キャラクター論とは何か　鳳凰篇

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今や懐かしの存在。モナーといいます。２０００年に２ちゃんねるに登場したAA。 pic.twitter.com/gEJHi3PcOX

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ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A2… わけのわかんない系統図。これらは「２ちゃんねらー」という共犯意識的同族感覚の上に成立している。

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デ・ジ・キャラットはもともとはブロッコリー社によるキャラクターショップのポストカードやイラストPOPとして登場。

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１９９８年かそれより前？それがこげどんぼの四コマまんがに登場。 pic.twitter.com/F7uOYABsJK

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ああ、これですか。broccoli.co.jp/dejiko/gema_im…

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インターネットの急速拡大期と重なりますね。つまり仮想共同体的共犯意識的同族感覚がマターリと広がっていった時期。

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昨日お見せした「アンクル・サム」のコミックブック。１９４０年連載開始。アメリカは当時参戦してませんが大西洋の向こう側では大戦が勃発していました。戦争の危機となればいやでもナショナリズムが盛り上がる。つまり国内で仲間意識が強まる。 pic.twitter.com/YJmeOol8Lx

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戦争という大仰な設定を持ち出さずとも、インターネットによってごく日常的環境と地続きの同族感覚を演出できる時代がやってきたのが２０世紀の末でした。

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モナーは２ちゃんねらーの海に漂う存在でしたが、でじこは違った。記号的存在と当時東や大塚が論評したのとは裏腹に、実はこげどんぼというしたたかなまんが家の手のひらの上にあった。後ろにしっかり「作者」はいたわけです。

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１９９７年にホリプロが放ったバーチャル・アイドル「伊達杏子」は、共犯意識的同族感覚を刺激するには至らなかった。仮想共同体に支えられることも、開拓することもなかった。 pic.twitter.com/XVEhEGipn5

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データベース消費　ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87…　懐かしいですね。ここには仮想共同体という視点がない。それから論者は男ばっかりですね。

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ちょっと話題はずれるのですが、スーパーマンの映画やドラマの新作をタイムワーナーが定期的に繰り出してくるのは、スーパーマンを知らない世代が生まれてしまうのを避けるため。NHKでやってた『ヤング・スーパーマン』はまさにそう。今制作中の新作映画も。

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日本だと東映がそういうの自覚的にやってる。往年のヒーロー（女性も含む）を再登場させて世代を超えさせる。

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仮想共同体を企業側がしっかりプロデュースしているわけです。

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ところがミクさんの場合は、ニコニコ動画という双方向メディアがプラットフォームとなって仮想共同体をプロデュースしてきました。

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キティはどうか。１９７５年にキティ商品が登場。親から買って「もらう」、友だちに「あげる」といった双方向性のコミュニケーションの司祭としてキティは今も存在しています。

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「もらう」「あげる」という、おそらくこの世でもっとも素朴なメディアをプラットフォームに成り立っているのがキティ。本来ただのデザインでしかなかったものが「キャラクター」となったのです。

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そうか「キャラクター」の後ろにはコミュニケーションという裏機能があるんだ！

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スーパーマンの絵を見れば「ああ、赤いマントで空飛ぶひとでしょ」とか「飛行機が墜ちそうになるとよいしょって持ち上げてたね」とか、活躍してる姿がイメージされます。映画やアニメやドラマの場面の断片ですが。

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で、この「ああ○○○なひとでしょ」と呟く（呟かせる）のが「キャラクター」によるコミュニケーション。ただ呟く内容は映画やドラマに基づく。キャラクターの背後に強力なプロデューサー（企業というべきか）が存在する。

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モナーはちょっと違った。背後にあるのは２ちゃんねるというプラットフォームと、２ちゃんねらーというマス。

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キティは背後にサンリオという強力なプロデューサーがいるけれど、もらう／あげるという行為はごく個人的な関係。それらが網の目となって大きな網で世界が包み込まれる。

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ミクもどこかキティの「もらう／あげる」に似ている。ニコニコで「みせる／みる」の関係。デジタル技術の上にあるものの、すごく素朴な対人コミュニケーション。

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お守りをひとにあげたりもらったりする関係に通じるのかもしれない。