キリスト教と諸宗教と宗教文化の位置づけと

mimizu @hoshino874

@kaorekaora うーん…仏は全知全能の神の前では、ということ自体が成立しない感覚です。仏教の世界には全能の神的な、意志をもち世界を支配する存在がそもそも必要とされていない気がします。想定されている世界のスケールが違うというか、仏教のほうが遥かに広いイメージなのですが…

Pinguino @kaorekaora

@hoshinohanashi あーなるほど。それはそれで納得できる気がします。唯一神がすべてをお造りになったというような世界の理解のしかたが仏教の感覚ではおそらく成り立たないわけですな…

みの @h_mino

@triona_klee そうですかね？でもキリスト教はひとくくりにして欲しくないかも

とり～な＠trionaP広報 @triona_klee

@h_mino ごめんなさい(>_<) そうですね、一括りに論じるのは良くありませんでした… 実際にいろんなクリスチャンの方と交流持って、多様性に気づかされました。貴重な出会いをありがたく思っています。

とり～な＠trionaP広報 @triona_klee

@kaorekaora @hoshinohanashi 仏教教理はひとくくりに言えないですが、多い解釈としては、宇宙に遍在する非人格的な真理そのものの擬人化が仏で、特にそのある側面を取って擬人化したのが多数の仏菩薩で、同一本質を多角度からみたペルソナであるという考えです。

とり～な＠trionaP広報 @triona_klee

@kaorekaora @hoshinohanashi 三位一体どころか三千三万三億位一体…という感じ。 で、「万物を造り支配する」人格的存在とは認識せずとも、「万物を万物たらしめている不可思議普遍の働き」を仏と呼び擬人像に表すわけで、人格化の程度と方向性の違いではないかと

とり～な＠trionaP広報 @triona_klee

@kaorekaora @hoshinohanashi つまり、「造物主」は観念上は完全に人格的で、像に表さないという点では人格化を忌避する、対して仏は観念上ではより非人格的・概念的、造形に表すという点ではより人格化が強い…という違い。ですが、本質は変わらないと私は思ってます

crape @crape_myrtle_

戦後から今に至るまで日本の大部分の人達は宗教教育・道徳教育をあまりにもおろそかにし過ぎていた。でもそんな中で、キリスト教主義や仏教主義の幼稚園が日本に多く存在し社会に認められているのは、宗教を基にした道徳教育の良さが本当は日本人にだってわかっているからではないだろうか？

crape @crape_myrtle_

多神教が寛容で一神教が偏狭だと言う人が日本人には多いけれど、日本人は多神教をそこまで信仰しているわけではなく、多神教を口実に宗教的放縦さや精神的基盤のあやふやさを自己肯定しているだけのように見えてならない。事実、日本にかつてあったはずの民間信仰や伝統宗教は廃れているではないか。

crape @crape_myrtle_

田舎に行けばまだ道祖神や祠は残っているけれど、誰もそこに供え物をしたり手を合わせてなどいやしない。今の日本人は多神教なのではなく、あらゆる宗教・あらゆる神に囲まれている中で、何を信じて良いのかわからない状態にあるのではないか？

crape @crape_myrtle_

明治の廃仏毀釈で統廃合が行われ、多くの小さい神社や小さい寺が失われ、それ以前のように簡単に歩いて行って集える場所でなくなってしまった。そして敗戦によって国家神道が否定された。戦後日本で異常なまでに盛んになった共産主義・社会主義も宗教を否定するものであった。

crape @crape_myrtle_

そうして日本人は拝む物を失ったのだ。つまり精神的基盤を失い、何を拝んでいいのかわからなく・知らなくなってしまった。この状況を良くないと思ったのだろうか、文化人や偉い人（）が言い出したのが「神道・仏教のような多神教は寛容でキリスト教のような一神教は偏狭だ」という台詞だ。

crape @crape_myrtle_

キリスト教国に比べて精神的基盤があやふやであることへの劣等感・反発心と、キリスト教宣教やキリスト教系カルトへの警戒心・恐怖心などが相まって、この「多神教は寛容で一神教は偏狭だ」なる言葉を生み出したのだろうと私は思う。

♫biwaud @biwaud

私もそう思います。漠然とした｢信仰心」があると。以前引用した、関係の書籍もなるほどと思いました。ただ、妙な科学万能な意識はありますね @candidusflumen: 多くの日本人は、無神論と主張してますが、実は、アニミズムに過ぎなく、いろんな「神」を適宜信仰している気がします

crape @crape_myrtle_

なんかね、信徒でない人に福音を伝えもせず「そんなもん拝むお前は罪人だ！」が先に来るクリスチャンてのは、「お前の方がサタンだ」と今なら思う。伝えるんだって預言者ぶって上から目線で言う奴は多く、そんなもんは伝えるって言えないと思うし、だからキリスト教が広まらないんだって思うね。

crape @crape_myrtle_

「私は信仰で、家の仏壇を廃棄しましたあ！」な人を、前任は褒め称え、今いる牧師は窘めた。で、当人は「もっと信仰的な教会に行きます！」と出てった。その人のご主人と娘さんが怒りまくってたけど、あれからどうなったかなあ…仏壇つったって嫁ぎ先の仏壇を独断で廃棄するのはないだろうよと思った。

crape @crape_myrtle_

↓私は宗教多元主義ではないけれど、私達とは違うものを信仰する人達を安易に否定するのは嫌だし、ましてや日本はキリスト教を信じている者こそ僅かな社会であって、ここで生活するのには信徒でない人達と上手く付き合って行くために対話や相互理解は必要だと思っているので、賛同する事は多い。

crape @crape_myrtle_

カトリック、仏教、神道、儒教などに対して、禄に知りもしないで非難（まともな批判とは言えない悪口雑言）をする愚かなプロテスタント信徒を多く見ているし、その度に彼等や熱心党員な過去の自分を恥る事も多い。これは絶対に改善すべき問題だと思う。まずは知って、理解しないと。

crape @crape_myrtle_

異教の何をどこまで受け入れる事が可能か？自分達の何を譲らないでいるべきか？こういった事は、異教についても、また自分達の教義についても、きちんと知った上でないと解決できないものだ。

crape @crape_myrtle_

欧米の信徒達が彼等の土地で歴史の中でやって来た事を、日本の信徒もやってった方がいいんでない？みたいな。そんな事を思う。それに、自分の信仰を頭ごなしに否定されるのが嫌なのは、信徒も非信徒も同じだしね。んで、多少は方便も使ったっていいやん？何をどうって問題はあっても考えればいいじゃん

crape @crape_myrtle_

↓てなことを、とり～なさんのまとめを見て思いましたです。QT @triona_klee 「キリスト教と諸宗教と宗教文化の位置づけと」をトゥギャりました。 http://t.co/jvobA5Ba

@nakkhtak

クリスチャンの中には，現代の多くの日本人の信仰は現世利益的でよろしくない，みたいなことを言うひとがたまにいるけれど，神仏がそこにいると信じて，礼儀正しく対価も払ってお願いしているんだから，ちゃんとした信仰じゃねーの，と思う。つーか，他にどうしろと。