2015年 のうりんポスターと性規範

kawausosan @kawauso_3

twitter.com/terrakei07/sta… 『児童ポルノを撲滅するための最善の方法は、電気街に行って人権を叫ぶのではなくて、暴力団事務所に行ってその構成員と戦うこと。』 そうかな。コレは違うと思う。／「二次元叩きは只のマッチョイズム」等，他の主張は全く異論無いのだけれど。

kawausosan @kawauso_3

twitter.com/terrakei07/sta… 暴力団とは，総体として，私たちの欲望のアウトソーシング先（アウトローな）でもある。 彼らの製作する児童ポルノとは，禁酒法時代の密造酒のようなものだと思う。 団体をつぶせば，バラバラの個によるバラバラの売買春が開始するだけ。

kawausosan @kawauso_3

twitter.com/terrakei07/sta… 非合法だが需要がある，だから，ヤクザの出番がある。 根源は『我々の需要』。つまりは『欲望そのもの』。 フェミニストや宗教保守がそれをこそ攻撃したいのは，的確だ。そこに関しては見誤ってはいない，と思う。

kawausosan @kawauso_3

フェミニストや宗教保守の人たちの問題は･･･。 危険性にエビデンスのない，何の変哲も無いオタクたちの萌え絵を， 「公の場にふさわしくない」 といった宗教保守の論理で叩くこと，だと思う。

kawausosan @kawauso_3

最近，色々と直接話を聞く機会があり，今更ながらイスラムの高い論理性に驚いている。 法治の概念は，あちらの方が超ハイレベルだと思う。

kawausosan @kawauso_3

イスラムは，何が良いか何がダメか，クルアーンという背骨が通っている。 我々から見ると異様だが，ただ前提が異なっているだけで，論理プロセスは極めて真っ当に感じた。 これに対し，本邦は，まるで軟体動物のようだ。 貫く普遍論理が無い。

iPatrioticmom @iPatrioticmom

話題になってる絵の表現は快・不快の問題ですよね。人によって感じ方が違うから何らかの基準が必要じゃないのかな。着衣のマハだって巨乳。裸のマハはどうなのかという。女性貶めてます？

kawausosan @kawauso_3

宗教保守のひとたちは，宗教的な論理があって，許容できない。 フェミニストのひとたちは，自身のそれを宗教的な理屈だと認識しておらず，『女性の集団的人権』のようなものを無根拠に持ち出す。

kawausosan @kawauso_3

twitter.com/37_2_le_matin/… 『女性の集団的人権』の事例。

瑠璃子(桜島よし子) @37_2_le_matin

女性がなにをどう着てどういう行動をするのかまったく自由で自己決定に基づいて行われるべきもので、他人が女性の身体を性的に強調するのはダメだっていうのがなんで理解できないのか不思議でしょうがない。

2015-11-29 11:31:08

kawausosan @kawauso_3

他人は他人。それも非実在の他人。 被告は，あなたの身体をあらわにして，あなたの身体の性を強調したわけではない。 あなたは，他人ではない。

kawausosan @kawauso_3

ずっと昔から議論がある模様。 togetterでもすぐ引っかかる。 togetter.com/li/706396　刑法学たん　公然わいせつ罪の保護法益について

kawausosan @kawauso_3

守りたいものは何だ。 気持ち悪いと思うものは何だ。

kawausosan @kawauso_3

くーこさんは筋が通っている。 女性もダメ，猫もダメ，全部ダメ， 誰かが何かを行う際に，それをドライブしている欲望の暴力性をかぎつけた瞬間，もう全てダメ。 だから。 （その論理一貫性や，欲望を撃滅しようとする姿勢は，とてもテーラワーダ的とも思う）

kawausosan @kawauso_3

そういえば，一般流通の非ゾーニングエリアで，「これはエロい！！」と思ったものの１つ。 九十九島せんぺいのパッケージ絵。　中島潔さん画。 blog.livedoor.jp/konyanoonyan/a…　九十九島せんぺい

kawausosan @kawauso_3

99grp.co.jp/blog/date/2013…

社虫太郎 @kabutoyama_taro

ていうか、あれ（のうりん？）即座にマズいだろうと思わない人は、もう自分の感覚が社会or公共圏の「外部」に逝っちゃってるという自覚を持つほうがいいと思う。

社虫太郎 @kabutoyama_taro

つまり、"擁護派"が最も理解できていないのは、叩かれているのは決して（例えば巨乳女性の）絵そのものではなく、そうした絵を好むあんたら自身だという事実なのね。

kawausosan @kawauso_3

この言説は確かに正しい。

kawausosan @kawauso_3

twitter.com/kabutoyama_tar…　『この種の過剰一般化によるゾーニング相対化論の決定的な弱点は、じゃあなぜ言ってる本人があのポスターと同じような絵柄のTシャツを着て出勤したり営業先を訪問したりしないかを全く説明できないところなんだよな（苦笑）』 これはNGと思う。

社虫太郎 @kabutoyama_taro

この種の過剰一般化によるゾーニング相対化論の決定的な弱点は、じゃあなぜ言ってる本人があのポスターと同じような絵柄のTシャツを着て出勤したり営業先を訪問したりしないかを全く説明できないところなんだよな（苦笑）

2015-12-02 12:47:48

kawausosan @kawauso_3

twitter.com/kabutoyama_tar…　キモいからと特定趣向を疎外している社会にあって，「それはそもそもよくないんじゃ？」と指摘する声を，「じゃあ何でお前が社会で率先してキモイ趣向を実践しないんだよｗ」と，”世間”を背負って封じにかかる姿勢は，とても，よくない。

kawausosan @kawauso_3

『叩かれているのは決して（例えば巨乳女性の）絵そのものではなく、そうした絵を好むあんたら自身』　そのとおりだと思う。背後に見え隠れする（薄汚いと思ってしまう）欲望，それそのものを，根絶したいのだ。

kawausosan @kawauso_3

イスラムは分かりやすい。イマームらによる討議も公に。

kawausosan @kawauso_3

本邦では，基準は，快不快や，上級国民の都合や，その場の権力の大小で，『臨機応変』に可変する。 人治成分が多大に残され，お上の持つ伝家の宝刀となっている。

kawausosan @kawauso_3

普遍論理は存在せず，『節度』『越えちゃいけないライン』『マナー』『モラル』などの形状可変型ことばの棍棒と，札束で殴りあう。 そんな本邦。

青谷三郎 @aotanisaburo

(一部の？)オタクたちがゾーニングを嫌がっているのだとしたら、それはマイノリティーのマジョリティー宣言ではないのか。「自分たちの嗜好や感性は特殊なものではなく普遍的なものだ」と。私的幻想を共同幻想に止揚するのが「革命」な訳だが、彼らは「性革命」の戦士なのかもしれない。