2015年 パク・ユハ教授『帝国の慰安婦』を巡る訴訟について

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%B4%E8%A3%95%E6%B2%B3 朴 裕河(パク ユハ、1957年 - )は、韓国・世宗大学校日本文学科教授。女性。
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kawausosan @kawauso_3

今更ながら,このパク・ユハ教授の主張を最初から読んだ。 huffingtonpost.jp/park-yuha/impe… 「『帝国の慰安婦』を巡る起訴について立場表明 私は元慰安婦の名誉を毀損していません。」

2015-12-19 20:30:16
kawausosan @kawauso_3

発言内容で,心に留まったもの。

2015-12-19 20:30:35
kawausosan @kawauso_3

(前略)「そして考察の結果、慰安婦とは「戦争」が作り出した存在という以前に、国家勢力を拡大しようとする「帝国主義」が作り出した存在であり、そうした国の欲望に動員される個人の犠牲の問題だという結論に達しました。」

2015-12-19 20:31:21
kawausosan @kawauso_3

「そして、私はそうした認識に基づき、アジア女性基金という補償措置を評価しながらも「慰安婦問題は日韓基本条約で終わった」と考えていた日本にも、再考すべき部分があると強調しました。」

2015-12-19 20:31:36
kawausosan @kawauso_3

(告訴について) 「原告側は特に「売春」と「同志的関係」という単語を問題視しました。」

2015-12-19 20:32:58
kawausosan @kawauso_3

「しかし彼らの考えは、売春婦であれば被害者ではないという考えに基づくものです。こういった職種に若い少女が動員されやすいことは、今日も同じですが、売春であるか否かや年齢に関係なく、その苦痛は奴隷の苦痛と変わりません。」

2015-12-19 20:33:28
kawausosan @kawauso_3

「つまり、慰安婦を単なる売春婦として責任を否定する人々や、売春婦ではないとしながら「少女」のイメージに執着する人々は、売春への激しい嫌悪と差別感情を持っているのです。「虚偽」と否定する心理も同じと言えます。」

2015-12-19 20:33:39
kawausosan @kawauso_3

「重要なことは、女性が国家の利益のために、故郷から遠く離れた場所に移動させられ、苦痛の中で身体を傷つけられたという事実だけです。」

2015-12-19 20:34:17
kawausosan @kawauso_3

「検察が「名誉毀損」と指摘した部分は、大部分が「売春婦扱い」したと、彼らが断定した部分です。しかし、「売春」という言葉を使用したからといって、すぐに「売春婦扱い」となるわけではありません。」

2015-12-19 20:36:00
kawausosan @kawauso_3

「さらに「(慰安婦は)売春婦だ」と言う人々を批判するために使った部分まで、原告も裁判所も検察も確認せずに、そのまま私の言葉ということにしてしまいました。もちろんマスコミはほぼそのまま報道しました。しかし、やはり1次的責任は原告と裁判所と検察にあると言わざるを得ません。」

2015-12-19 20:36:14
kawausosan @kawauso_3

「原告側は、最初に「虚偽」としていた主張を変え「戦争犯罪を賛美」し、「公共の利益」に反する本だと主張し始めました。告発当初の主張「慰安婦は自発的な売春婦」という「嘘」を書いた本だという報道は今でも回り回って私を攻撃する材料として使われています。」

2015-12-19 20:36:30
kawausosan @kawauso_3

b.hatena.ne.jp/entry/www.huff… はてなブックマークページの,kmiuraさんのコメント 「国家対国家ではなく国家対個人としてこの問題をみたときに、未だに個人が負け続けている。」

2015-12-19 20:37:05
kawausosan @kawauso_3

この問題に関する色んな人たちの発言。見ていると,なんだかカッとなってしまうものが多い。 まず,『同志的関係』なら売春婦だろwww補償ひつようなしwwみたいな下卑た発言。なんにもわかってないんだと思う。

2015-12-19 20:41:42
kawausosan @kawauso_3

悲しくなるのは。 一見優しげで紳士的な,いかにも女性の人権を重視してますな方たちの言葉にすら, パク氏の言う『売春への激しい嫌悪と差別感情』が見え隠れすること。 そしてそれが,実は日本国内の否定派とも根が繋がっているだろうこと。

2015-12-19 20:43:48
kawausosan @kawauso_3

私が戦地の慰安婦の立場だとする。親に売られ,危険な戦地に連れてこられ身体を売りながら生活し,明日はどうなるやもわからない。 それは実は,国家に動員された眼前の兵士たちも同じだ。

2015-12-19 20:46:27
kawausosan @kawauso_3

「どうせ俺たちは明日には死ぬんだ」と,慰安所の行列から動こうとしない兵士たちを,水木しげるは書いた。「この世のジゴクだ」とも書いた。

2015-12-19 20:46:49
kawausosan @kawauso_3

もし私がその立場で,色々と器量があれば,相手の喜ぶ言い回しや好きな歌を覚えたり,したかもしれない。

2015-12-19 20:49:15
kawausosan @kawauso_3

私が兵士で,たとえば南の島で絶望的な戦況,総員玉砕の号令が日に日に近づいてくる状況だったら。 軍票と,なけなしの配給物資を握り締めて,慰安所に並んでいたと思う。

2015-12-19 20:51:16
kawausosan @kawauso_3

なかには同志的関係だったものがいたとして,何が悪いんや。 彼らや彼女らの気持ちは,彼らや彼女ら自身のもの。 よその私たちが,それらを勝手にジャッジすることは許されない。 そのことは補償のうんぬんとは一切関係無く,影響されることは無い。

2015-12-19 20:56:28
kawausosan @kawauso_3

事実上の軍属として,動員した。終戦後は,いち民間人でしょ?と補償バックレて切り捨てた。これへのケジメをつけようね話し合おうね,と問われている,シンプルな話。

2015-12-19 20:57:02
kawausosan @kawauso_3

(怒りを覚えることには,理由がある。落ち着いて,怒りを生み出しているのは何か?なぜか?を考えてみたい。)

2015-12-19 21:01:23