小松理虔×吉田雅史「『言葉』は日本の『リアル』を刷新できるか——ラップ、福島、ツーリズム」 #ゲンロン160726
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小松「日本語ラップは漢詩に似ている。韻を踏む、大⇔小、女⇔男などの対比が構成が非常に漢詩的だ。」→小松理虔×吉田雅史「『言葉』は日本の『リアル』を刷新できるか ーラップ、福島、ツーリズム」 nico.ms/lv269421254 #ゲンロン160726
2016-07-26 20:17:40GAGLE「うぶこえ」(2011.04.11録音) うまく感想はいえないけど、とてもリアル。当事者性だけじゃないレベルを持っている詩だと思う #ゲンロン160726
2016-07-26 20:18:03ゲンロンカフェで最先端の日本語ラップ批評の対談を聴いている。本来言語が孕む言葉のリズムや意味を再帰的に考えなおすとき学問だけではないチャネルが音楽や批評を架橋しながら考えることでも有り得るという感覚がこの対談で共有されている日本語ラップ批評の意味なのではないかと思える現状がある。
2016-07-26 20:43:13飲んでいる日本酒は「 寫楽(写楽) しゃらく 福島県会津若松市 宮泉銘醸 」と言うらしいです。とても飲みやすい美味しい日本酒ですね
2016-07-26 20:47:13後半はじまりました!→小松理虔×吉田雅史「『言葉』は日本の『リアル』を刷新できるか ーラップ、福島、ツーリズム」 nico.ms/lv269421254 #ゲンロン160726 pic.twitter.com/D34VOqeQmE
2016-07-26 20:48:40小松理虔さんの「2011年の3月から7月まで(どんな歌がつくられてたかなど)外で何があったか知らない」というのはなるほどなぁ。そこでできた歌は当事者に向けてつくられてないけど、それがいい、あまり当事者を意識しないのが大事、というのは分かる気がする。 #ゲンロン160726
2016-07-26 21:08:30Tha Blue Herb「Nuclear, Damm」(2012)そして、KGDR「アポカリプス ナウ」(20110705)。非当事者により語られた言葉たち。しかしこの場合の非「当事者」とは何なのだろう。問題を受けとめた彼らの言葉を当事者性という単語で切り捨てるのは間違ってる
2016-07-26 21:18:15どことなく小松さんのハイビスカスのキャップにきたいしてしまう時間帯に入ってきた。 #ゲンロン160726
2016-07-26 21:32:57いわき総合高校のお話から、高校演劇のワークショップでよく用いられる「自画像」と呼ばれる創作方法と、ヒップホップの類似点について。→小松理虔×吉田雅史「『言葉』は日本の『リアル』を刷新できるか 」 nico.ms/lv269421254 #ゲンロン160726
2016-07-26 21:41:02小松理虔さんが「OKINAWA CITY」と書いてあるキャップを被っているのは何か意味があるのだろうか。。。 #ゲンロン160726
2016-07-26 21:44:42まだまだ盛り上がっています!!→小松理虔×吉田雅史「『言葉』は日本の『リアル』を刷新できるか 」 nico.ms/lv269421254 #ゲンロン160726 pic.twitter.com/uHoxFnu1Qe
2016-07-26 21:46:22S.l.a.c.k. TAMU PUNPEE 仙人掌「But This is Way」(2011.03.13) とてもうまい詩だ。日本語ラップ、レベルが高い凄い人らがいるんだな #ゲンロン160726 こういう風に書いたら怒られそうだけど…
2016-07-26 21:55:03ついにこの曲の登場です! 鬼 / “小名浜" youtube.com/watch?v=WK0csN… #ゲンロン160726
2016-07-26 21:57:16小松「よくぞ言ってくれたな、という感じ。自分たちにとっては何の誇張もない小名浜のリアル。しかしここにある当事者性は、ある地方のある町では共通するものではないか。小名浜という当事者性を突破している。」 twitter.com/genroncafe/sta…
2016-07-26 22:03:27