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上妻世海「世界制作のプロトタイプ」@中ザワヒデキ文献研究

美学校中ザワヒデキ文献研究実況ツイートトゥギャりから世界制作のプロトタイプについて上妻世海と中ザワが話した部分を抜き出した。(一部追記あり)
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美学校に立ち寄られた機会に上妻さんが企画されている「世界制作のプロトタイプ」について本人より解説がされるとともに、中ザワヒデキさんが色々質問されました。

[参考]

世界制作のプロトタイプ ||
Prototypes-of-Worldmaking
http://prototypes-of-worldmaking.com/

世界制作 

「世界制作のプロトタイプ」 展、
DOMMUNEにて関連番組「WWW.TOKYO2020」を配信 
http://uncannyzine.com/posts/21442 


[参考][ニュースサイト]

インターネット時代のアーティスト14組のグループ展
『世界制作のプロトタイプ』
http://www.cinra.net/news/20150314-prototypesofworldmaking

インターネット以降の東京を再構築 グループ展「世界制作のプロトタイプ」

kai_you

http://kai-you.net/article/14219 

CBCNET »
グループ展「世界制作のプロトタイプ」
4月18日より日暮里・higure17-15casにて開催
http://www.cbc-net.com/event/2015/04/prototypes-of-worldmaking/ @cbcnetさんから 

テン年代の前半戦を総決算するグループ展
「世界制作のプロトタイプ」
梅沢和木ら参加
http://www.fashionsnap.com/news/2015-03-11/prototypes-of/
@fashionsnapさんから 

グループ展「世界制作のプロトタイプ」開催決定
…テーマは「SNS」「グラフィックデザイン」「ファッション」「音楽」「現代思想」(インサイド)
Yahoo!ニュース
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20150311-00000021-isd-game 

「世界制作のプロトタイプ」展、
西日暮里のhigure17-15casにて開催!
千房けん輔、田中良治、梅沢和木らが参加。4月18日より!
http://white-screen.jp/?p=52162
[参考][HPから引用]


【開催概要】
2020年の東京オリンピック開催に向けて、WWW(ワールド・ワイド・ウェブ)を背景に、「SNS」「グラフィックデザイン」「ファッション」「音楽」「現代思想」の5つのテーマから前半戦を総決算するグループ展「世界制作のプロトタイプ」を、2015年4月18日から4月29日の期間、日暮里・higure17-15casで開催します。

「世界制作のプロトタイプ」は、「Reconstructionism(再構築主義)」を活動テーマに掲げるキュレーター・上妻世海が、昨年8月に開催した日本初の「インターネット時代のヴィジュアル・コミュニケーション」をテーマにした展示として話題を集め、1,500人を集客した「≋wave≋ internet image browsing」に続いて手がける展示であり、上妻が本展にあたって執筆した2万字の論考「世界制作のプロトタイプによせて」に基づき作家を選出。

出展作家は、梅ラボ(KazukiUmezawa)、GraphersRock、50civl、千房けん輔(exonemo)、田中良治(Semitransparent Design)、chimpanzee (KINESYSTEM)、TOKIYA SAKBA、Nukeme、Hachi (BALMUNG)、LLLL、HouxoQue、borutanext5、mus.hiba、と2015年現在を象徴するアーティスト14名が並びます。

本展のタイトルにある「世界制作のプロトタイプ」は、アメリカ現代哲学の最重要著作といわれるネルソン・グッドマンの『世界制作の方法』および現在、世界で最も注目されている哲学者・美学者のひとりエリー・デューリングの『プロトタイプ』に由来しており、本展のコンセプトについて上妻は、次のように語ります。

「伝統あるいは合理性という信仰によって構造化された社会から一旦離れて、常識や合理性とは別の形の世界の複数性を見出すこと。そして、その複数性を肯定することからも離れて、社会という誰にでも操作できる素材たちの可能性を探ることで、各々の世界を再構築したいと考えています」

