毒山凡太朗 個展「Public archive」@青山目黒

JongYuGyong @JongYuGyong

また、3Dデータのページに書いている「お好きなように観賞・所有」や「知らない慰安婦像の一面を見せて頂けたら嬉しいです」と言った表現は軽薄で酷いと思います。慰安婦像はアーティストを喜ばせるために存在するのでは無いからです。この文章にアーティストの態度が表れていると思います。以上。

ayanoanzai @ayanoanzai

7/13 青山｜目黒・毒山凡太朗 青山オーバルビル・メディア分析ラボ #15

stayhigh @stayhigh_on

今日は毒山凡太郎さんの個展見てきたんだけど例の少女像の3Dデータをパブリックアーカイブとして公開してた アパートとかのデータDLしてくれば戦時中の娼館も作れるかも dokuyama.jp/public-archive/

stayhigh @stayhigh_on

でもまあそれは冗談としてもこれは日韓両国で問題になってることなんで多分なんか解決しようと思ったんだろうなあと 会田誠さんが出てくる映像で説明してたんだけどモニュメントとしての価値を無くしてしまいたいといった趣旨の話があった

stayhigh @stayhigh_on

こうして公衆物で誰でも扱えるものになってしまうとお互いのいざこざも解決してしまうんでは無いかと思ったのかもしれない その辺とかデータの扱いについてもうちょっと聞きたかったんだけどいつの間にかいなくなってて残念 もうちょっと話をしたかったなあ

stayhigh @stayhigh_on

データはDL出来るけど個展に関わる映像とかは今しか見れないと思うのでちょっと見にいってもおもしろいかもね 中目黒で明日まで twitter.com/b_dokuyama/sta…

毒山 凡太朗 | DOKUYAMA Bontaro @b_dokuyama

【毒山凡太朗 個展】 ”Public archive ” 会期：ー7月14日(土）迄 時間：12:00 – 19:00 会期中定休日：火, 水, 青山目黒へのバス！！ 1、渋谷ヒカリへ前バス停［渋71番 洗足駅行き］→けこぼ坂上降車 2、恵比寿駅バス停［恵32 用賀行き］→ けこぼ坂上降車 目印はブルーボトルコーヒー中目黒店！！ pic.twitter.com/UZC8Qg3FO7

2018-07-09 17:09:21

stayhigh @stayhigh_on

blenderでさっきのデータ開いてみたところ みんなも大量生産してみよう #Public archive　#dokuyamabontaro pic.twitter.com/y50CY32zeU

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小田原のどか┊新刊『この国（近代日本）の芸術』（月曜社）＋『モニュメント原論』（青土社） @odawaranodoka

ソウルの《平和の少女像》（通称・慰安婦像）の３Dデータを配布する作品や、元・慰安婦の韓国人女性による語りの映像が展示された毒山凡太朗 「Public archive」展を青山目黒で見た。5月にオオタファインアーツで展示された嶋田美子さんの作品《慰安婦像になる》とともに語られるべき作品だと思う

小田原のどか┊新刊『この国（近代日本）の芸術』（月曜社）＋『モニュメント原論』（青土社） @odawaranodoka

ただ「Public archive」展で気になったのは、展覧会の構成が、会田誠さんの語りや絵などの異物を取り入れつつも、結果的に、慰安婦問題をめぐる「イデオロギー的拘束」を強化するにとどまっているように感じられたこと。被害／加害という既存の構図を確認することが本展の目的なら成功していると思う。

小田原のどか┊新刊『この国（近代日本）の芸術』（月曜社）＋『モニュメント原論』（青土社） @odawaranodoka

しかし作家の慰安婦像への関心はそこではないのではないか。「パブリック」はアーカイブ可能かという問題設定こそがおそらくは本展の核なのだろう。そうであるなら、やはり「当事者の語り」が最も見るべきものとされている本展の構成にはやや違和感を覚えてしまう

橋爪勇介｜美術手帖 @hashizume_y

誰もが名作を“持ち帰り”たがっている（そして私も）。 pic.twitter.com/EAUQ8QHPbV

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田田野は旅に出ました @4649tadanoossan

#毒山凡太朗 さんの個展Public archive@青山目黒を観ました。 これまでの氏の展示と同様に、普段は目を逸らしがちな社会的な問題をインハイの豪速球で投げ込んで来る展示です。是非。本日まで。 pic.twitter.com/IG9pBbZSiX

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田田野は旅に出ました @4649tadanoossan

この展示について、ロジックと表層どちらが優先なのか、論議があるところだと思うが、展示にて直接提示されている具体的なロジック、同じく表現における表層の他に、複数の表層によって構成されている展示自身のロジックがある様に感じた。

中島晴矢 a.k.a DOPE MEN @haruya02

ちなみに公文書改ざんは問答無用でクソだし日本の政治体制においては超重要な案件と思ってますよ。まさに毒山凡太朗が今日までの青山目黒での個展でスミ塗りペインティング出してるけど、そういう風に個人の作品ならとても良かったのに。ケンドリックの文脈とのミスマッチ感があるな、と。

k4Ø @K40_hermione

(毒山凡太朗さんの展示で実物を見ていない/見れない段階で思うのは) 1. 公共(性)、ここでイメージ化され、更には一つの象徴になってしまったもの(つまり公共へ伝わる範囲で)を、もう一度不特定多数の人に伝達することは、現実を直視する以上に、過去の(大)歴史を強化してしまうのではないか。

k4Ø @K40_hermione

2. ソウルで今年開催された《ミラーのミラーのミラー》でも問題になったが、見る側として搾取の構造に映ってしまう。慰安婦という問題を解明ではなく(大)歴史として強化してしまったり、歴史と女性に対してアクセサブルじゃない男性作家の作品という位置は、韓国人にとっては不快に映ってしまうだろう

k4Ø @K40_hermione

3. データという軽さ(勿論この考え方にも異議はあると思う)、そして象徴と(大)歴史いう表面から、いかに深みを汲み取れるのか、という疑問が残る。それは作家だけでなく、訪れる観客も含めて。

k4Ø @K40_hermione

そういう疑問点まで含めて、この展示は見るべきだと思った。公共(性)(像・展示会場・観衆)もモチーフにしつつ、それに疑問を投げかけるような態度より、頬を軽く叩くかのように、デジタル化されたものを見てしまったのではないか。

美学校 @bigakko

修了生・毒山凡太朗さんの個展「Public archive」@青山目黒の最終日に滑り込み。 aoyamameguro.com/artists/bontar… pic.twitter.com/hMsEz2M89J

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Juniper @jepasto

Artist Bontaro Dokuyama’s “Public Archive” shows an interview with a Korean comfort woman and lets visitors upload scanned digital data of a comfort woman statue for 3D printing artbeat.ly/2J0X5le #publicarchive #bontarodokuyama #毒山凡太朗 pic.twitter.com/7MYoMySm18

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dai @taiyowhale

今日は山種美術館→Chim↑Pom→毒山凡太朗と観に。 pic.twitter.com/dzLami6RBE

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みそにこみおでん @misonikomioden

毒山 凡太朗：Public archive 青山目黒 pic.twitter.com/GFMD1pF1YR

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忠寛 @fookemon_dr

#毒山凡太郎 #Public archive pic.twitter.com/uUZvmkuSgr

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毒山 凡太朗 | DOKUYAMA Bontaro @b_dokuyama

毒山凡太朗＝「郎」✖️、【朗】◎

忠寛 @fookemon_dr

#毒山凡太朗 郎→朗 失礼しました。