大澤聡×先崎彰容「日本思想はどこまで『ニッポン』を診られるか——『違和感の正体』（新潮新書）刊行記念」【論壇の現在地 #2】 #ゲンロン160712

はじまりました！→【生放送】大澤聡×先崎彰容「日本思想はどこまで『ニッポン』を診られるか——『違和感の正体』（新潮新書）刊行記念」【論壇の現在地 #2】 @sat_osawa @SALOME_1975 nico.ms/lv266567792?re…　#ゲンロン160712

2016-07-12 19:08:07

明日の批評再生塾課題についても触れられています。「型のインストール」とは。→大澤聡×先崎彰容「日本思想はどこまで『ニッポン』を診られるか」【論壇の現在地 #2】 sp.live.nicovideo.jp/gate/lv2665677… #ゲンロン160712 pic.twitter.com/qg9ENVHePm

2016-07-12 19:10:05

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つかさ @Enzo_67

ゲンロン見よ

2016-07-12 19:17:34

西崎紀章 @networkshishi

今回のゲンロンの生配信は明日の批評再生塾講師の大澤聡氏が出演されている。

2016-07-12 19:18:28

先崎さん「ロマン主義は現実に対する嫌悪感、過去に対する憧れ。」→【生放送】大澤聡×先崎彰容「日本思想はどこまで『ニッポン』を診られるか——『違和感の正体』（新潮新書）刊行記念」【論壇の現在地 #2】nico.ms/lv266567792?re…　#ゲンロン160712

2016-07-12 19:18:56

賀茂真淵と本居宣長の違い。現代社会に違和感を感じ批判するか、それでもそこに希望を見出すか。ロマン主義とも通底する孟子や孔子を宣長は批判していたことにも顕著。 #ゲンロン160712

2016-07-12 19:20:22

今日はここ。 → 大澤聡×先崎彰容「【論壇の現在地 #2】日本思想はどこまで『ニッポン』を診られるか——『違和感の正体』（新潮新書）刊行記念」 @sat_osawa @SALOME_1975 #ゲンロン160712

2016-07-12 19:30:30

大澤さん「右派左派ともにロマン主義に対し、ちゃんと考えてないなと思った。」→【生放送】大澤聡×先崎彰容「日本思想はどこまで『ニッポン』を診られるか——『違和感の正体』（新潮新書）刊行記念」nico.ms/lv266567792?re… #ゲンロン160712

2016-07-12 19:33:14

今や旧来の右／左という区分は無と僕も思う。先崎さんの『ナショナリズムの復権』（ちくま新書）で扱われた問題にも通底する問題。1975年（昭和50年）生まれの自分の、ひと回り上の先達の知性の多くは左翼的な知性でありながら同時に確かに任侠映画が好きだったりする。#ゲンロン160712

2016-07-12 19:37:43

文壇を席巻したマルクス主義が弾圧された後の無気力のなかで、それでも世界に対する違和感を表明したのがロマン主義。空想的ではあっても、言葉によって世界を変えられる（「言葉こそ行為」！）保田與重郎とか #ゲンロン160712

2016-07-12 19:39:09

今の社会状況は言葉の時代じゃなくて、行為出来るんじゃないか？→【生放送】大澤聡×先崎彰容「日本思想はどこまで『ニッポン』を診られるか——『違和感の正体』（新潮新書）刊行記念」【論壇の現在地 #2】nico.ms/lv266567792?re…　#ゲンロン160712

2016-07-12 19:40:58

しかし、行為する権利、可能性がある現代における行為、とは時代の行為と同じ行為なのか？と感じていたら、大澤さんが「（そこには）タメがない」んじゃないか、と。おおおお。#ゲンロン160712

2016-07-12 19:43:20

右派左派の歴史を、先日の参院選にも繋げながらお話いただいています！→【生放送】大澤聡×先崎彰容「日本思想はどこまで『ニッポン』を診られるか——『違和感の正体』（新潮新書）刊行記念」【論壇の現在地 #2】live.nicovideo.jp/watch/lv266567…　#ゲンロン160712

2016-07-12 19:45:04

ゼロ年代半ばは剥き出しのアクションとアクションがぶつかり合う時代。言葉はアクションのための言葉。 →大澤聡×先崎彰容「日本思想はどこまで『ニッポン』を診られるか——『違和感の正体』（新潮新書）刊行記念」nico.ms/lv266567792?re…　#ゲンロン160712

2016-07-12 19:45:21

90年代半ばの閉塞した状況のなかで、（自分探しゲームの続きものとしての）ロマン主義的雰囲気が漂っていた。ゆえに、日本浪漫派について（左派も右派も）改めて検討しなければならない。 #ゲンロン160712

2016-07-12 19:46:02

戦後、丸山真男に近代を代表させて、それに対するアンチとしての日本浪漫派読み直しがあった（竹内好など）。反近代主義としての、情念のようなものの考え直し。三島由紀夫もこの流れを受けている。 #ゲンロン160712

2016-07-12 19:46:36

先崎さんは、大学でフットサルサークルをつくったそう！　大澤「僕もサッカー好きなんですよ！」言葉の話から身体の話へ。→大澤聡×先崎彰容「日本思想はどこまで『ニッポン』を診られるか」live.nicovideo.jp/watch/lv266567…　#ゲンロン160712

2016-07-12 19:48:16

確かに。「ワンフレーズで」って、ある種の暴力だ。そして、思想的な右左なんか興味がない。問題は感受性なんだ。右なら右で自分の扱う日本語に対する感受性をもっと鋭くすべきという先崎さんに激しく同意。相手を非難するだけの貧しい日本語は、自分も出来るだけ忌避したい。#ゲンロン160712

2016-07-12 19:50:24

保田の本の装丁に棟方志功を使うなど、ある言説を包み込むパッケージまで拘りがあった。それがある時期から失われたことと、言葉へのある種の無感覚さのヘゲモニーは相似形？ #ゲンロン160712

2016-07-12 19:53:53

起源に遡って、起源を打破する『批評メディア論』は、吉本隆明『共同幻想論』やニーチェの考古学に勝るとも劣らない？ #ゲンロン160712

2016-07-12 19:58:33

吉本隆明はフーコーを知らずに、独立独歩でフーコーと同じことをしてたのではないか。→【生放送】大澤聡×先崎彰容「日本思想はどこまで『ニッポン』を診られるか——『違和感の正体』（新潮新書）刊行記念」nico.ms/lv266567792?re…　#ゲンロン160712

2016-07-12 20:02:08

坂部恵『モデルニテ・バロック』の話。ボードレールは現代への失望によるロマン主義と、パリの喧騒を楽しむことの間で実は引き裂かれていた。むしろ近代とは、本来分裂を生きるもので、日本だと萩原朔太郎（都会は人を自由にする／孤独）。近代とは分裂による悲哀。 #ゲンロン160712

2016-07-12 20:04:15

休憩中。理虔さんのカマボコ旨し。#ゲンロン160712 pic.twitter.com/WeDIdRODgp

2016-07-12 20:31:28

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後半はじまりました！→【生放送】大澤聡×先崎彰容「日本思想はどこまで『ニッポン』を診られるか——『違和感の正体』（新潮新書）刊行記念」sp.live.nicovideo.jp/gate/lv2665677… #ゲンロン160712 pic.twitter.com/NMd7rBSsa1

2016-07-12 20:36:41

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