また、「世界制作のプロトタイプ」は、作家のSNS上の会話をウェブサイトで公開していくなど、近年、アート・ワールドにおいて重要なキーワードである「リレーショナル(関係性)とコンティンジェンシー(偶有性)」の問題を内包させ、現在進行形のさまざまな表現を結集させことで、変わりはじめている日本のアート・ワールドの輪郭を引き直し、2020年に向けてインターネット以降の東京を再構築することを目的としています。

世界制作のプロトタイプ制作委員会
名称 : 世界制作のプロトタイプ
会期 : 2015年4月18日 (土) – 4月29日 (水)
会場 : HIGURE 17-15 cas (東京都荒川区西日暮里3-17-15)
時間 : 13:00 - 20:00 (4月18日(土)はオープニングパーティのため18:00 - 22:00)
休廊 : 期間中全日開廊

出展者 : 梅ラボ(KazukiUmezawa)、Kazami Suzuki、GraphersRock、50civl、千房けん輔 (exonemo)、
    田中良治 (Semitransparent Design)、chimpanzee (KINESYSTEM)、TOKIYA SAKBA、
    Nukeme、Hachi (BALMUNG)、LLLL、HouxoQue、borutanext5、mus.hiba
キュレーター : 上妻世海
テクニカルディレクター : 高田優希 / ayafuji

協力 : HIGIRE 17-15 cas, 西田篤史 (一般社団法人PLATOTYPE)
主催:美学校・ギグメンタ実行委員会

メディアパートナー : DOMMUNE


みそむーおでん(misoni_2013)が講義の実況ツイートをしています。

実況ツイートは、講義を聞きつつその場でツイートへ書き起こしリアルタイムでアップロードしているため、誤字脱字や筆者の誤読等が起き、発話者の発言や意図と異なっていることも起こります。


みそむーおでん @misoni_2013

中ザワヒデキ文献研究 2014年度第14回 2015年4月1日(水)19:00-22:00

2015-04-01 19:21:44
みそむーおでん @misoni_2013

世界制作のプロトタイプを説明しています

2015-04-01 19:37:44
みそむーおでん @misoni_2013

20歳から音楽、美術を受容してきているが、2010年代m半分にさしかかり、文化的なものをどう価値付けるのかを考えるときに有る ゼロ年代と比較すればコンテンツが弱い、と 2020年になるまで面白いことは出てこないとも自分の先生は言っている

2015-04-01 19:38:54
みそむーおでん @misoni_2013

では、自分の感想としてはどうか。 面白かった。 なぜ上の世代や文化人・知識人が面白くない、価値付けしづらいというか。 それはゼロ年代、テン年代の認識的構造の違いだろう

2015-04-01 19:39:53
天沢もとき @motoki_a_a

2000年代は面白い、2010年代はつまらない何もない時代と言われてる。 RT @misoni_2013: では、自分の感想としてはどうか。 面白かった。 なぜ上の世代や文化人・知識人が面白くない、価値付けしづらいというか。 それはゼロ年代、テン年代の認識的構造の違いだろう

2015-04-01 20:10:17
みそむーおでん @misoni_2013

つまり、おもしろ方が分からないということだ。 それにもとづいて、認知的枠組みを集めて、コンセプトを示すことで、こういう見方すれば価値判断できると。 このままではテン年代は何もなかったことに成ってしまう

2015-04-01 19:40:44
みそむーおでん @misoni_2013

こんなことを話すと、今までと同様だ、と 東浩紀がゼロ年代を価値付けするまで、批評的枠組みを与えるまでは、単なるラブストーリーで終わってしまうことであった。

2015-04-01 19:41:29
みそむーおでん @misoni_2013

それと同様に自分自身を救うことを含めている

2015-04-01 19:41:53
みそむーおでん @misoni_2013

中ザワ「2000年代は面白かったのか? 上妻「面白い面白くないは統計的で個人的。語り得るか語りえないか、だ。 中「セカイ系は2000年代?もうちょっと前? 上妻「批評的枠組みがでることが重要 中「00年代は語り得る時代、と。10年代はまだ、と

2015-04-01 19:43:11
みそむーおでん @misoni_2013

中「10年代に言葉を与えようとして、いる、と 中「10年代に言葉を与える意気込みはわかるか、実際にどうか?与えたいのか?誰かが与えたいとして見ているという立場か、それとも与える立場か?

