かっこよすぎる RT @hazuma: ちなみにぼくは虚構のほうが現実より高級だと思っているので、政治には手をだしません!(キリッ
2010-12-08 05:03:33RT @dankanemitsu: @hazuma そもそも日本の美少女マンガやヘタすると少年漫画も「諦められた虚構」を祭る側面があると思います。「理想の虚構」が主流のアメリカ娯楽作品とは違う流れですね。虚構の役割や性的趣向と自意識の関係、矛盾した価値観の同居など議題は沢山あり、対話を通して新しい発見を望みます。
2010-12-08 05:04:05@hazuma アメリカとヨーロッパでも性意識(sexuality)の役割が異なり、ギリシャ神話的英雄の自己意識(私が世界を変えてゆく)という論理が強いので性意識と自己意識の多重性が親密だと思います。もっとうまく形容したいのですが、学が足りず睡魔にやられているのでお許しください。
2010-12-08 05:04:20RT @dankanemitsu: @hazuma そもそも日本の美少女マンガやヘタすると少年漫画も「諦められた虚構」を祭る側面があると思います。「理想の虚構」が主流のアメリカ娯楽作品とは違う流れですね。虚構の役割や性的趣向と自意識の関係、矛盾した価値観の同居など議題は沢山あり、対話を通して新しい発見を望みます。
2010-12-08 05:04:26RT @dankanemitsu: @hazuma そもそも日本の美少女マンガやヘタすると少年漫画も「諦められた虚構」を祭る側面があると思います。「理想の虚構」が主流のアメリカ娯楽作品とは違う流れですね。虚構の役割や性的趣向と自意識の関係、矛盾した価値観の同居など議題は沢山あり、対話を通して新しい発見を望みます。
2010-12-08 05:04:27RT @hazuma: これは鋭い! RT @dankanemitsu @hazuma そもそも日本の美少女マンガやヘタすると少年漫画も「諦められた虚構」を祭る側面があると思います。「理想の虚構」が主流のアメリカ娯楽作品とは違う流れですね。虚構の役割や性的趣向と自意識の関係、矛盾した
2010-12-08 05:04:55RT @hazuma: これは鋭い! RT @dankanemitsu @hazuma そもそも日本の美少女マンガやヘタすると少年漫画も「諦められた虚構」を祭る側面があると思います。「理想の虚構」が主流のアメリカ娯楽作品とは違う流れですね。虚構の役割や性的趣向と自意識の関係、矛盾した
2010-12-08 05:05:14RT @dankanemitsu: @hazuma そもそも日本の美少女マンガやヘタすると少年漫画も「諦められた虚構」を祭る側面があると思います。「理想の虚構」が主流のアメリカ娯楽作品とは違う流れですね。虚構の役割や性的趣向と自意識の関係、矛盾した価値観の同居など議題は沢山あり、対話を通して新しい発見を望みます。
2010-12-08 05:05:25RT @hazuma: これは鋭い! RT @dankanemitsu @hazuma そもそも日本の美少女マンガやヘタすると少年漫画も「諦められた虚構」を祭る側面があると思います。「理想の虚構」が主流のアメリカ娯楽作品とは違う流れですね。虚構の役割や性的趣向と自意識の関係、矛盾した
2010-12-08 05:06:12RT @dankanemitsu: @hazuma そもそも日本の美少女マンガやヘタすると少年漫画も「諦められた虚構」を祭る側面があると思います。「理想の虚構」が主流のアメリカ娯楽作品とは違う流れですね。虚構の役割や性的趣向と自意識の関係、矛盾した価値観の同居など議題は沢山あり、対話を通して新しい発見を望みます。
2010-12-08 05:07:42RT @hazuma: オタク表現を守れ!のときしか政治について発言しないオタクたちのほうが、よっぽどそうだと思うけどね。RT @aganard @hazuma 現実と未来を見つめずに自分達の利益しか見ない政治家に価値は無いです。
2010-12-08 05:08:08RT @dankanemitsu: @hazuma 諦めの虚構の美学は羨望の対象を祭ることで、自分から分離し対象が介在しない生活を受け入れる行為。理想の虚構では理想への歩みよりが可能だが、諦めの虚構ではそこから離れる現実の受入、つまり解離性を認識するのが根幹にあるのではと昔から考えたりしています。
2010-12-08 05:09:41RT @dankanemitsu: @hazuma 諦めの虚構の美学は羨望の対象を祭ることで、自分から分離し対象が介在しない生活を受け入れる行為。理想の虚構では理想への歩みよりが可能だが、諦めの虚構ではそこから離れる現実の受入、つまり解離性を認識するのが根幹にあるのではと昔から考えたりしています。
