日本における「歴史修正主義」という用語 ～受容編～
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上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
鵜飼氏は、ヴィダル＝ナケ氏による「歴史修正主義者」の定義（twitter.com/letssaga3/stat…以下）などを引き、こう結論します。「日本の修正主義者の文章を扱う手つきは少しもオリジナルではない。ヨーロッパにすでに存在していたものが日本に導入されただけだ」（前掲57頁）と。
2017-07-20 01:29:29
上野 良樹@新型コロナワクチン×4
@letssaga3
その上で、ナケ氏は批判の対象を「ヒトラーによるジェノサイドに関する修正主義者」への限定を示しています。 ナケ氏による「歴史修正主義の方法の諸原理」とは、以下の通りです（前掲45-49頁、引用者の責任で要約）。 1.ユダヤ人の直接の証言は、どれも嘘か作り話である
2017-02-02 00:51:50
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
そして、「ヨーロッパの場合には普通の書店でフォリソンの本」は売れないのに、「修正主義者はゲリラ戦を挑んで」市民社会に毒を注ぎ込んでいる。 他方、日本では藤岡信勝らのような「裸踊り」に何十万も加わっていて、それが「まったく野放し」にされている。（続く）
2017-07-20 01:32:28
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
鵜飼氏はいう。ヨーロッパは表現の自由を非常に大事にするが、たとえば反ユダヤ主義が「将来的に危険」というコンセンサスが成立すると、「そうした危険がなくなるまで」言論を制限する暗黙の社会契約があると。（続く）
2017-07-20 01:34:29
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
ただし、「それがよい措置かどうかは原則として自由に議論できる」。 日本ではどうか。「僕自身は他民族に対する憎悪を煽るような書籍は一般の書店では流通させないということも、【少なくとも社会的な可能性としては】考えてみなければならないと思います」（前掲58頁、【】は原文傍点）
2017-07-20 01:37:03
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
そして、鵜飼氏は「日本型修正主義」の特徴として、次の4点を述べます。 1.運動のイデオロギーは日本型ナショナリズム。欧州の事例の類似は、藤岡という元日本共産党員の「転向」が梃子であったことくらい 2.「従軍慰安婦」否定に焦点を絞った性差別主義 （続く）
2017-07-20 01:45:12
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
3.欧州では主として市民社会の問題であるのに、日本では国家・国民教育の問題として提起されている 4.小林よしのりが代表している大衆文化。「日本のコミック」は「差別に非常に寛容」であり、それが無視できない形で結びついている ……と。 #歴史修正主義 #鵜飼哲
2017-07-20 01:45:41
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
故の慰安婦の証言について。鵜飼氏は、「藤岡グループ」がそれを信じない事を、欧州の修正主義者がユダヤ人の証言を信じないのと同じとしました。 さらに「犠牲者の証言を信じない」理由として、難民の庇護権縮小と、証言の重要性が縮減されて行くプロセスは歴史的に重なっていると指摘します。
2017-07-20 01:50:28
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
フランスでは、革命以前のアンシャン・レジームから、他国から来た者は誰でも保護を与えられる不文律があった。 ところが革命後、1793年に明文化されると、遅れて「難民」「外国人」への規制が制度化されるようになったと。
2017-07-20 01:53:51
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
そして1948年の人権宣言では、国籍が根本的な権利として確立され、それは「義務」と「裏腹なもの」になった。 更に1951年の難民条約では、迫害の有無の証明が、申請者の義務になった。 こうして難民は制度的に「疑われる犠牲者」になり、「偽難民」「経済難民」などといわれるようになった。
2017-07-20 01:55:58
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
「難民の証言は、もともと信じられない」という疑惑が日本で一般化し、「慰安婦の言ってることも証拠がないから信用できないというムード」（前掲63頁）になったと。 また、徐京植氏との話で、肯定的な日本人像は必要ではないかと問われ、鵜飼氏は次のように述べました。 #歴史修正主義
2017-07-20 02:02:19
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
「日本で日本人としての責任を考える上では反日的な考え方が不可欠ではないか」と。 そこで、ニム＝ウェールズ『アリランの歌』から、日本支配時代の朝鮮独立運動家、キム・サンの次の述懐を引きます。日本の日本人共産主義者は、（続く）
2017-07-20 02:05:55
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
「中国人がするように、朝鮮人その他外国の同志を差別することがなくて、実に国際的な気質を持っている」。だが、「一九二三年（上野注：関東大震災で起きた朝鮮人虐殺事件）以来、朝鮮人は決して日本人を信用しないし、日本人も朝鮮人を信用しない」と（前掲66-67頁）。