2015-04-01 19:44:47
みそむーおでん @misoni_2013

上妻「自分は言いたいという立場だ。 中「チラシを見ているとそうは見えないが 上妻「HPに20000字のコンセプトがあり、またDOMMUNEで二回出て話している。2010年代について話す機会をいただいている

2015-04-01 19:45:40
みそむーおでん @misoni_2013

上妻「分かりやすいことを話すことは重要だが、それだけは厳しいと思っている。例えばキリスト教は聖書は30冊しかない時代に、偶像崇拝を許し、また聖歌や宗教画を利用することで、没入させることで拡大させた 中「理念だけでなく、感覚的にね

2015-04-01 19:47:22
みそむーおでん @misoni_2013

上妻「二万字は長い。しかし1000字にするよりも語り得る場所として色々なところを使いたい。 上妻「人間は無限ではない。どこかで切断点をもたないと厳しい。何時終わるか分からない勝負を続けられない。だからここに向けて動いてみよう、と

2015-04-01 19:48:25
みそむーおでん @misoni_2013

上妻「巡回展を含め考えてるが、完全な終わり終着点としてこれを考えてない。 上妻「見えづらくなる理由は、なぜ東さんが若いカルチャーに評価軸を設定できないか。それは単純に多忙すぎるからだと思う。沢山カルチャーを受容するには、結局若い時にしかできない

2015-04-01 19:49:47
みそむーおでん @misoni_2013

上妻「結局、自分が若い時に受容したことを軸に語り続けるしかない。僕も10年代のカルチャーにどっぷりいたので僕が語るしか無い

2015-04-01 19:50:30
みそむーおでん @misoni_2013

中「カルチャーを統括に語る人であり、その中のひとりである。しかしその中の1人と言わないまま語っている。それでもいいのだが。 つまり、2000年代は搾取前衛として中ザワは出している。

2015-04-01 19:51:44
天沢もとき @motoki_a_a

二万字ありますと言い続けるのか、キャッチコピーを作るのか? RT @misoni_2013: 中「カルチャーを統括に語る人であり、その中のひとりである。しかしその中の1人と言わないまま語っている。それでもいいのだが。 つまり、2000年代は搾取前衛として中ザワは出している。

2015-04-01 19:54:15
みそむーおでん @misoni_2013

上妻「それは確かに、キャッチフレーズを言うべきことだが、、、 中「えっと、、、それを言わないままキュレーションするだけの立場であるだけなのも確かにありだ。 上妻「搾取前衛という言い方は、確かに時代の見方として重要だ。

2015-04-01 19:52:58
みそむーおでん @misoni_2013

上妻「そういうのは最終的にやるべきだ、、と 中「最終的にやるということ? 上妻「二万字読んでもらえれば、、、 上妻「キャッチコピーを作る才能だけど、、、 中「キャッチコピーはあっても無くてもいいし、才能と言われると、必要のように、、、

2015-04-01 19:54:04
天沢もとき @motoki_a_a

キャッチコピーをあえて作らない立場もあり。 RT @misoni_2013: 上妻「そういうのは最終的にやるべきだ、、と 中「最終的にやるということ? 上妻「二万字読んでもらえれば、、、 上妻「キャッチコピーを作る才能だけど、、、 中「キャッチコピーはあっても無くてもいいし

2015-04-01 19:57:52
みそむーおでん @misoni_2013

上妻「キャッチコピーはインターフェイスみたいなもの 中「イコンや偶像的な 上妻「宮台真司も終わりなき日常など強い言葉を使ってて、重要だと思う。動物化とか。東さんの言葉が流通したとして、それが理解されたかといえば疑問だ

2015-04-01 19:55:09
みそむーおでん @misoni_2013

上妻「キャッチを先にだすより、理論を出すことでフックアップする。 中「キャッチにすることで不正確にするおそれもあるが、、、 上妻「それかもしれない

2015-04-01 19:55:45
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