生命の価値・生きる意味について

Tamejirou @Tamejirou

発端はカナダの ドーファンという街です 1974年 この小さな街では 誰もが基礎所得を保障されていました 貧困線以下で生活する人を なくすという目的です この実験が始まった当初 多くの研究者が押しかけました ４年間は 全てが順調でした ted.com/talks/rutger_b… via @TEDTalks

Tamejirou @Tamejirou

しかし その後 カナダに新政権が誕生して 新内閣は この金のかかる実験には ほぼ意味がないと考えました そして 結果を分析する予算は 残されていないことが明らかになり 研究資料は２千以上の箱に分けて しまい込まれました

Tamejirou @Tamejirou

それから25年が経ち エヴリン・フォジェイという カナダ人教授が 記録を掘り起こしました ３年かけて 教授はデータを あらゆる種類の統計分析にかけましたが どんなやり方をしても 毎回 出てくる結論は同じでした 実験は大成功だった というものです

Tamejirou @Tamejirou

基礎所得を保障する金なんて 一体どうやって捻出できるというのか 実は皆さんが考えるよりも ずっと安上がりなのです ドーファンではどうしたかというと 「負の所得税」を導入しました 貧困線以下に陥った人には 追加所得が支給されるという仕組みです

Tamejirou @Tamejirou

貧困とは 人格の欠如ではありません 貧困とは 金銭の欠乏なのです Poverty is not a lack of character. It is a lack of cash. 当たり前のようでなかなか取り組めない点だ

Tamejirou @Tamejirou

自由労働市場に放流されてしまったことにより、資本主義の直截的搾取を受けるようになって個人として却って不幸になってしまうケースはあるかもしれない。しかし隷属のもとでの安寧にどれだけの価値があるというのか、とでも思わねばやっていられない。

Tamejirou @Tamejirou

「基本生活保障」の中身次第だよなー 次は「あなたを生かしておく価値はないので保障は打ち切られます」とかなりそうだし。

Tamejirou @Tamejirou

たまに過去の自分と対話すると愉しい 備忘録2016/5/17 安楽死TL - Togetter togetter.com/li/976179 via @togetter_jp

Tamejirou @Tamejirou

当事者(直接の遺族)にとっては「死に意味があったのだ」という物語は癒しになるんだが、それを未来に向けちゃうと「意味のある死に向かって若者を送り出す」という風に裏返っちゃうんだよな

あいふぉんちゃん @u_x_z

学校教育がその「賢い顔したアホ」を最上級の価値として受験や就活のレールを示しているため、その枠組みの中の強者が弱者を蹴散らす構図になってしまうのは仕方ない。プレイヤー自身に罪はない。が、少なくともそのシステムを作ったり、外から眺め搾取しているのは「労働者」ではないね。

Tamejirou @Tamejirou

じっさい、ほんとうの意味で「働ける」人がどれだけいて、働き口がどれだけあるか。一方で介護や末端ITなどに従事せざるを得ない層もいるのだよな

Tamejirou @Tamejirou

俺が怒りを覚えるポイントは一体何なんだろう? 真っ先に思いつくのは宗教による子供の洗脳だなあ。関連して、抵抗する手段を持たないものへの虐待。それから、他者の必死に生きようとする営みに対する侮蔑や冷笑。こういったものに俺は怒りを覚える

Tamejirou @Tamejirou

つまり、最初のツイートに「抵抗する手段を持たないものを『ただ楽しみのためにいたぶったり、無用な苦しみを与えて虐待を行う』」という風に加えるとより正確になる。そういったものを俺は嫌悪しているのだ。

Tamejirou @Tamejirou

それをそのまま反転させて、「畜産・屠畜業者は動物に耐え難い苦痛を与えており、それについて反省することもしていない」というようなニュアンスで語られることに対して、俺は大声を上げて抗議しなければいけない、と感じるのだな

Tamejirou @Tamejirou

だいたい怒りの正体は分かったわけだけど、あえて付け加えるなら「生命の価値や魂の尊さに等級を付けるような言動」に対しても怒りを覚えるようだ。鳥獣の魂は虫魚や菜穀の魂に優る、というような考えは容易に人間の間でも等級をつけ始めるからな。

大久保 賢一 @kenichi_ohkubo

今日は200名以上の大人数の授業で優生思想とか相模原の事件のことなどを扱い、思い切って「『人は社会の役に立たなければならない』わけではない」、「人は他者に迷惑をかけたり依存しなければ生きていけない」と話してみたんやけど、受講生の感想を読んだらとても共感的な意見が多くてホッとした。

Tamejirou @Tamejirou

政治外交の文脈でも「○○しかない」は禁句なんだよなあ。それは足許を見られることに直結するんだから。建前でも「東京に核ミサイルが打ち込まれようと、何百万人死のうと、無法者による核拡散は許さん」と言えるべきだし、そのために核シェルターやミサイル防衛、究極的には自主核武装ですよ

Tamejirou @Tamejirou

「国際社会」(というか核保有五大国)だって、『本件で真面目に北朝鮮を非核化しないと日本が核武装しちゃうぞ』という半ば脅しでもない限り本気で北朝鮮問題の解決なんか考えませんって

Tamejirou @Tamejirou

「無価値とか無意味とか関係なく、みんな生きてていいんだ」という趣旨の過去ツイを掘ろうとしたら「むしろ無価値な老人は早く死ね」みたいなツイートばっかり出てきた twitter.com/Tamejirou/stat…

Tamejirou @Tamejirou

私の理解では苦しみから解放されたい、というのも煩悩の裡であり、苦しみを受容するのがその次、そして苦しんでいる自我に特に意味はないという気づきがその次、そして特に意味はないがその「苦しんでいる自我」を含めた世界の有り様をそのまま愛せるのがその次ではないかな

2017-06-28 09:05:02

Tamejirou @Tamejirou

正確な表記は『似而非物語』で短編集『花杖記』に収載