2017-07-20 02:10:37
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
なお、キム・サンこと張志楽は、この証言をした1938年に、中国共産党の康生らによって「日本のスパイ」のレッテルを貼られて殺されました。
2017-07-20 02:14:09
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
欧州での「歴史修正主義」規制について補足します。ドイツの「民衆煽動罪」は有名ですが、フランスでも「ゲソ法」と通称される「人種差別、反ユダヤ主義その他の排外主義的行為を抑圧するための1990年7月13日法：90-615号法」があります。 #歴史修正主義 #ゲソ法
2017-07-21 01:42:44
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
ジャン＝クロード・ゲソ氏（フランス共産党）らが法案提出者となったから「ゲソ法」。 legifrance.gouv.fr/affichTexte.do… iyokan.lib.ehime-u.ac.jp/dspace/bitstre… mltr.ganriki.net/faq08h18.html これらの法規制については、いずれ外伝で述べます。
2017-07-21 01:43:16
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
もう一つの愼蒼健「「歴史修正主義」の罠」は、自由主義史観研究会『教科書が教えない歴史』について、別の問題を主張します。 愼氏も加わった「「自由主義史観研究会」「新しい歴史教科書をつくる会」等の動きを憂慮する在日朝鮮人のアピール」han.org/oldboard/hanbo…
2017-07-21 01:44:53
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
関東大震災の朝鮮人虐殺。「つくる会」は、それ自体は否定せず、朝鮮人を守った警察署長・大川常吉の美談を書いています。アピールではこの記述も問題にしました。ある在日から、この話は事実だから、「従軍慰安婦」と並記されるべきではないという意見があったという。 #歴史修正主義
2017-07-21 01:46:12
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
愼氏、「事実かどうかという存在の次元ではない」「語り手が仮構としての「日本人」を前提として、その「日本人」の国民的記憶を作り出そうとしていること、その際に記憶として選択されるのは、日本人によるヒューマンな「救済」の物語なのであって、「虐殺」された朝鮮人ではない」（続く）
2017-07-21 01:46:49
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
（承前）「こうした点を考慮せずに事実だからいいではないかと言ってしまう在日朝鮮人の軽率さ・軽薄さもまた、「自由主義史観」のような歴史記述を許してしまう一因なのかもしれない」（前掲、愼、107頁）
2017-07-21 01:47:11
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
「在日朝鮮人が大川を始めとする「救命者」を讃えることに問題があるのではない。ただ、慎重に語るべきなのだ。そして、「歴史修正主義者」と共に語ることを拒否すべきであり、彼らに引用されることを拒絶すべきである」（前掲108頁）と。 #歴史修正主義
2017-07-21 01:47:32
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
もう一つ愼氏が指摘するのが、朝鮮近現代史における歴史修正主義との「共鳴」です。 科学や社会経済において、日本支配による断絶だけでなく、植民地期の施策と、戦後の発展の連続性を見直すべきというのがそれで、愼氏もその意義は認めています。では、何が問題か。 #歴史修正主義
2017-07-21 01:48:15
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
わかりやすくいえば、日本側でこういう事を言い出す人がいるのを嫌ったからです。 twitter.com/hyakutanaoki/s… #百田尚樹 #歴史修正主義 #愼蒼健
2017-07-21 01:48:55
百田尚樹
@hyakutanaoki
私が『今こそ、韓国に謝ろう』を書いた理由は、多くの日本人に、「日韓併合の真実」と「朝鮮人の本当の姿」を知ってもらいたい！という思いからでした。 朝鮮半島の歴史を知らず、また関心も持たない人に、手に取ってもらうにはどうすればいいのか、と考えた末に選んだ書き方です。
2017-07-08 00:45:11
百田尚樹
@hyakutanaoki
『今こそ、韓国に謝ろう』（飛鳥新社）は、嫌韓本ではありません！ 韓国の主張に100％沿った「反日」本です！ 私は日本人に殴られる本を出してしまったのかもしれない……（涙） 日本を愛する皆さん、ごめんなさい！ amazon.co.jp/%E4%BB%8A%E3%8…
2017-06-14 13:31:04
百田尚樹
@hyakutanaoki
私が『今こそ、韓国に謝ろう』を書いた理由は、多くの日本人に、「日韓併合の真実」と「朝鮮人の本当の姿」を知ってもらいたい！という思いからでした。 朝鮮半島の歴史を知らず、また関心も持たない人に、手に取ってもらうにはどうすればいいのか、と考えた末に選んだ書き方です。
2017-07-08 00:45:11
上野 良樹@コロナワクチン接種完了
@letssaga3
「近代化の連続性という主張が、「韓国の近代化には貢献した」という肯定的価値を伴った形で現れる瞬間、「歴史修正主義者」たちの議論に回収され、植民地化は必ずしも悪ではないという免罪意識を作り出してしまう」（前掲110頁）と。 #歴史修正主義
2017-07-21 01:49:52