2010-12-08 05:09:48RT @dankanemitsu: @hazuma アメリカとヨーロッパでも性意識(sexuality)の役割が異なり、ギリシャ神話的英雄の自己意識(私が世界を変えてゆく)という論理が強いので性意識と自己意識の多重性が親密だと思います。もっとうまく形容したいのですが、学が足りず睡魔にやられているのでお許しください。
2010-12-08 05:09:49@hazuma 大森さんの意図も知りたいし、それを了承した東さんの気持ちも知りたい。なぜかと言うと、バローズの火星シリーズにはなみなみならぬ思い入れがあるから。あの名作と同じ名前という事に抵抗がある。あえてされたのだとは思うが。
2010-12-08 05:10:08RT @dankanemitsu: @hazuma 諦めの虚構の美学は羨望の対象を祭ることで、自分から分離し対象が介在しない生活を受け入れる行為。理想の虚構では理想への歩みよりが可能だが、諦めの虚構ではそこから離れる現実の受入、つまり解離性を認識するのが根幹にあるのではと昔から考えたりしています。
2010-12-08 05:10:50RT @dankanemitsu: @hazuma アメリカとヨーロッパでも性意識(sexuality)の役割が異なり、ギリシャ神話的英雄の自己意識(私が世界を変えてゆく)という論理が強いので性意識と自己意識の多重性が親密だと思います。もっとうまく形容したいのですが、学が足りず睡魔にやられているのでお許しください。
2010-12-08 05:10:53RT @dankanemitsu: @hazuma 諦めの虚構の美学は羨望の対象を祭ることで、自分から分離し対象が介在しない生活を受け入れる行為。理想の虚構では理想への歩みよりが可能だが、諦めの虚構ではそこから離れる現実の受入、つまり解離性を認識するのが根幹にあるのではと昔から考えたりしています。
2010-12-08 05:11:36RT @hazuma: これは鋭い! RT @dankanemitsu @hazuma そもそも日本の美少女マンガやヘタすると少年漫画も「諦められた虚構」を祭る側面があると思います。「理想の虚構」が主流のアメリカ娯楽作品とは違う流れですね。虚構の役割や性的趣向と自意識の関係、矛盾した
2010-12-08 05:11:37RT @dankanemitsu: @hazuma アメリカとヨーロッパでも性意識(sexuality)の役割が異なり、ギリシャ神話的英雄の自己意識(私が世界を変えてゆく)という論理が強いので性意識と自己意識の多重性が親密だと思います。もっとうまく形容したいのですが、学が足りず睡魔にやられているのでお許しください。
2010-12-08 05:11:40[0.19rtpm] 37 分間で 7 回計測 @hazuma「ところがこの話題にみんな乗ってこないのよ。なんかすぐ議論が拡散してしまう。問題は、世界的な潮流に抗して日本の「虚構的児童ポルノ」(あえてそう呼ぶとすれば)を合法化しておく 」 http://bit.ly/gldGQK
2010-12-08 05:12:03RT @dankanemitsu: @hazuma 諦めの虚構の美学は羨望の対象を祭ることで、自分から分離し対象が介在しない生活を受け入れる行為。理想の虚構では理想への歩みよりが可能だが、諦めの虚構ではそこから離れる現実の受入、つまり解離性を認識するのが根幹にあるのではと昔から考えたりしています。
2010-12-08 05:12:30RT @dankanemitsu: @hazuma そもそも日本の美少女マンガやヘタすると少年漫画も「諦められた虚構」を祭る側面があると思います。「理想の虚構」が主流のアメリカ娯楽作品とは違う流れですね。虚構の役割や性的趣向と自意識の関係、矛盾した価値観の同居など議題は沢山あり、対話を通して新しい発見を望みます。
2010-12-08 05:12:31RT @hazuma: それって非難に値するの?w RT @kaikita @hazuma 「生きてる女を口説け」という言葉そのものではなく、元発言から意識の根底に「漫画を読むやつ=オタク=引き篭もりで現実の女性には興味がない」というステレオタイプな偏った発想がある事を非難されてるだけだと思いますよ
2010-12-08 05:12:36RT @dankanemitsu: @hazuma 諦めの虚構の美学は羨望の対象を祭ることで、自分から分離し対象が介在しない生活を受け入れる行為。理想の虚構では理想への歩みよりが可能だが、諦めの虚構ではそこから離れる現実の受入、つまり解離性を認識するのが根幹にあるのではと昔から考えたりしています。
2010-12-08 05:12:38