊の御名」によるバプテスマを授けずに、「イエス・キリストの御名」によるバプテスマを授けたのでしょう？ おかしいと思いません? 命令に背いたのでしょうか？

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いいえ。マタイ28:19の「父、子、聖霊の御名」の「御名」はThe Name…単数形なのです。つまり、「父、子、聖霊の三位一体の神」の名として、使徒たちが知っていたのは「イエス・キリストの御名」だけだったのです。

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私たちは現在、御父の名として「ヤーウェ」「ヤハウェ」「エホバ」など、専門家が割り出した名前で表現し、偶像の神々と創造主を区別するために用いていますが、ちょっと考えてみてください。

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神（御父）の名は、旧約聖書の中で確かに表記されています。新改訳聖書の旧約では、どこに御父の名があるかを【主】と太文字で表わしています。しかしへブル語で書かれた【主】と訳された御名は、子音だけで書かれており、母音がありません。そのため、発音することができないのです。

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たとえば、「JPN」と表記されていれば、「日本」のことを表わすとわかります。しかし「ジャパン」なのか「ジャポネ」なのか「ヤーピン」なのか、発音までは分からないのと同じです。実際、私たち「JPN」の民は、「ニッポン」というのが正式名称であるとしています。

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「ヤハを賛美せよ」という意味の「ハレルヤ」はギリシャ語です。 聖書に正しい発音が記されていないのに、考古学の発達に伴い、へブル語学者たちの見解に従って「ヤハウェ」と発音するのは、「神に従うより、人に従う」ことになりませんか？

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出エジプト3:13ーモーセは神に申し上げた。「今、私はイスラエル人のところに行きます。私が彼らに『あなたがたの父祖の神が、私をあなたがたのもとに遣わされました。』と言えば、彼らは、『その名は何ですか。』と私に聞くでしょう。私は、何と答えたらよいのでしょうか。」

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出エジプトを前にモーセは直接、神様にその「御名」を教えて欲しいと訴えています。それに対して神様の答えは「わたしは、『わたしはある。』という者である」（出エジプト3:14a）と答えておられます。

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「わたしはある」というのが、神様の御名ですか？ いいえ。それは「自存的な方」であることを示す、御名の意味です。神様は固有名詞としてのご自身の御名は教えられませんでした。 十戒が与えられていたからでしょうか？ いいえ。この時点ではまだ、十戒は与えられてはいませんでした。

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御霊（聖霊）には、たくさんの呼び名がありますね。「助け主」「注ぎの油」「真理の御霊」など。でも、どれ一つとして固有名詞ではありません。

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結局のところ、御父の名は隠されたまま、御霊の名は一度も明らかにされていません。私たちが知ることが許されている神の名としては、御子イエスの名だけなのです。

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使徒4:12ーこの方以外には、だれによっても救いはありません。世界中でこの御名のほかには、私たちが救われるべき名としては、どのような名も人間に与えられていないからです。 ＊この御名…イエス・キリストの名。

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父なる神様は、私たちを救うために御子イエスを与えてくださいました。その御子の名を全面に出すために「父、子、聖霊の御名」によるバプテスマの御名を The Name と単数形で命じられ、使徒たちはそれに忠実に、知ることが許されていた御子イエスの名によるバプテスマを授けていたのです。

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聖書に明らかにされていないことは、あれこれと詮索せずに、初代教会の使徒たちと同じように「救い主なるイエスの御名」を宣べ伝えて行けば良いと思います。

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あっ☆ちなみに「エホバ」というのは、へブル語の母音字 “edona” を YHWH に挿入し、「YeHoWaH」にして始まった人造表現です。1278年、カトリックの修道士であったライムンダス・マルティーニが書いた『信仰の短剣』の中で考案されました。

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人間社会でさえ、名前を間違えて発音することが失礼になるのなら、神様の御名を正しく発音しないことは失礼に値しないでしょうか？ 聖書に書かれた範囲を越えることは危険です。