第7回「みんなの老年学研究会」まとめ（2018.5.13）

真奈美@介護ジャーナリスト｜スナックママ（ケアスナ） @babakikaku_s

柴田「日本はなぜ、簡単に転向するのか。転向は日本にとってインモラルではない。郷に入っては郷にしたがえ、が日本のモラル」　#みんなの老年学研究会

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柴田「欧米の思想で直接、日本にそのまま当てはまるものはさほど多くない。しゃにむに当てはめようとするとおかしなことになる」#みんなの老年学研究会

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柴田「1950年、サクセスフルエイジングが登場。質的研究のはじまる。出てきた結論は今抱いている概念に近い。その後下火になる。次にでてきたのがQOL。簡単にいうと、人間がどうなると幸せなのか。幸せなのか、元気なのかは決まってない」　#みんなの老年学研究会

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柴田「次に出てくるのが活動理論と離脱理論。どちらが幸せかは決着ついていない。離脱理論の源流は旧約聖書にあるという説がある。有償労働は呪われた人間のスティグマだという記述がある」#みんなの老年学研究会

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柴田「マルクスは階級対立による差別、個別化、ジェンダー問題。資本制的な労働は人間本体の労働ではないとマルクス。マックス・ウェーバーはマルクス批判してない。プロテスタンティズムでは職業は神の思し召し」　#みんなの老年学研究会

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柴田「こうした学説の流れのなかで、プロダクティビティが登場する」　#みんなの老年学研究会

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（参考）　CiNii 論文 - 日本型プロダクティブ・エイジングのための概念整理 ci.nii.ac.jp/naid/400197962… #CiNii　#みんなの老年学研究会

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柴田「プロダクティブ・エイジング、1983年ザルツブルクで、今後の高齢社会の触媒となるテーマだとバトラーが主張。書籍が出るのはもう少し後。たしか1986年ごろ」　#みんなの老年学研究会

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柴田「サポートされる側の高齢者がサポートする側の高齢者にコペルニクス的転回」　#みんなの老年学研究会

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柴田「高齢者のサポートにもいいサポートと悪いサポートがある」　#みんなの老年学研究会

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柴田「配食サービスで最初なんでも希望する人に配っていた。奥さんを亡くし、調理をしたことがない男性。生活機能が落ちているわけではない。その人へのサポートは男性の調理教室で家事スキルをあげること。残存能力をプロモートすること」　#みんなの老年学研究会

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柴田「1986年、アメリカでは年齢差別撤廃法が施行される」　#みんなの老年学研究会

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柴田「ただ、アメリカの学者にいわせると、日本のように定年まで雇用が保証されてるほうがよほどいい・アメリカは能力評価ですぐ首になる、と」　#みんなの老年学研究会

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柴田先生の1991年～の研究論文（英語）の紹介　＃みんなの老年学研究会

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柴田「5年目の研究が出たところで、方針転換。1995年、概念が生み出される、広がる、実証研究に落とし込む尺度かするのは一度にできることではない。老年式活動指標をつくるまでには3年かかっている、どのように作ったかは、また別の機会にお伝えする」　＃みんなの老年学研究会

真奈美@介護ジャーナリスト｜スナックママ（ケアスナ） @babakikaku_s

柴田「日本には、労働のスティグマがない。人間は遊びをせんとや、生まれけむ（梁塵秘抄）と歌われている。そういう国のプロダクティビティの発想」　＃みんなの老年学研究会

真奈美@介護ジャーナリスト｜スナックママ（ケアスナ） @babakikaku_s

柴田「スティグマという概念も、欧米の言語圏の独特のことば」　＃みんなの老年学研究会

真奈美@介護ジャーナリスト｜スナックママ（ケアスナ） @babakikaku_s

『Why Survive? Being Old in America. 老後はなぜ悲劇なのか？　アメリカの老人たちの生活』（ロバート・バトラー）　ピューッツア賞受賞している　♯#みんなの老年学研究会