デモ論序説

倉沢 繭樹 @mayuqix

以前、「全共闘時代用語の基礎知識」というサイトがあった。かつて学生運動の闘士で、現在(設定は９０年代)は学習塾の講師をやっている男が登場する小説を書きたいと思って、その一部をコピーしていた。まったく我ながら奇特なことである。

倉沢 繭樹 @mayuqix

そのサイトは、現在丸ごと「全共闘時代用語の基礎知識1960-1975 再建準備委員会」（ zenkyoto196075.blog.fc2.com ）というブログに移植されたらしい。

倉沢 繭樹 @mayuqix

さて、デモについては、「ジグザグデモ」と「フランスデモ」の項で説明がある。ジグザグデモは「デモ隊が密集して道路を全面使って左右に練り歩く」デモだとあり、フランスデモは「デモ隊の横列が手をつなぎ、道路一杯に広がるデモの方式」だと書かれている。

倉沢 繭樹 @mayuqix

僕のデモデビューは成田の三里塚だった。大学時代、新左翼の先輩に誘われ、何となく行ってみたのだった。機動隊が居並ぶそばを、前の人の肩をつかんで、デモ指揮の笛に合わせて「空港反対！」などとシュプレヒコールを上げながらジグザグに行進する。まさにジグザグデモだ。

倉沢 繭樹 @mayuqix

高校生の頃、スパイク・リー監督の『マルコムＸ』で、一糸乱れぬ黒人たちの行進を指揮するマルコムを見て、何かスゲ～、カッコイイ！　と思っていたぐらいなので、そういう「素質」はあったのかもしれない。

倉沢 繭樹 @mayuqix

あと、僕が参加したことのあるデモは、フリーターユニオン福岡のメーデーデモ、環境保全活動をしている団体の原発プルサーマル計画反対デモ、そして福島原発事故後の脱原発デモぐらいだ。別に多くもないし、それほど熱心なわけでもない。

倉沢 繭樹 @mayuqix

社会学者の宮台真司先生は、デモに否定的である。デモなんてやったって、政治家も官僚も痛くも痒くもない。たとえば、法案を読み解けるリテラシーを身につけ、彼らに対してロビー活動をする方がよほど有効に政治を変えられる、といった意見を表明していた。

倉沢 繭樹 @mayuqix

また、ツイッターでは、「デモに過大な幻想を抱くな」的発言が飛び交っている。デモに参加する学生への揶揄、中傷もある。

倉沢 繭樹 @mayuqix

以前、ある地質学者の方と、ツイッター上でデモに関して議論になったことがあった。僕は「お祭り要素のないデモなんてない」と言い、相手は「そんなことはない。本気で言っているのか？」と反論してきた。結果、ブロックされてしまった。

倉沢 繭樹 @mayuqix

雨宮処凛さんは「デモはハレの場だ」と言っていた。僕も同感だ。祭りでないデモなんてつまらない。それが「政（まつりごと）」を動かす。だから別に、そんなに熱心に真面目にやる必要はないと思う。不純な動機で結構だ、と。

倉沢 繭樹 @mayuqix

ところで、活動家の外山恒一さんが、福岡市のバーで雇われ店長をしていた頃、「外山さん、デモ論とか新書で出したらどうですか？」と訊いたことがあった。「書いてもいいけど、バカな編集者ばかりだから」といった返答だった。

倉沢 繭樹 @mayuqix

どなたか、心ある編集者の方、外山さんに「デモ論」を書くようオファーしてください。

倉沢 繭樹 @mayuqix

93年に熱田派デモに参加しましたが何か？ にしても成田闘争の話って、たぶん若い人には意味不明だよね。RT @johanne_DOXA: 脱落派って物言い、新三派みたいだからやめようよ。あとそーゆー形の嵌め方はいくない。RT @Artanejp:90年の段階で、脱落派（三里塚熱田派

倉沢 繭樹 @mayuqix

国民が政治権力に依存しているのではなく、政治権力が国民の「好意」に依存している。―ジーン・シャープ『非暴力的行為の政治学　権力と闘争』 http://ow.ly/3Pv2D

倉沢 繭樹 @mayuqix

我々の同志が、再びこの時計台からの演説を開始するまで、闘争を休止します。皆さん、それまでごきげんよう！ #Twitter引退するときのツイート考えようぜ

倉沢 繭樹 @mayuqix

アメリカの公民権運動は、法制化という成果を残したが、日本の安保闘争・学生運動は、一過性の熱狂と内ゲバで終わった、などという批判がある。現実を変える「実行力」のない大衆運動は、たしかに単なる「祭り」だ。しかし、その志を意気に感じる。

倉沢 繭樹 @mayuqix

国家を地上げヤクザだと想像してください。「強制代執行」はそのヤクザの地上げ暴力です。RT @hosei_bunren:どこまで三里塚の問題を知っているのか怪しいですが、血も涙もないというか、強者に媚び売る人なんですね。RT @endoshuichi:三里塚闘争は完全に否定的な立場

倉沢 繭樹 @mayuqix

催涙弾で目をやられたら、レモン汁をつけて痛みを和らげるって、安保闘争関連の本で読んだな。 #twiteller

倉沢 繭樹 @mayuqix

@royterek 歴史学者の色川大吉が６０年安保闘争を回想して「我々は渦中にあって、事態を冷静に観察していた。そして、勝利することを確信していた」みたいなことを書いていました。真摯な省察であっても、今の若者は「は？」となりますよね。同じ轍を踏まないようにしたいです。

倉沢 繭樹 @mayuqix

ブログを更新しました。 『「われわれは～、この闘争においてぇ～!!」　　デモについてちょっと』 ⇒ ameblo.jp/mayuqix/entry-…